木楞房

木楞房

摩梭人習慣依山傍水而居,房屋全用木材壘蓋而成,當地俗稱“木楞房”。

簡介

木楞房 木楞房

房屋一般為三坊一照壁或四合院,分正房、經堂或廂房,宿舍樓,也有人叫花樓,門樓,也稱草樓。正房供家庭集體活動,是議事和炊事及祭祀場所。廂房或稱經堂的樓,房屋樓上為喇嘛住房或供佛像,樓下住單身男子或為客人住房。宿舍樓或花樓,主要供女子居住。門樓上放草,樓下大門兩邊是畜廄。瀘沽湖摩梭房屋的大門,一般開朝東方或北方。其井院較大,有紅白喜事,就在井院舉行。

木楞房 木楞房

正屋結構複雜,屋後設夾壁,儲存食物,並作為老人居室,正屋右側為家庭主婦的起居室。正屋內,一角設灶台,灶台頂角有一神龕,上面放置神像、供品和花瓶。高灶台下方設火塘,火塘右邊是主位,左邊是客位,不能混亂。房中有兩根大柱子,分左柱右柱。左柱為男柱,右柱為女柱。摩梭人在砍這兩棵柱子時必須用一棵樹,頂上一節為左柱,根底一節為右柱。在舉行成丁禮時,男的在左柱旁舉行,女的在右柱旁舉行。

民居建築上各家自成一寬敞的四合院落,院門向東。住房多為“木楞房”。院門正對面為一幢平房,稱正房,是院落的主要建築,一般呈長方形,坐西向東。其屋架為 “人”字形,木板覆頂,上壓石塊。正房堂屋四壁全由圓木上下銜接而成。堂屋左、右、後三方,按傳統建築習慣,一般都建有側室,常用土牆合圍,形成左、右兩個側室和後室,作為貯藏室,有時兼作產婦生小孩和停放屍體用。

堂屋是全家活動的中心,靠門右上方裝地板、設火塘,火塘後安有鍋樁石及神龕。火塘兩側設臥鋪,分左男右女兩邊,互不逾越。堂屋也是宗教祭祀和接待客人的地方。

正房正前方為門樓,門樓左、右為廂房。門樓及廂房都是兩層,上層住人,下層關牲畜或堆放什物。麗江普米人家堂屋門外懸掛有牛、羊等骨頭,有祝願牲畜興旺和宗教上的“避邪”之意。

概述

木楞房四壁用削皮後的圓木,兩端砍上卡口銜楔壘摞而成,屋頂則用木板鋪蓋,上壓石塊,整幢房屋不用一顆釘子,也不用磚瓦,它不僅冬暖夏涼,而且因為銜楔整架結構而特別防震。

設大門的那幢叫門樓,樓上放草,樓下大門兩邊是畜廄;大門正對的一幢叫經房,樓上是佛堂,供著藏傳佛教黃教派創始人宗喀巴和歷代達賴、班禪的神像,樓下為家裡的成年男子居住或作客房;左邊一幢是花樓,供行過“成丁禮”的成年女子居住,“阿夏”們便在這裡度過良宵,男子不經許可是不能進花樓的,而女子生育後也要從花樓搬至母房。

母房(也叫正房)在院子的右邊,這是摩梭大家庭議事、炊事和祭祀的場所。母房結構複雜,一般進門後還有一條狹長走廊,走廊內的房屋又被隔成三間,左側是主婦的起居室,右側用來做大灶,煮豬食或釀酒,並放置生產工具。中間是正屋,正屋最顯眼的便是設在一角的火塘,火塘上方是鍋莊和祭鍋莊時擺放供品的平台,鍋莊所靠的壁上,有一塊泥塑或硬紙板,上畫(塑)日月星辰、火焰、海螺、金元寶等圖像,這是摩梭人崇敬的“冉巴拉”灶神。

在火塘左側靠房壁,有一方形大木櫃,櫃內裝零碎雜物,櫃面則是家裡最尊貴老人的床,一般是外婆住。

中國少數民族民居盤點

建築是社會的縮影、民族的象徵, 中國自古以來就是一個統一的多民族國家,除漢族外,另有55個少數民族,各民族風俗習慣各異,也各自擁有著獨具特色的民居和建築,一起來認識一下我國風格各異的民族民居建築

中國少數民族民居

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