李知微

李知微

李知微(1141—1205),宋上虞人,信州知府。參知政事李光之孫,李孟堅長子,李知孝長兄,漢陽知府李復之父。

基本信息

《上虞縣誌》卷七*列傳三*人物

知微,字中甫,光之孫行也。紹興三年知寧海縣,治行異等。以善詩名。創社壇,鑿新泉,功施後世。及卒,孫應時作詩挽之。(據《台州府志.名宦傳》、《孫燭湖集》增。)〇案燭湖輓詩云:“赫赫中興佐,英風想大門。世家今萬石,一代合推尊。”光孫有知新、知孝、知退,則知微當為莊簡孫行。又曰:“圭玉身無玷,春風物自熙。里社成鄒魯,交遊不惠夷。”又曰:“發軔期行志,鳴琴最得民。誰為良吏傳,吾欲表斯文。”又曰:“書卷平生事,篝燈靜夜分。韶鈞奏韓柳,黼黻補卿雲。”與《台州府志》知微傳事跡相符,確是一人。但史稱光紹興二十九年卒,年八十三。孟博紹興五年進士及第,而知微知寧海縣則雲紹興三年,是時光年尚五十七,孟博尚未第,不應知微早仕如此,疑紹興或是紹定之訛。)

《上虞縣誌校讀》卷七*列傳目三*人物

李知微,字中甫,紹興三年知寧海縣,治行異等。以善詩名,創社壇、鑿新泉,功施後世焉。(據備稿引《台州府志*名宦傳》增〇案孫燭湖輓詩云:“赫赫中興佐,英風想大門。世家今萬石,一代合推尊。”光孫有知新、知孝、知退,則知微當為莊簡孫行,特附於此,又云:“發軔期行志,鳴琴最得民。”與《台府志》傳亦相符,但光子孟博登紹興五年進士,而知微知寧海在紹興三年,時孟博尚未第,疑紹興或是紹定之偽。)

《寧海縣誌》卷八*宦績傳 李知微,字仲父,上虞人,紹興四年知縣,治行異等,以善詩名。創社稷壇,鑿新泉,功施後世焉。(《舊志》)

《山陰天樂李氏家乘》卷一*序文引跋

恕齋公創修宗譜自序

吾家始於肇八府君諱庶,由鳳翔徙會稽郡山陰之大塢。子二曰:興宗、繼宗。興宗為金華令,子彥招事吳越王,為上軍同散將,徙居上虞,遂占名籍。九世祖光,謚“莊簡”,以正大之學發明於世繇,崇寧至紹興歷三朝參預政機,故李氏為聞家。按歐陽氏家譜五世一易,可傳於無窮,今用其例無改。有六世祖少保晏如、七世祖少傅徹手澤,因得究知其故。噫!祖宗之潛德遺芳固不可沒,而本實枝葉之思,尤惓惓不能去諸懷耳。蓋祖宗之於子孫無所不致其愛德,欲其日修善,欲其日長尊尊親親之念,更欲其繼序不忘也,降及後世播流遷徙,疏戚異宜一本如路人,飲恨實深耳。古人云:尊祖故敬宗,敬宗故睦族。吾儕小人,不可以祖宗之心為心而漫,曰:非我族類,忽不加詳乎。則是譜之作,非特以敘世本而已。

時 宋嘉泰癸亥(1203)季秋上浣日奉直大夫、知信州軍、兼管內勸農事、賜紫金魚袋、十一世孫知微頓首拜序

《山陰天樂李氏家乘》卷十*行傳*興宗公上虞派*第一至十六世

第十一世 孟堅公長子—知微:字中甫,號恕齋,行九十二。公從晦庵朱公游,得其理趣。以祖莊簡公遺澤補通仕郎,銓中授從事郎,除明州定海縣尉,轉婺州錄事參軍,知台州寧(保)[海]縣,遷慶元通判,升知信州府,奉直大夫,賜紫金魚袋。生紹興十一(1141)年辛酉十二月十四日,卒寧宗開禧元(1205)年乙丑正月二十日。

配:劉氏,俱葬大雲岙報慈庵之側。子一:復。女二:長適金華朝散郎潭;次適中大夫秘書監王涇。

欽定四庫全書.魯齋集【宋*王柏撰】

卷十二(第七頁)

跋信州使君李公帖

公諱知微,字中甫,莊簡之長孫也。嘗為吾郡錄曹。登麗澤,與呂門諸友甚相好也。賢譽藹然。後以愛女歸於我季父少尹,而孫女又為易岩兄婦。書帖往來甚密,今僅存此三帖於散逸之餘,於此亦可以想像其氣樂易也。(科才註:據《山陰天樂李氏家乘》載李知微為莊簡公李光次子李孟堅長子,而並非李光長孫,王柏為李知微晚輩,不知詳情也載情理之中。譜載李知微“女二:長適金華朝散郎□潭;次適中大夫秘書監王涇。”又李知微孫女即李復之女,譜載為“女二:長適王盤;次適知常德府陳伯鼎。”可見王柏所言 “季父少尹”當為王涇,“易岩”當為王盤字號。)

《全宋文》卷六六七五

◎李知微

李知微,字中甫,呂祖謙門人。慶元間知台州寧海縣。累官知信州。見王柏《魯齋集》卷一二,光緒《寧海縣誌》卷一七。

松竹林賦

步東園之清曉,倚藜杖而踐霜,感萬木之凋瘁,倒枯荷於野塘。批罥徑之荒榛,得瞰隰之平岡,喚起山林之夢,理幽思之茫茫。乃課園丁,翦穗除荒,叢篠蕭蕭,野菊煌煌。古柳欲偃,寒藤未僵,百尋丹楓,屹峙其旁。靡靡之山四圍,油油之雲相望,作岧嶢之一亭,聊逍遙而徜徉。爾乃訟庭電掃,華筵綺張,屏金石之轟豗,延鄒枚而翱翔。補豐樂之嘉頌,庚飛蓋之名章。起雄辯於座間,快鯨飲而吞江,導東征之明月,送西盡之夕陽。由平易而造理,貴清淨之老莊,返樸素於自然,除繳繞於申商。因人情之所欲,順天道而布常,無立的以招敵,納斯民於凱康。蔭松竹而讀書,期無愧於茲邦!(《歷代賦匯》卷一一八。)

寧海縣主薄聽壁記

設官分職,各有攸司,自一命而上,至於天子之大吏,繇薄書期會達而至於坐而論道,俾各務其官而修其方,用志不紛,若將終身,則事無有不舉,而民無有不理,雖至於大治可也。仲尼覆生之器,祭必先於薄正。迨俗化陵夷,乃有高士不為主薄之說,余嘗疾之。寧海亦萬家之邑,官薄散脫為甚,盜而去之者家日以益裕,而名存實亡者致無以自給。今欲一釐正之,使黠吏不得竄跡於其間,而良民受其賜,不在句稽之職乎?主薄括蒼陳公儒家者流,沉靜端敏,蒞事茲久,官修道行。乃以壁記之闕,一朝作新,命知微記著歲月,故因進其說如此。異時必有指是刻而相告曰:自某充是官,而籍之散亡愈甚也;自某善其職,而散者因以複合也。則斯記之設,豈無所取云爾哉!矧歷年於茲,故多聞人,則揭而著之以示不忘,茲亦後來者之責也。陳公名雅,蓋學校舊人。今所可得而記者,僅二十有三人云。(《赤誠志》卷四。又見光緒《寧海縣誌》卷一七。)

寧海縣學新泉記

土之有泉,如人之有血脈,自非磽确斥鹵不毛之地,則凡都居邑宅,雖百人之聚,亦未有不依泉而立者。甚至權其輕重以驗其氣之粹駁、俗之薄厚,好事者或又從而品其味之高下以別之。廬山之簾泉、惠山之良源,至瓶榼走萬里相餉,其為世所重蓋如此。寧川海邦也,瞰臨渤澥,鹹氣所鍾,宜不知以泉為貴。乃歲甲寅,有泉溢於縣學講堂之左,不假疏浚,自然清甘。凡學之用,汲盥洒濯,以烹以飪,取給而有餘。識者以為是學校之祥焉,世方隆儒重道,辟館以延英俊,則論秀當自茲始,其謂之祥也固宜。然解散於數十載之餘,收拾一二年之頃,累功未深,美意易虧,則陰相默佑,俾之持久而不廢者,匪茲泉孰聚之?乃歌曰:挹泉之清兮,澡我煩襟。雋永芳旨兮,憩息書林。自今而往兮,無有遐心。再歌曰:人莫監於流水,而監於止水。積善於躬兮其觀在此,自今兮欽於世世!歌闋而去。(《赤誠集》卷一四。又見光緒《寧海縣誌》卷一七。)

社壇碑(慶元元年四月)

社壇之祀,所從來者遠矣。其詳著於《禮經》,列於《詩》、《書》、《春秋》,雜出於傳記百家之言,三代聖王之所盡心,漢唐之所議論可考也。至於國無小大,民必有社,明其受之於天子而不敢慢焉者,則一而已。自封建壤而為郡縣,社稷之祀獨仍其舊。國家循先代之制,嚴春秋之祀,屢下明詔,修舉廢墜,告蠲壇壝,小大之吏竭蹶奉承,莫敢先後。寧海為邑,去行都數百里而近,獨因陋就簡,苟媮歲月,寓其祭於梵宮,識者蓋甚病焉。知微視事之初,訪之邑人,得廢址於西郊,壇壝之制隱然具存,而山溪環繞雄爽,顧欲作而新之,而帑無餘資,庾無儲粟,且年飢,民不可勞,使循其舊而已,則禮有明戒,不敢犯也。乃於八鄉之中得一士焉,曰朱開劉君,其為人視端行直,心無歧徑,謂足以語此者,遂告之以其故,而欣然無難色。退則計度經營,凡工役所需,鹹取諸其私,官無一毫之費,而壇壝以成,屏攝以立,門徑垣墉,不日告備。乃五月戊午,前期齋袚,是日昧爽,躬即祀事,列秩滿壇,嘉牲在俎,尊爵潔淨,降登有容。竣事而退,景氣晏溫,庶幾降祥迓庥,物無疵厲,嘉穀茂實,屢為豐年者,其由此也夫。先是,鑿地得舊龜趺,肆命礱紀廢興,庸告來者。慶元元年四月二十日。(光緒《寧海縣誌》卷二一。)

祭呂祖謙文

維淳熙八年歲次辛丑某月某日,門人李知微謹以清酌庶羞之奠,敬祭於故直閣郎中先生呂公之靈。嗚呼!有盡之寄,夭壽同歸;無窮之貽,日星與垂。我觀逝川,靡停斯須,砥柱中屹,不與逝俱。嗟若先生,今也則亡,系續聖緒,微言孔彰。五馬渡江,衣冠遂東,正獻之學,則紫微公。枕膝所傳,更為穎脫,極其波瀾,斥大回闊。泛觀博取,上下千載,如駕駿駟,過都歷塊。士漏於學,淳全莫窺,返關固拒,周以棘茨。先生辟之,四達其戶,並指多岐,獨表正路。伊洛之滋,我滌其源,脈理交貫,疏為百川。匯為溟渤,郁為雲煙,散為雨露,彌滿八埏。謂不時用,厥用已大;謂不時棄,翰墨其細。爰從博士,紬書中秘,朝廷之文,僅以有遺。傳《詩》三百,私淑諸人,曾未脫槁,遽沒元身。嗚呼哀哉!臥痾在家,屋漏巷窮,有來摳衣,笑語從容。盂飯盤蔬,居易待終,無傷於異,無損於同。胡費於天,而夭厥躬,不慗遺一,俾究聖功。嗚呼哀哉!知微早登師門,見謂敬顓,誘掖教誨,垂二十年。小大隨扣,不扣則默,坐運四時,頹然莫測。凝塵滿席,孤燈斷編。有欲者人,無欲者天,誓言卒業,朝夕往踐,書題見命,盈幅璀璨。云何不淑,一逝莫返!緘詞千里,聊敘悲惋。嗚呼哀哉。尚饗! (《東萊呂太史文集》卷三。)(以上向以鮮校點)

李科才註:《祭呂祖謙文》與《欽定四庫全書.東萊集附錄》卷三稍有不同,“則紫微公”為“在紫微公”;“胡費於天”為“胡罪於天”;文前註明“李中甫”。

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