寺廟簡介
昭慶寺位於安徽省六安市東南南25公里的孫崗鎮郊，坐落在長江、淮河分水嶺之頂。依山傍水，周圍茂林修竹，古木參天，氣候宜人，景色壯美。該寺始建於唐朝貞觀年間，系太宗皇帝親詔敕建的我國四大昭慶古寺之一亦是其中僅存的皇家寺廟.古寺集彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、接引殿等四座大殿於一體，殿宇卍字亮脊、斗角飛檐，莊嚴肅穆，壯觀雄偉，其規格之高，規模之大，遠非一般民間自發所修建之寺院可比，即使在全國範圍內，當今像昭慶寺這樣歷盡滄桑而尚保存得如此完好的古代皇封正統古剎亦屬鳳毛麟角。故而在80年代初我國寺院定級時，該寺被定為省級重點文物保護單位。
古剎歷史
該寺建寺一千三百年來，飽經滄桑，歷盡劫難，代有興衰，先後經過九次重修。
彌勒大佛像“文革”期間，昭慶寺蒙受空前劫難，殿宇被拆，佛像被毀，經書被焚，寺內文物被查抄殆盡，千年古剎滿目瘡痍。十一屆三中全會後，黨的宗教政策和文物保護條例逐步得到了貫徹和落實。該寺重興。1984年，該寺被安徽省政府重新確定為省級重點文物保護單位，現為六安市佛教協會所在地。
寺廟古蹟
古寶鼎和香爐現存文物
1、銅鑄濟公像一尊；唐石柱頂四個；唐建屋拐井一口。
2、神鍾堰一口（約一百多畝水面）。
3、南宋端平元年蓮花石四塊。
4、明朝成化年間和弘法十二年蓮花石三塊，瓷香爐一個；崇禎帝立碑二塊；明萬曆二十七年銅鑄觀音像一尊。
5、清朝銅燭台一對；康熙、雍正、乾隆、道光、同治、光緒年間石碑各一塊；1984年安徽省政府贈“重點文物保護單位昭慶寺”的大硯石碑一塊；大寶鼎一尊（重達二噸半）；大香爐一隻；大鐘一座；寺史簡介碑一塊等。
已失落文物
1、唐太宗下旨鐫刻昭慶寺建寺因緣的古碑一塊（抗戰期間躲避日軍而埋藏，待尋）
2、重達1150斤的唐朝衣金繡花銅鑄大佛兩尊；
3、附龜蛇二將的唐朝達摩祖師全身銅像一尊；
4、唐朝大小銅七尊；
5、歷代銅香爐、銅磬等法器十一件；
6、精台灣巡撫劉銘傳所贈之金字包柱站匾一塊（上述文物系“文革”期間被抄，待追查）尤其需要著重指出的是：上述兩尊重達千斤以上的銅質含金大佛經專家鑑定，確認為國內獨一無二的國寶級文物。
古寺特色.
昭慶寺除了歷史悠久、文物眾多之外，還有其與眾不同的特色。 其主要表現在：
名家題詞
當代書法家、詩人高先元曾作詩一首稱讚昭慶古剎：“寶剎面南背北方，溯源追本不尋常。唐宗下旨崇神聖，敬德監工建佛堂。盛世香菸千載祭，滄桑佛像數番傷。三中全會開新宇，復葆禪林萬代昌。”今日的昭慶寺，已經煥然一新，在弘揚佛法、促進兩個文明建設、淨化社會風氣等方面起到了積極的推動作用。
寺法主持
昭慶寺現任住持西池法師杭州昭慶寺
歷史概況位於浙江杭州（杭縣）西湖畔。五代時，吳越王錢元雚建立，時稱菩提院。宋太祖乾德二年（964），南山宗永智律師再興。太平興國三年（978）築戒壇，每年三月修戒會。七年，敕賜‘大昭慶寺’之額。又淳化至天禧年間，省常住此，結華嚴淨行社，弘揚念佛法門。遵式、仁岳等諸師亦來此闡揚天台。允堪律師更建戒壇、鐘樓等，興隆法會。其後曾罹火災及遭禁戒壇之厄。明隆慶二年（1568），賜‘律宗萬善戒壇’之額。清康熙三十九年（1700）燒毀，五十二年重建，即今之諸堂者是。乾隆十六年（1751），題‘深入定慧’之扁額。戒壇由方八間之石壇作成，壇上供金色毗盧遮那佛，四方石壁各刻有十五尊護戒神。寺有天王殿、大雄殿、祖師殿、萬壽戒壇、觀音殿等。[佛祖統紀卷十、大昭慶律寺志、西湖志卷十二]
宗教地位昭慶寺是漢傳佛教界著名的律寺，全稱為“大昭慶律寺”。昭慶寺作為和北京戒台寺齊名的重要律寺，歷史上曾是著名的南宋皇家五山十剎之一，宋代南山律宗祖師永智律師、淨土宗祖師省常大師、天台宗祖師遵式大師等都曾在此拄錫，在中國佛教史上具有重要的地位和影響。明、清兩代皇帝都曾給昭慶寺題賜匾額。
杭州昭慶寺原址在杭州寶石山的東邊，南臨西湖，也就是現在杭州市青少年宮廣場的位置。
1926年西湖邊拓建馬路，拆掉了昭慶寺的前殿天王殿，萬善橋也不復存在了，還填掉了橋下的青蓮池。殿前的古樟至今仍存數株，昭慶寺在歷史上曾屢建屢毀。
明嘉靖和崇禎年間，兩次被火焚毀，清初重建後，又遭兵禍被夷為焦土。
光緒四年，寺里的主持發宏願重還舊貌。
抗日戰爭時期杭州淪陷，昭慶寺被日軍駐兵養馬，那是不堪回首的被凌辱的一頁。
新中國建立解放後，昭慶寺被完全破壞，拆除，只剩下遺址供人憑弔。
而現在來到寶石山東面的西湖邊，昔日的天王殿，早就成了廣場，寺里的大雄寶殿，也成了文藝活動場所。留下來的，只有昭慶寺的名字。
一說建寺時，為錢武肅王八十大壽，寺僧圓淨訂緇流古樸、天香、勝蓮、勝林、慈受、慈雲等，結蓮社，誦經放生，為王祝壽。每月朔，登壇設戒，居民行香禮佛，以昭王之功德，因名昭慶。今以古德諸號，即為房名。《昭慶寺小記》(袁宏道)
從武林門而西，望保俶塔，突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡淨寺，覓小修舊住僧房。取道由六橋、岳墳歸。草草領略，未極遍賞。
