春秋繁露注

曙卒業公羊,並讀《春秋繁露》,認為其書以行仁為本,正名為先、體大思精,推見至隱。 隋唐以後諸書之引《春秋繁露》者,莫不考其異同,較其詳略。 自有《繁露》以來兩乾餘年,有功此書者,當以此為最。

簡介

〖春秋繁露注〗十七卷。清凌曙(1775-1829)撰。《春秋》之義存於公羊,而公羊之學傳自董子,董子《春秋繁露》,原天以尊禮,援比以貫類,博極閎深,旨奧詞顯,不熟公羊者則不能讀《繁露》。《繁露》謂王者舉事宜求其端於天。又謂正朝廷以正百官,正百官以正萬民。洞天地之本原,謂天積眾精以自剛,常置陰空處稍取之以為助。其言陰陽五行,皆明此義。曙卒業公羊,並讀《春秋繁露》,認為其書以行仁為本,正名為先、體大思精,推見至隱。流傳既久,魚魯雜糅,篇第錯落,致難卒讀,因以聚珍本為主,而輔以張惠言讀本,□文紹刻本,缺文錯簡,重加釐正,又復採到代之舊文,及先儒之成說博稽旁討,通究本末,篇義章句,皆櫛梳而理解之。隋唐以後諸書之引《春秋繁露》者,莫不考其異同,較其詳略。書目姓氏,臚列下方。為注十七卷,阮元書稱其閎深肅括,卓然成一家之言。自有《繁露》以來兩乾餘年,有功此書者,當以此為最。卷首冠以《史記》本傳,及宋慶曆七年(1047)樓子文序,亦各為之注,刊刻於嘉慶二十年(1815),有《凌氏叢書》本。

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