楊以任

楊以任(1600—1634) 字惟節,號澹餘,江西省瑞金市象湖鎮綿塘下坊人。明萬曆四十六年(1618),鄉試中舉。崇禎四年(1631)成進士,例授知縣,改應天府(今南京市)教授。崇禎七年(1634)升南京國子監博士,同年在職病逝,年僅35歲。

基本信息

人物評價

楊以任一生為人正直,喜交摯友,尊長盡孝。其父死於除夕,從此,每度歲必痛哭不食。看到鄉里有一人的外甥無父,外母無子,他說“無父者予子之,無子者予母之。”遂由他出面撮合二家一同度日,使各得其所,兩全其美。他曾與本縣朱敬之、謝士芳、謝子起、楊希元、楊汝基結“赤水社”,講學於城西郊之龍珠寺側,時稱“赤水六俊”。不久,朱敬之客死他鄉,謝士芳、謝子起、楊汝基則赴省試時遇盜溺水身亡,楊以任正好趕赴京城參加會試,舟過吳城(今新建縣吳城鎮),聞凶訊即返棹,奔哭其屍,親主善後,待營殮安葬畢,又無子者立後,建四賢祠祀之。

楊以任毫俠慷慨,愛好談兵,精通治政理財、管理地方之方略。在崇禎元年(1628)考畢的歸途中,被江西巡撫魏照乘挽留,就讀於南昌西山。是時,朝廷腐敗,邊警四起,以任上書魏照乘,促其勤王,並力陳固後先前的重要性。全文詞旨激昂,識見老練,為魏照乘所嘉納。他學富識博,尤精性理之學,工古文辭。既成進士,他再三上疏辭去縣令,願讀十年有用書報國。於是學力日進,識見更廣且深,他曾說:“離人而言文,不足以為文,且不足以為人”。故他論文力主人品文品的統一,其文章得古人之神骨韻味,傾倒東南文士。他掌教奉天,金陵士子更是爭相趨鶩,以能入楊門弟子為榮耀。崇禎六年(1633)分校福建考政,所得皆知名士。次年,升為南京國子監博士,學者均樂就之,有的還撰文介紹其人其作。

楊以任平生重氣節而薄虛譽:“以性命為功名,以道德為事業。”每論及古代忠臣孝子全親報國的事績,他總是激動得難以自禁。其才名卓譽,為當時學界名公大家所稱讚。

個人著作

他著述頗豐,有《讀史四集》、《京學志》、《皇明奏疏》、《名臣言行錄》、《非非室文集》等行世。與陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英並稱為江西五大家。

明代名人(二)

明朝(公元1368年~1644年,一說亡於1683年)是中國歷史上承元朝、下啟清朝的朝代,是以漢族為主推翻蒙古族統治者而建立起來的漢族復興王朝,也是中國歷史上最後一個由漢族建立的君主制王朝。

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