梵士

梵士

梵志者,是一切出家外道,若有承用其法者亦名梵志。

婆羅門婆羅門
梵士(fàn shì ),【梵志】梵語bra^hman!a的音譯;1.志求生於梵天的人。2.在家的婆羅門。3.指一切外道出家人。( 陳義孝《佛學常見辭彙》)。
《佛學大詞典》對“梵志”解釋如下:【梵志】梵語bra^hman!a。(一)音譯婆羅門、梵士。意譯淨裔、淨行。又稱淨行者、淨行梵志。婆羅門志求住無垢清淨得生梵天,故有此稱。玄應音義卷十八載,婆羅門應作婆羅賀磨拏,意指承習梵天之法者。自稱由梵天之口而生,為四姓中之最殊勝者,故獨取梵之名。瑜伽論記卷十九之上載,梵為西國之言,譯為寂靜、涅盤;志為本地語,矢志求梵,故合稱梵志。散見於經典中之長爪梵志螺髻梵志均為著名之佛弟子,亦可知皆出自婆羅門。又梵志之女,或志於梵道之女,稱為梵女。[中阿含卷四十八馬邑經、增一阿含經卷九、法句經卷下、大日經疏卷四](參閱‘婆羅門’4463)
(二)通稱一切外道之出家者。大智度論卷五十六(大二五·四六一中):‘梵志者,是一切出家外道,若有承用其法者,亦名梵志。’
(三)相對於‘尼乾(尼犍)’,而稱在家之婆羅門為梵志。法華文句記卷九上載,在家事梵稱為梵志,出家之外道通稱尼乾。然於法華經要解卷五所載則相反,在家之外道稱為尼犍,而出家之外道稱為梵志。
《丁福保佛學大詞典》對“梵志”解釋如下:【梵志】(術語)Brahmacāon;rin,婆羅門四時期之一。又志求梵天之法者雲梵志。瑜伽倫記十九曰:‘梵者西國音,此翻為寂靜,謂涅盤也。志是此方語,志求於梵,故云梵志也。’婆沙論三十四曰:‘婆羅門至彼王所,王言:梵志從何所來?’增一阿含經四十一曰:‘沙門名息心,諸惡永已盡。梵志名清淨,除去諸亂想。’演密鈔二曰:‘梵志者,梵淨也。謂以淨行為志者名為梵志。’俱舍光記十二曰:‘婆羅門,此雲梵志。’【又】對尼乾子謂在家之婆羅門雲梵志。法華文句記九曰:‘在家事梵,名為梵志。出家外道,通名尼乾。’又一切外道之出家者名梵志。智度論五十六曰:‘梵志者,是一切出家外道,若有承用其法者亦名梵志。

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