楊白勞

楊白勞

楊白勞這個角色出自於《白毛女》,楊白勞是老一代農民的代表,勤勞、忠厚、善良。在影片《白毛女》中,白毛女之父。《白毛女》講述佃戶楊白勞與女兒喜兒相依為命,惡霸地主黃世仁想霸占喜兒,在除夕之夜強迫楊白勞賣女頂債,楊白勞喝鹽滷自殺。喜兒被搶進黃家,遭黃世仁姦污。喜兒與同村青年農民大春相愛,大春救喜兒未成,投奔紅軍。喜兒逃入深山,過著非人的生活,頭髮全白。兩年後,大春隨部隊回鄉,找到喜兒,伸冤報仇。兩人結婚,過著翻身幸福的生活。但是,影視及文學作品中的黃世仁和楊白勞等人物形象與現實中的原型人物有巨大反差。

基本信息

人物形象

楊白勞楊白勞
楊白勞是老一代農民的代表,勤勞、忠厚、善良。他是地主黃世仁的佃農,租種黃家六畝地,年年欠東家的租子,老還不完;借了黃家的錢,可這驢打滾(指高利貸)的債也永遠還不清。因為交不上租子、還不了債,楊白勞一到快過年的時候,不得不離家出去躲帳。他到除夕的深夜裡才偷偷地回家來,為過年帶來三樣東西:兩斤白面、一根紅頭繩和兩張鬥神。白面是特地為過年包餃子而買的,他們平時是買不起也吃不上的;紅頭繩是給心愛的女兒的過年禮物。這表明家境貧苦可又希望能有一個起碼的人的生活。那鬥神,雖是迷信之物,卻也反映了渴望擺脫貧苦的被壓迫受剝削的生活,過上平安、美好的生活的要求和願望。他對生活的低微、樸素的要求願望,始終也未能達到。大年三十的深夜,楊白勞躲帳剛回到家,地主就派狗腿子來逼討租債,強逼楊白勞在心愛的獨生女兒的賣身契上按了手印。地主是借逼討租債,逼迫楊白勞賣女兒,是想霸占喜兒。楊白勞曾想“找個說理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社會裡,哪有窮人說理的地方。黃家的狗腿子穆仁智不是對楊白勞說過這樣的話嗎?“縣長和咱們少東家是朋友,這就是衙門口,你到哪裡說理去!”楊白勞性格中是有懦弱的一面。他忍辱負重,對地主階級的壓迫剝削不敢有反抗的表示,甚至連外出逃荒也因“熱土難離”而下不了決心。他最後在孤苦無告、萬分悲憤與愧疚中被逼上了絕路,喝滷水自盡了。楊白勞是在封建地主階級長期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農民的典型形象。他的悲慘結局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。

真人飾演

張守維(1918.10—2003.3),男,遼寧省葫蘆島市人。著名表演藝術家、戲劇教育家。解放區新歌劇以及電影《白毛女》中楊白勞的扮演者。張守維,著名表演藝術家、戲劇教育家,第一位飾演“楊白勞”的演員,在歌劇和電影《白毛女》中分別演過王昆和田華的“父親”。是他的表演讓“喜兒爹”的形象深入人心。當年,受一首歌曲和一本書的激勵,他隻身奔赴延安尋求真理,後成為“魯藝劇團”的著名演員;解放初期,為了心中摯愛的戲劇事業,張守維辭去省文聯主席的職位,專心於戲劇教育;他飾演角色的電影不僅摘得國際電影獎項而且至今久映不衰。

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