樂韶鳳

樂韶鳳(?—1380),字致和,一字來儀(《明史》為“舜儀”);洪武三年(公元1370年),朱元璋任命樂韶鳳掌起居住;洪武三年,改任給事中、中書省員外郎,又升任兵部侍郎,晉升為兵部尚書,與中書省御史台共制定“教練軍士法”;洪武六年,改授翰林學士,與承旨詹同一起厘考注釋“先師樂章”。洪武八年,舊韻多起於江南,朱元璋令樂韶鳳制定全國性的統一聲韻,用中原雅韻正之,取名《洪武正韻》;洪武十三年辭官回全椒,不久病逝。

基本信息

人物簡介

樂韶鳳,字致和,一字來儀(《明史》為“舜儀”),安徽全椒人。元末與同鄉趙奎、王才、魯文質、陳旭、陳友等人相處友好,同於至正十五年(公元1355年)春至和州軍門拜見朱元璋
這年秋天,起義軍從採石渡江,樂韶鳳協助朱元璋處理軍務;後又跟從太祖攻下金陵。洪武三年(公元1370年),朱元璋任命樂韶鳳掌起居注。秋天,朝廷首開科舉,太祖又命他與詹同、宋濂等五人共同擔任京畿地區鄉試考官,協助劉基、秦裕伯推行以“四書”文句為題的新科舉。
洪武四年,改任給事中、中書省員外郎。不久,又升任兵部侍郎,晉升為兵部尚書,與中書省御史台共同制定“教練軍士法”。
洪武六年秋,改授翰林學士,與承旨詹同一起厘考注釋“先師樂章”。同年九月,任曆書推纂官,後又作“迴鑾樂歌”。洪武八年三月,因當時語言過雜,舊韻多起於江南,朱元璋命令樂韶鳳制定全國性的統一聲韻,樂韶鳳用中原雅音正之,取名《洪武正韻》。
後因病去職,不久又與宋濂一起被拜為國子司業,升祭酒
洪武十三年辭官回全椒,不久去世。
人物典故 明初,朱元璋大釋開國武將兵權,酥笏牌的創始人樂韶鳳(全椒縣人),時任兵部尚書,為保平安,創出酥笏牌,一來向朱元璋表忠心,二來又可全身而退,後朱元璋允其回鄉,得以善終。其後,酥笏牌一直經久不衰。

人物傳記(明史)

樂韶鳳(?—1380年),字舜儀,全椒人。博學能文章。謁太祖於和陽,從渡江,參軍事。
洪武三年,授起居注,數遷。
六年拜兵部尚書,與中書省、御史台、都督府定教練軍士法。改侍講學士,與承旨詹同正釋奠先師樂章,編集《大明日曆》。
七年,帝以祭禮駕還,套用樂舞前導,命韶鳳等撰詞。因撰《神降祥》、《神貺惠》、《酣酒》、《色荒》、《禽荒》諸曲以進,凡三十九章,曰《迴鑾樂歌》,皆寓規諫。禮部具《樂舞圖》以上,命太常肄習之。
明年,帝以舊韻出江左,多失正,命與廷臣參考中原雅音正之。書成,名《洪武正韻》。又命孝陵寢朔望祭祀及登壇脫舄諸禮議,皆詳稽故實。俱從之。尋病免。未幾,復起為祭酒。奉詔定皇太子與諸王往復書答刂禮,考據精詳,屢被褒答。
十三年致仕歸,以壽終。
弟暉、禮、毅,皆知名。
贊曰:明初之議禮也,宋濂方家居,諸儀率多陶安裁定。大祀禮專用安議,其餘參匯諸說,從其所長:祫禘用詹同,時享用朱升,釋奠、耕耤用錢用壬,五祀用崔亮,朝會用劉基,祝祭用魏觀,軍禮用陶凱。皆能援據經義,酌古準今,郁然成一代休明之治。雖折中斷制,裁自上心,諸臣之功亦曷可少哉

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