![李賢[唐高宗第六子]](/img/f/268/nBnauM3X2MjM4QDNzAjNxETMyQTM4UjM3UzMxADMwAzMwIzLwYzL3AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "李賢[唐高宗第六子]")
人物生平
親王時期
永徽五年十二月（655年1月），李賢出生於父母祭拜太宗昭陵途中，是高宗李治第六子，武則天第二子。永徽六年（655年）冊封為潞王。
李賢影視形象顯慶元年（656年），太子李忠被廢，改立武后長子李弘。李賢遷任岐州刺史，同年加封雍州牧、幽州都督。龍朔元年（661年）改封沛王，加揚州都督兼左武衛大將軍，仍任雍州牧。龍朔二年（622年），加揚州大都督。麟德二年（665年）加右衛大將軍。鹹亨三年（672年），更名李德，徙封雍王，授涼州大都督、雍州牧、右衛大將軍，食實封一千戶。上元元年(674年)，又依舊名李賢。
李賢長大後容貌俊秀、舉止端莊，深得高宗讚賞。高宗曾對司空李勣說：“這個孩子已經讀了《尚書》、《禮記》、《論語》，背誦古詩賦十多篇，一看就能領會，也不會忘記。我曾叫他讀《論語》，他讀到‘賢賢易色’，再三誦讀。我問為什麼反覆讀，他說自己內心特別喜愛這句話，才知這孩子的聰敏出自天性。”
乾封元年（666年），沛王李賢招募“初唐四傑”之一的王勃作為王府修撰，十分器重。兩年後，李賢與其弟英王李顯鬥雞，王勃助興而寫《檄英王雞》文。高宗得知後大怒，認為此舉挑撥二王相爭，遂逐出王府。
太子時期
上元二年（675年），皇太子李弘猝死，李賢繼立。不久，高宗命李賢留守京城監國。李賢處理政務明確公允，為朝廷內外所頌揚。李賢又招集當時的學者張大安、劉納言、格希元、許叔牙、成玄一、史藏詰和周寶寧等人注釋范曄的《後漢書》，書成之後呈奏給高宗，被收藏在皇宮內閣。
儀鳳元年（676年），唐高宗親筆下詔表揚李賢：“皇太子自留守監國以來時間不長，但留心政務，撫愛百姓，非常盡心，對刑法所施也細審詳察。加之政務之餘，能夠專心精研聖人經典，領會深意。先王所藏書冊都能研討精華。好善正直，是國家的希望，深副我所懷。命賞賜絹帛五百段。”
李賢為太子期間與武后關係緊張。當時有個術士明崇儼深得高宗和武后信賴，曾對武后說“太子不堪承繼，英王（武后第三子）貌類太宗”，又言“相王（武后幼子）相最貴”，李賢聽聞後深感厭惡。當時皇宮中有流言說李賢不是武后親生，而是武后的姐姐韓國夫人與高宗的兒子。李賢頓生疑慮，感到恐懼。武后又送《少陽政范》和《孝子傳》給李賢，以責備他不懂得為人子、為太子，還曾親手書信斥責，李賢越發感到不安。
廢為庶人
調露二年（680年），明崇儼被強盜殺害，武后懷疑是太子所為，於是派人揭發李賢陰謀，在東宮馬房裡找到數百具鎧甲，命令薛元超、裴炎、高智周辦理此案。高宗一向喜愛李賢，想要寬恕他，但武后卻說：“為人子心懷謀逆，應該大義滅親，不能赦免罪行。”於是李賢未能洗清罪責，被廢為庶人，幽禁在長安。收繳的鎧甲在天津橋焚毀，以昭告天下。太子的近臣張大安、劉訥言等人遭到貶職流放，連坐者十多人。
《資治通鑑》對太子事發記載了另段插曲：李賢平日頗好聲色，養戶奴趙道生為男寵，多賜之金帛，曾有東宮官員上書勸諫不聽。太子事發後，趙道生供認是太子命他刺殺明崇儼。
永淳二年（683年），李賢被流放到偏僻的巴州。走時妻兒僕從衣縷單薄，十分淒涼。皇太子李哲（即李顯）為此上書懇請帝後憐憫，稍賜春冬衣物。
被迫自盡
文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武后廢黜而改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久後命令左金吾衛大將軍丘神勣前往巴州檢查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州後將李賢囚禁於他室，逼令自殺，年僅二十九歲。武則天得知李賢死訊後曾在洛陽顯福門舉哀。
身後追封
垂拱元年（685年），武則天詔令恢復李賢雍王爵位。神龍初年（705年），唐中宗李顯復位，追贈李賢司徒官爵，並遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵。景雲二年（711年），唐睿宗追加李賢皇太子身份，諡號“章懷”，與太子妃房氏合葬於章懷太子墓。
人物評價
李賢墓壁畫論出身，他是中國歷史上絕無僅有的兩個皇帝的兒子，他的同母長兄雖未即位，死後卻被追尊為“孝敬皇帝”，兩個弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是權傾一時的太平公主。可以說，李賢生活在一個不折不扣的皇權家庭里，這也注定了他必將捲入政治鬥爭而無法逃脫悲劇的命運。
論才華，李賢則是唐朝皇子中的佼佼者。二十餘歲已能統召帝國傑出的學者們注釋晦澀難懂的《後漢書》，其親筆點評更被後世稱為“章懷注”而極具文史意義。作為太子，李賢曾三次監國，並得到高宗褒獎和群臣擁戴，可見這個年輕太子堪當大任，是帝國合格的接班人。然而，當時正值他的母親武后政治得意之時，母子二人因此互忌，頗多嫌隙。武后也多次以書信方式責備太子，宮中則流傳著太子不是武后親生的謠言，最終太子未能倖免而成為政治鬥爭的犧牲品。
千百年來，關於章懷太子的死莫衷一是。兩唐書均在言語間暗示太子是被武后誣陷殺害，《舊唐書》在高宗諸子列傳中評論：“唐年韻德，章懷最仁，凶母畏明，獨樂其身。”稱太子是個品德高尚的孝子，以此駁斥他生前不孝謀逆的罪名，暗示太子是含冤被害。出土的墓志銘也有影射太子是被冤殺，但都未有明言直接死因。郭沫若曾對此提出自己的看法，認為章懷之死與武后無關而是當時的宰相裴炎為奪權所為。
總之，不論太子是否含冤被害，或者被誰所害，他死於帝國最高權利的爭奪和由此產生的忌恨、陰謀卻大體可以肯定。自古以來為了奪得皇位，兄弟相殘、父子反目的事情時有發生，這也是古時封建統治的殘酷之所在。
個人作品
《君臣相起發事》三卷
《春宮要錄》十卷
《修身要覽》十卷
《後漢書》注釋
家族成員
祖父母
父母
父：唐高宗李治
母：唐則天順聖皇后武氏（武周則天大聖皇帝武曌）
兄弟
兄：燕王李忠、原王李孝、澤王李上金、許王李素節、孝敬皇帝李弘（同母）
弟：唐中宗李顯（同母）、唐睿宗李旦（同母）
姐妹
姐：義陽公主（李下玉）、高安公主、安定公主（同母）
妹：太平公主（或名李令月，同母）
妻妾
妃子：房氏（658年－711年），貝州清河人，房仁裕之孫、房先忠之女，生於唐高宗顯慶年間，卒於唐睿宗景雲二年（711年），享年五十四歲。房氏與李賢合葬於今章懷太子墓。關於房妃生平，有《唐隴西李氏清河太夫人之碑》、《贈兵部尚書房忠公神道碑並序》、《章懷太子靖妃輓辭》等碑銘史料加以記載。
良娣：張氏，李賢的次子李守禮生母。早年隨李賢同被貶往巴州，李賢死後得以同兒女返還長安，但仍與皇嗣李旦的子女幽閉于禁中。聖歷年間李旦被封為相王，眾人才得以外出居住。房妃與嗣子李守禮居於城西興化坊內，張氏則獨自住在興化坊西延康坊內。關於張氏生平，《章懷太子良娣張氏神道碑》等碑銘史料有所記載。
子女
兒子：
長子李光順：天授年間封安樂郡王，不久被誅殺，無子嗣。玄宗先天年間追封為莒王。
次子李守禮：本名李光仁，垂拱初年改名守禮，並授予太子冼馬，封嗣雍王。睿宗時期晉封為邠王，薨於玄宗時期，陪葬乾陵。
三子李守義：文明年間封犍為郡王。垂拱四年徙封永安郡王，不久病死，無子嗣。玄宗先天年間追封為畢王。
女兒：
長信縣主
孫輩
孫子：
李承宏：李守禮子，開元初年封廣武郡王。寶應二年（763年）十月，吐蕃軍隊攻破長安，唐代宗出逃，李承宏被吐蕃擁立為帝。不久後，郭子儀收復長安，代宗復位，將在位兩月的李承宏廢黜，但沒過多加罪，命將其安置在虢州。李承宏不久死去。
李承寧：李守禮子，嗣邠王。
李承寀：李守禮子，封敦煌王，拜宗正卿。曾受唐肅宗派遣出使回紇搬救兵，可汗磨延啜也有同唐朝交好的心愿，於是將女兒嫁給李承寀為妃。唐朝將此女冊封為毗伽公主，回紇因此派兵助唐平叛。乾元元年六月，李承寀病逝，贈司空。
孫女：
金城公主（李奴奴）：李守禮女，神龍三年（707年）封金城公主。當時吐蕃贊普（尺帶珠丹）遣使請婚，中宗許嫁。景龍四年（710年）春，吐蕃遣使迎公主入藏，中宗親送至始平（今陝西興平），贈以錦繒、雜伎百工和龜茲樂，命左衛大將軍楊矩護送至吐蕃，贊普為其另築城居。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此間唐、蕃雖曾有過多次戰爭，但由於金城公主的努力，雙方使臣往來頻繁。終於在開元二十一年（公元733年），唐、蕃在赤嶺（今青海湟源西日月山）定界刻碑，約以互不相侵，並於甘松嶺互市。開元二十八年（公元740年），金城公主薨逝。
兄弟之情
武則天生有四子兩女，無一例外捲入宮廷鬥爭而不得善終。長女出世不久即夭亡（相傳武氏為爭奪皇后位而親手掐死栽贓王皇后）；次女太平公主權傾一時，最終在與侄子唐玄宗李隆基的政治鬥爭中一敗塗地，被賜死家中；長子李弘體弱多病，二十餘歲即猝死（傳言被武后毒殺）；次子李賢才華橫溢，卻因與母親政治敵對而慘死荒蕪僻壤；三子李顯昏聵無能，雖歷經磨難繼承大統，卻終於沒能逃脫宮廷權斗而死於妻女之手；幼子李旦淡泊功利，卻因兒子李隆基的強勢而在軟禁的太上皇位上鬱鬱而終。或許是因為擁有一位威嚴強權，甚至霸道殘酷的母親，長大成人的五兄妹不似皇家兄弟爾虞我詐，彼此感情頗好。諸如，李弘為異母姐請嫁；李賢代臥病長兄處理朝政；李顯為廢太子李賢求情添衣物，繼位後又給兄長加封號厚葬；李旦為太平公主向李隆基求情等。雖然其中存在封建禮節的表面性，但仍可反映皇室子弟嚮往親情卻又不可得的悲戚。
開耀元年十一月，廢太子李賢被流放巴州，妻兒僕從衣不蔽體。皇太子李哲（即李顯）上書懇請帝後憐憫，稍賜春冬衣物。
《請給庶人衣服表》：“臣哲言：臣聞心有所至。諒在於聞天。事或可矜。必先於叫帝。庶人不道。徙竄巴州。臣以兄弟之情。有懷傷憫。昨者臨發之日。輒遣使看。見其緣身衣服。微多故弊。男女下從。亦稍單薄。有至於是。雖自取之。在於臣心。能無憤愴。天皇衣被天下。子育蒼生。特乞流此聖恩。霈然垂許。其庶人男女下從等。每年所司。春冬兩季。聽給時服。則浸潤之澤。曲沾於螻蟻。生長之仁。不遺於蕭艾。無任私懇之至。謹遣某官奉表陳請以聞。”
軼事典故
相傳李賢在流放巴州時，有感於母子親情在權力鬥爭之下已蕩然無存，乃作《黃台瓜辭》，以藤蔓比喻武后，因四個瓜先後被摘而感傷四兄弟性命朝不保夕，希望武后看後醒悟（註：史學界對作者是否李賢本人存疑）。詩文如下：
種瓜黃台下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。
後世紀念
太子墓
章懷太子李賢墓壁畫線條粗放太子墓於1971年由官方發掘，此前已遭盜掘毀壞。墓中壁畫五十多幅基本完好，其中“打馬球圖”、“狩獵出行圖”、“迎賓圖”、“觀鳥捕蟬圖”等十分精彩，顯示了唐代高超的繪畫水平。墓內出土大量陶器文物，製作精美，造型生動，實為唐代線刻畫之精品。
墓志銘
李賢死後曾有過三次葬禮，第一次是在流放地下葬，具體形制已無可考。後兩次均作為乾陵陪葬墓在同一墓穴下葬，只不過陪葬身份不同，因而墓中出土墓誌兩塊：
一蓋書“大唐故雍王墓誌之銘”（即神龍二年以親王禮下葬），墓誌碑邊長90厘米，厚20厘米，四周刻蔓草和十二生肖。上有墓志銘文，楷書40行，每行41字，共約1600餘字，無撰寫人姓名。
一蓋書“大唐故章懷太子並妃清河房氏墓志銘”（即景雲二年以皇太子禮下葬），墓誌碑邊長87厘米，厚17厘米，周邊斜殺及志文四邊刻蔓草。墓志銘文為盧璨撰，岐王李范書。楷書34行，每行33字，共約1100餘字。
曬經石
四川旺蒼縣木門鎮木門寺旁有一處曬經石，相傳是唐朝章懷太子李賢流放巴州途中，在此歇息曬經所用。
木門寺始建於南梁，毀於隋，重修於唐太宗貞觀年間，該石一直作為寺廟翻曬經書的地方，巨石上佛像雕刻圓潤，體現了唐代以胖為美的風貌。公元683年，李賢被流放巴州途經旺蒼縣木門鎮，在木門寺留居數日，與木門寺住持方丈一起在寺側一石面上翻曬經書，寫下“明允受謫庶巴州，身攜大雲梁潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍雲不逢”的詩句惋惜自己。公元684年，上官婉兒前去巴州看望李賢，行至此地，聞太子被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的“曬經石”上修建亭子，題寫《由巴南赴靜州》：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”的詩句於亭上，懷念李賢。
曬經巨石面西有一龕3尊佛像，佛像面東有一級級的台階，每級台階階壁上都雕有一龕連一龕的小佛像，巨石的南面和北面雕有多龕較大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由於年代久遠，佛像已經風化。據當地老百姓講，石上曾經蓋有亭子，1933年毀於戰火。
章懷寺
四川儀隴縣東北邊合作鄉的西側與巴中交界處有一座風景秀麗、氣勢磅礴的名山叫天平山，主峰海拔700米，蜿蜒巴儀間，縱橫數十里，山勢雄奇幽邃，險絕無比。自唐宋以後，在山的主峰修建了章懷寺。從此章懷寺便取代了天平山名而著稱於周圍各縣。
相傳李賢被貶後流放到窮鄉僻壤、不毛之地的的儀隴天平山，築茅庵草舍以棲身，餐野果山泉以果腹。但仍不荒廢學業，日夜苦讀群書。他有感於父皇崩逝，母后乖情，便作了流傳千古的《黃台瓜辭》。這首辭不久傳入京城長安，武則天得知後認為觸犯了她的威嚴，忌心遂起，乃派遣使者金吾將軍赴天平山，令李賢自盡。
武則天身故後，李賢被追封為章懷太子。宋代開始在李賢流落的巴中、儀隴界寓所修建廟宇，以表追念之情，廟宇即稱為“章懷寺”。元、明、清各代歷經興衰，如今看到斷壁殘垣的章懷寺古廟舊顏，系明代成化年間的建築。從前廟宇分作前殿、正殿、後殿、左右配殿，在章懷寺的主配殿中，除供奉釋迦牟尼、韋馱、四大天王、文昌、瘟祖諸神像外，還專門塑有則天皇太后和李賢太子泥身鎏金像，安放在國母殿內。
太子岩
距章懷寺200多米的山岩邊，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型蘑菇從天而降，寄生在險峻陡峭的山岩上。相傳昔日李賢太子隻身居處山上，每當晨曦初露的時刻，他就起床盥洗，捧書來到石上，面對旭日誦吟詩文。頑石東側天生一道向內凹陷的懸崖，崖壁正中有一石洞，四周無路可入，僅飛鳥方能棲身其間，遠遠望去，猶如一方銀白色的大鏡屏，懸掛在章懷寺的山岩邊，人稱此岩為“太子岩”。
太子洞鑲嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附於章懷山之東側邊沿，洞與岩，岩與山，互相襯托。太子岩頂端的圓形大岩石，朝夕親吻著大自然的風霜雨雪，在漫長的歷史長河裡，頑石表面逐漸變成了灰黑色，石上草木不生，僅長著一些苔蘚植物。緊靠岩石外沿繞行一周，約莫180餘步，石頂正中有“普陀院”三字，字徑33厘米以上，橫行排列，周圍題詩不少，皆為遊人手跡，其中有一首七言詩句寫道：
巍巍太岩鎮九龍，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，嵐景投入水晶宮。
這首短詩把太子岩的巍峨，九龍場的險要，章懷山峰的奇妙，合作水庫的碧波，描繪在一幅天然的畫屏上，牽動遊人要想去領略太子源的無限風光。在太子洞下20米的山岩旁，有一塊狹長的荒草坪，遺留著廟宇基痕。過去此地民眾為祭祀章懷太子李賢，修建了一座依山傍岩的太子廟。
影視形象
李賢影視形象1994年電視劇《上官婉兒》中，黃海冰飾李賢
1995年電視劇《武則天》中，劉燕軍飾李賢
1999年電視劇《大明宮詞》中，孫斌飾李賢
2006年電視劇《日月凌空》中，許聖楠飾李賢
2010年電視劇《神探狄仁傑前傳》中，趙波飾李賢
2011年電視劇《武則天秘史》中，雷雷飾李賢
2012年電視劇《武媚娘傳奇》中，王文杰飾李賢
史籍記載
《舊唐書》
列傳第三十六高宗中宗諸子章懷太子傳
章懷太子賢，字明允，高宗第六子也。永徽六年，封潞王。顯慶元年，遷授岐州刺史。其年，加雍州牧、幽州都督。時始出閣，容止端雅，深為高宗所嗟賞。高宗嘗謂司空李績曰：“此兒已讀得《尚書》、《禮記》、《論語》，誦古詩賦復十餘篇，暫經領覽，遂即不忘。我曾遣讀《論語》，至‘賢賢易色’，遂再三覆誦。我問何為如此，乃言性愛此言。方知夙成聰敏，出自天性。”龍朔元年，徙封沛王，加揚州都督、兼左武衛大將軍，雍州牧如故。二年，加揚州大都督。
麟德二年，加右衛大將軍。鹹亨三年，改名德，徙封雍王，授涼州大都督，雍州牧、右衛大將軍如故，食實封一千戶。上元元年，又依舊名賢。
上元二上，孝敬皇帝（李弘）薨。其年六月，立為皇太子，大赦天下，尋令監國。賢處事明審，為時論所稱。儀鳳元年，手敕褒之曰：“皇太子賢自頃監國，留心政要。撫字之道，既盡於哀矜；刑綱所施，務存於審察。加以聽覽餘暇，專精墳典。往聖遺編，鹹窺壺奧；先王策府，備討菁華。好善載彰，作貞斯在，家國之寄，深副所懷。可賜物五百段。”賢又招集當時學者太子左庶子張大安、洗馬劉訥言、洛州司戶格希玄、學士許叔牙成玄一史藏諸周寶寧等，注范曄《後漢書》，表上之，賜物三萬段，仍以其書付秘閣。
時正議大夫明崇儼以符劾之術為則天所任使，密稱“英王狀類太宗”。又宮人潛議雲“賢是後姊韓國夫人所生”，賢亦自疑懼。則天又嘗為賢撰《少陽政范》及《孝子傳》以賜之，仍數作書以責讓賢，賢逾不自安。調露二年，崇儼為盜所殺，則天疑賢所為。俄使人發其陰謀事，詔令中書侍郎薛元超、黃門侍郎裴炎、御史大夫高智周與法官推鞫之，於東宮馬坊搜得皂甲數百領，乃廢賢為庶人，幽於別所。永淳二年，遷於巴州。文明元年，則天臨朝，令左金吾將軍丘神績往巴州檢校賢宅，以備外虞。神績遂閉於別室，逼令自殺，年三十二。則天舉哀於顯福門，貶神績為疊州刺史，追封賢為雍王。神龍初，追贈司徒，仍遣使迎其喪柩，陪葬於乾陵。睿宗踐祚，又追贈皇太子，謚曰章懷。有三子：光順、守禮、守義。
光順，大授中封安樂郡王，尋被誅。
守義，文明年封犍為郡王。垂拱四年，徙封永安郡王，病卒。
守禮本名光仁，垂拱初改名守禮，授太子洗馬，封嗣雍王。時中宗遷於房陵，睿宗雖居帝位，絕人朝謁，諸武贊成革命之計，深嫉宗枝。守禮以父得罪，與睿宗諸子同處於宮中，凡十餘年不出庭院。至聖曆元年，睿宗自皇嗣封為相王，許出外邸。睿宗諸子五子皆封郡王，與守禮始居於外。神龍元年，中宗纂位，授守禮光祿卿同正員。神龍中，遺詔進封邠王，賜實封五百戶。景雲二年，帶光祿卿，兼幽州刺史，轉左金吾衛大將軍，遙領單于大都護。先天二年，遷司空。開元初，歷虢、隴、襄、晉、滑六州刺史，非奏事及大事，並上佐知州。時寧、申、岐、薛、邠同為刺史，皆擇首僚以持綱紀。源乾曜、袁嘉祚、潘好禮皆為邠府長史兼州佐，守禮唯弋獵、伎樂、飲謔而已。九年已後，諸王並征還京師。
守禮以外枝為王，才識猥下，尤不逮岐、薛。多寵嬖，不修風教，男女六十餘人，男無中才，女負貞稱，守禮居之自若，高歌擊鼓。常帶數千貫錢債，或有諫之者曰：“王年漸高，家累甚眾，須有愛惜。”守禮曰：“豈有天子兄沒人葬？”諸王因內宴言之，以為歡笑。時積陰累日，守禮白於諸王曰：“欲晴。”果晴。愆陽涉旬，守禮曰：“即雨。”果連澍。岐王等奏之，云：“邠哥有術。”守禮曰：“臣無術也。則天時以章懷遷謫，臣幽閉宮中十餘年，每歲被敕杖數頓，見瘢痕甚厚。欲雨，臣脊上即沉悶，欲晴，即輕健，臣以此知之，非有術也。”涕泗沾襟，玄宗亦憫然。二十九年薨，年七十餘，贈太尉。
子承宏（李承寵），開元初封廣武郡王，歷秘書員外監，又為宗正卿同正員。廣德元年，吐蕃凌犯上都，乘輿幸陝。蕃、渾之眾入城，吐蕃宰相馬重英立承宏為帝，以於可封、霍環等為宰相，補署百餘人。旬余日，賊退，郭子儀率眾入城，送承宏於行在，上不之責，止於虢州。尋死。承寧（李承寧），天寶初，授率更令同正員，嗣邠王。承寀（李承寀），至德二載，封為敦煌郡王，加開府儀同三司。與僕固懷恩使回紇和親，因納其女為妃，冊為毗伽公主。回紇著勛，承寀甚遇恩寵。乾元元年六月卒，贈司空。
唐法，嗣郡王但加四品階，親王子例著緋。開元中，張九齡為中書令，奏請寧、薛王男並賜紫，邠王三男衣紫，餘二十人衣緋，官亦不越六局郎，王府掾屬仍員外置。十五載，扈從至巴蜀，依例著紫。
《新唐書》
列傳第六三宗諸子章懷太子傳
章懷太子賢，字明允。容止端重，少為帝愛。甫數歲，讀書一覽輒不忘，至《論語》“賢賢易色”，一再誦之。帝問故，對曰：“性實愛此。”帝語李世績，稱其夙敏。始王潞，歷幽州都督、雍州牧。徙王沛，累進揚州大都督、右衛大將軍。更名德。徙王雍，仍領雍州牧、涼州大都督，實封千戶。上元年，復名賢。是時，皇太子薨，其六月，立賢為皇太子。俄詔監國，賢於處決尤明審，朝廷稱焉，帝手敕褒賜。賢又招集諸儒：左庶子張大安、洗馬劉訥言、洛州司戶參軍格希玄、學士許叔牙成玄一史藏諸周寶寧等，共注范曄《後漢書》。書奏，帝優賜段物數萬。時正諫大夫明崇儼以左道為武后所信，崇儼言英王類太宗，而相王貴，賢聞，惡之。宮人或傳賢乃後姊韓國夫人所生，賢益疑，而後撰《少陽政范》、《孝子傳》賜賢，數以書讓勒，愈不安。調露中，天子在東都，崇儼為盜所殺，後疑出賢謀，遣人發太子陰事，詔薛元超、裴炎、高智周雜治之，獲甲數百首於東宮。帝素愛賢，薄其罪，後曰：“賢懷逆，大義滅親，不可赦。”乃廢為庶人，焚甲天津橋，貶大安普州刺史，流訥言于振州，坐徙者十餘人。開耀元年，徙賢巴州。武后得政，詔左金吾將軍丘神績檢衛賢第，迫令自殺，年三十四。後舉哀顯福門，貶神績疊州刺史，追復舊王。神龍初，贈司徒，遣使迎喪，陪葬乾陵。睿宗立，追贈皇太子及謚。三子：光順、守禮、守義。光順為樂安王，徙義豐，被誅。守義為犍為王，徙封桂陽，薨。先天中，追封光順莒王，守義畢王。
守禮嗣王，始名光仁，授太子洗馬。武后革命，畏疾宗室，而守禮以父得罪，與睿宗諸子閉處宮中十餘年。睿宗封相王，許出外邸，於是守禮等始居外，改司議郎。中宗即位，復故封，拜光祿卿，實封戶五百。唐隆元年，進封邠王。睿宗立，兼檢校左金吾衛大將軍，出為幽州刺史，遙兼單于大都護，遷司空。開元初，累為州刺史。時寧、申、岐、薛王同為刺史，皆擇僚首持綱紀。守禮惟弋獵酣樂，不領事，故源乾曜、袁嘉祚、潘好禮皆為邠府長史、州佐，督檢之。後還諸王京師，守禮以外支為王，不甚才而多寵嬖，子六十餘人，無可稱者。常負息錢數百萬。或勸少治居產，守禮曰：“豈天子兄無葬者邪？”諸王每白上以為歡。岐王嘗奏守禮知雨，??[帝問故，答曰：“臣無它，當天后時，太子被罪，臣幽宮中，歲被敕杖凡四三，累創痕膚，前雨則沈懣，霽則佳，以此知之。”因泣下，帝為惻然。薨，年七十，贈太尉。子承宏、承寧、承寀可記者。承宏，爵廣武王，坐交非其人，貶房州別駕，還為宗正卿。廣德元年，吐蕃入京師，天子如陝，虜宰相馬重英立承宏為帝，以翰林學士於可封、霍瑰為宰相。賊退，詔放承宏於華州，死。承寧封嗣邠王。承寀，煌王，拜宗正卿，與僕固懷恩使回紇和親，即納其女為妃，封毗伽公主。薨，贈司空。唐制：嗣郡王加四品階，親王子服緋。開元中，張九齡奏：“寧、薛及邠王三子為王者賜紫，余皆服緋，官不越六局郎，王府掾屬仍員外置。”後從帝至蜀者皆服紫。
《資治通鑑》
龍朔元年九月，徙潞王賢為沛王。賢聞王勃善屬文，召為修撰。勃，通之孫也。時諸王鬥雞，勃戲為《檄周王雞文》。上見之，怒曰：“此乃交構之漸。”斥勃出沛府。
鹹亨三年九月，癸卯，徙沛王賢為雍王。
上元二年六月，戊寅，立雍王賢為皇太子，赦天下。
調露元年，偃師人明崇儼，以符呪幻術為上及天后重，官至正諫大夫。五月，壬午，崇儼為盜所殺，求賊，竟不得。贈崇儼侍中。丙戌，命太子監國。太子處事明審，時人稱之。
太子賢嘗聞宮中竊議，以賢為天后姊韓國夫人所生，內自疑懼。明崇儼以厭勝之術為天后所信，嘗密稱“太子不堪承繼，英王貌類太宗”。又言“相王相最貴”。天后嘗命北門學士撰《少陽正范》及《孝子傳》以賜太子，又數作書誚讓之，太子愈不自安。
及崇儼死，賊不得，天后疑太子所為。太子頗好聲色，與戶奴趙道生等狎昵，多賜之金帛。司議郎韋承慶上書諫，不聽。天后使人告其事。詔薛元超、裴炎與御史大夫高智周等雜鞫之，於東宮馬坊搜得皁甲數百領，以為反具；道生又款稱太子使道生殺崇儼。上素愛太子，遲回欲宥之，天后曰：“為人子懷逆謀，天地所不容；大義滅親，何可赦也！”
永隆元年甲子，廢太子賢為庶人，遣右監門中郎將令狐智通等送賢詣京師，幽於別所，黨與皆伏誅，乃焚其甲於天津橋南以示士民。
開耀元年十一月，癸卯，徙故太子賢於巴州。
光宅元年正月，辛酉，太后命左金吾將軍丘神勣詣巴州，檢校故太子賢宅，以備外虞，其實風使殺之。丘神勣至巴州，幽故太子賢於別室，逼令自殺。太后乃歸罪於神勣，戊戌，舉哀於顯福門，貶神勣為疊州刺史。己亥，追封賢為雍王。
曬經石
四川旺蒼縣木門鎮木門寺旁，文物研究專家發現疑為唐章懷太子李賢“曬經石”。一塊20多立方的巨石位於木門寺旁一田邊，巨石面向西面一方雕有一龕3尊較大佛像；佛像面向東面一方有一級一級的台階，每級台階階壁上都雕有一龕連一龕的小佛像；巨石的南面和北面雕有多龕較大的佛像。巨石上共雕刻有佛像700多尊，由於年代久遠，佛像已經風化。據當地老百姓講，石上曾經蓋有亭子，1933年毀於戰火。
據有關史料記載，木門寺始建於南梁，毀於隋，重修於唐太宗貞觀年間，該石一直作為該寺翻曬經書的地方，巨石上的佛像雕刻圓潤，體現了唐代以胖為美的風貌。公元680年，唐章懷太子李賢被其母武則天貶為庶人。682年，李賢被流放巴州，途經旺蒼縣木門鎮，在木門寺留居數日，與木門寺住持方丈一起在寺側一石面上翻曬經書，寫下“明允受謫庶巴州，身攜大雲梁潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍雲不逢”的詩句惋惜自己。公元684年，上官婉兒前去巴州看望李賢，行至此地，聞太子被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的“曬經石”上修建亭子，題寫《由巴南赴靜州》：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”的詩句於亭上，懷念李賢。四川民俗協會理事楊榮生說，據他考證，該石上打造的石階就是木門寺曬經所用，章懷太子李賢當年在此石上曬經無疑。
