昂拉叛亂

昂拉叛亂

1949-1952年,青海省黃南藏族自治州尖扎縣昂拉部落千戶項謙,長期被反革命特務土匪煽惑,與人民政府對抗,先後經反覆爭取,終於在1952年7月11日歸向人民政府。

一、相關背景知識

昂拉鄉,位於青海省尖扎縣縣境東南部,距縣府駐地9千米。人口0.2萬,以藏族為主,占總人口的89.3%,還有漢族、回族。總面積60.2平方千米。轄尖巴昂、措加、牙那洞、東加、牙子蓋、河東6個村委會。1953年設昂拉鄉,1958年設昂拉公社,1984年設昂拉鄉。

1949-1952年,昂拉部落千戶項謙,長期被反革命特務土匪煽惑,與人民政府對抗,先後經反覆爭取,終於在1952年7月11日歸向人民政府。

項謙(1904一1959),男,藏族,清光緒三十年(1 904年)出生:今尖扎縣王凸扯鄉尖巴昂村藏族世襲乾戶家庭。27歲承襲其父蘭宮太的千戶之職,至解放時轄昂拉8莊57個自然村,1346戶,6761人。

昂拉部落是藏族的一支,居住在一個叫尖扎灘的藏民農牧業區,實行“政教合一”的政治制度。昂拉千戶本是吐蕃王朝赤熱巴堅的後代,為了守衛邊卡和徵稅,相傳公元5世紀中葉赤熱巴堅派貢葉西達傑到達這裡,成為尖扎黃河兩岸的頭人。公元1657年清順治皇帝封他的後代祖多傑為昂拉千戶,世襲至第七代子孫項謙。昂拉地區在解放前屬該地千戶管轄,千戶為封建世襲官職,直屬省府轄制。據1950年統計,青海共有千戶26人,總千戶1人,副總千戶6人。項謙本人於1933年繼承千戶職位,時年28歲。千戶府設在尖巴昂。昂拉又稱昂拉八莊,每個莊有1個百戶,一個百戶管轄幾個自然村。昂拉共57個自然村,1100余戶,約5500百多人(一說8000餘人)。該地區除少數回族、漢族外,均為藏族。昂拉地區是農牧交錯區,以農為主,農業占百分之八十左右,牧業只占百分之二十。

尖扎灘北有黃河天險,東面和南面被高山環抱,西臨黃河的松巴峽谷,是一處易守難攻的要隘。 昂拉北靠黃河,與化隆隔河相望;南及東南與同仁、循化相接(中隔隆務河);西靠大雪山及尖扎草地。區內山高林密,地形複雜,山間僅有小道通行,山溝兩側多為密林、岩石、陡坡,行走困難。

項謙繼任千戶後,曾組織屬民抗稅,馬步芳曾三次攻打昂拉均不克,攻之不克則籠絡,先一面堅持武力威脅,一面又許以物質利益,請藏族總千戶華寶藏和活佛古嘉賽等前往疏通,後送槍枝子彈,終將項謙請至西寧,並與其結為兄弟,委以省政府參議。從此,項謙與馬步芳交往甚密。民國24年(1935年)6月24日委項謙為保全第六區(貴
德、共和)下郭密保全團第三營(現尖扎縣)營長,下轄八個保全隊。

1949年9月初,人民解放軍從循化渡河進至化隆縣時,項謙即派人帶著禮品向解放軍致敬,表示歡迎解放。9月18日,貴德縣解放並組成貴德縣人民政府。青海解放後,昂拉劃歸貴德縣管轄(屬貴德六區)。1952年7月設立尖扎區,次年6月2日由貴德縣析置尖扎縣,轄原尖扎區。黨和政府考慮到昂拉地區的民族關係和歷史特點,承認項謙的千戶職位,讓其仍然管理昂拉地區,且擬安排更高的職位,由於其尚未理解黨的政策,幾次邀請均未到縣。1950年8月6日,在省人民政府再三爭取下,始去西寧參加省人民政府副主席馬朴先生的弔唁活動。在寧期間,專為項謙來寧召開座談會,表示熱忱的歡迎。項謙一再表示擁護解放,堅決靠攏政府。實際上仍然舉棋不定。在西寧期間,項謙並向省府諸首長匯報當地情況及解放後的藏族生產生活情況;同時,省府也曾召開座談會,對項謙來西寧表示熱忱歡迎。省委統戰部部長周仁山同志在講話中指出:“今天的反動分子還沒有徹底肅清,他們看到各族人民翻身了,就要破壞。尤其蒙藏同胞老實忠厚,住的地方分散,匪特更容易隱匿,容易鑽空子,你們不要受他們的欺騙,上他們的當。”項謙在發言中也說:“解放後,我對政府的政策不了解,後來看到解放軍和土匪打起仗來,懷疑解放軍、共產黨要走,尤其我聽了壞人的謠言,就對黨和政府發生了誤會。今天來到政府,蒙各位首長熱情招待,誠懇講解民族平等團結政策和宗教信仰自由政策,使我認識到黨和政府對我們少數民族的重視,真是以兄弟民族看待。今後我一定要堅決靠攏政府。”總的來看,當時,項謙對黨和政府的態度基本上是舉棋不定,陽奉陰違的。

二、叛亂經過及罪惡

青海解放前,項謙與馬步芳的高級軍官馬老五、譚騰蛟、馬全彪、馬成賢譚呈祥等,與循化縣剛察部落土匪頭子宗吾加洛結為至交。1949年12月至次年3月間發生的幾次反革命武裝叛亂,特別是譚呈祥、馬成賢在化隆卡里崗發動的反革命武裝叛亂,對項謙有很大影響。全省幾次大規模反革命武裝叛亂被平息之後,許多漏網的反革命頭目潛伏昂拉地區,極力煽動和挑唆項謙對抗人民政府,發展反革命組織,誘使項謙任反革命組織“中國國民黨西北革命委員會委員"、“反共救國軍''第二軍軍長。項謙囿於階級局限和自身利益,自恃武裝強悍,處地險要,利用反革命武裝,攻打解放軍駐地、人民政府武工隊,蠶食巳建人民政權地區,失羈不遏,夜郎自大。

青馬殘餘軍官流竄到昂拉時,對項謙極力拉攏收買。如韓進祿(外號韓肥肥)穿著牧民的皮襖到昂拉,藉口向項謙恭賀修建新房之喜,送了馬1匹,槍1枝,1個元寶和250塊白洋。譚呈祥去時,送了一枝三八槍;馬成賢披著袈裟,冒名夏群寺的切智海,送了2條毛毯,1個金釵,1枝三八槍,1件氆氌褐衫及青馬、黑馬各1匹。1951年元月,循化土匪頭子宗吾加洛帶著他的兒子和3個土匪潛入昂拉侯加村,直到這年9月。馬木沙到昂拉後,為項謙外出賣鴉片,購買子彈。尕古魯逃到昂拉後,給項謙送了步槍3枝、機槍2挺。這些青馬軍官逃到昂拉後,氣焰十分囂張。1951年2月,尕古魯、馬木沙、宗吾加洛帶匪眾400多人,向已解放的亞屈村進攻,打死解放軍5人,打傷4人。1952年2月16日,馬全彪率匪眾800多人向駐紮在修家吾居的解放軍獨立團發起進攻,戰鬥一天一夜始被擊退。這時的項謙視黨和政府的寬大和忍讓為軟弱,以青馬軍官的支持和昂拉地區的武裝為自恃,公開對抗黨和人民政府。很多事實表明,從1949年11月到次年3月,昂拉地區的叛亂活動一直沒有停止過,時起時伏,連續不斷。起初,項謙的態度是,對黨和政府表面消極應付,暗裡積極準備叛亂。自1950年8月從西寧回昂拉後,便公然違抗政府法令,其部屬多次槍殺政府工作人員,並經常外出搶劫,破壞社會秩序,給民眾造成極大的災難。

當時昂拉地區以項謙為首的叛亂活動,主要表現在以下幾個方面:
(一)一貫包藏馬步芳殘餘分子、土匪、惡霸等,並搜羅反動武裝力量,破壞社會秩序。如在1949年11月下旬,項謙與馬成賢、譚呈祥、韓進錄、譚騰蛟在其弟家開會,研究措施,對付解放軍。會後,項謙參加了“中國國民黨西北革命委員會(簡稱西革會)”,擔任委員,併兼任“反共救國軍”第二軍軍長。該軍下轄3個師,其中在昂拉地區組織2個師,另一個師在貴德四區。第一師師長雄吾才郎(藏族百戶),住昂拉的麥什扎;第二師師長馬五十八(回族,保長),住昂拉的瑤七村;第三師師長馬管家(回族)等,他們先後網羅馬步芳部反動軍官、逃亡地主、惡霸等。如譚呈祥、馬老五、馬成賢、馬全彪(即尕古魯)、韓起龍、馬木沙、冶鼎金、馬德山、加洛、譚乎塞尼、奴日等以及匪徒300餘人,盤聚在昂拉地區,經常四出搶劫,殺害民眾。據1949年10月至1951年10月統計,昂拉地區叛匪外出搶劫即多達36次。其中如1949年11月22日,昂拉叛匪曾搶劫樂都瞿壇鄉浪應村馬26匹,打死村民1人,1950年12月搶劫化隆黑城子尕楞溝販糧商人,殺害民眾6人,打傷1人。1952年3月4日至7日,項謙令匪首馬木沙、宗吾加洛、秋吉等率眾襲擾我貴德縣六區駐軍,並進行搶劫。
(二)多次襲擊人民解放軍駐軍部隊,殺害我軍政人員,不斷向昂拉以外的地區侵擾搶劫。1949年11月,解放軍某部班長魏太平和貴德縣公安戰士蔣福有先後均被項謙暗害。1950年以後,項謙所部的活動更為猖狂,除先後進犯我貴德四區、六區的40多個村莊外,並由一般侵襲發展到大規模進攻。如1951年6月6日,項謙所部30餘人襲擊我在羅哇村開會的武工隊;9月9日曾以500余匪徒四路圍攻我玄藏工作組;12月29日,項謙所屬的匪眾800餘人,分三路向貴德鐵瓦寺一帶的解放軍進攻;1952年2月16日,匪首馬全彪率匪眾800餘人,進攻秀甲吾居的解放軍駐軍獨立團五連,經過一天一夜的戰鬥始被擊退;3月2日,項謙部200餘人先後越過同仁河,竄至循化縣境的宗務地區;3月4日,匪首宗吾加洛等率眾500餘人,侵占我加家山、多家山並向康家進攻,妄圖消滅我駐黃河以西的二團一營部隊,因解放軍部隊的奮力反擊,陰謀未遂。
(三)一貫違抗人民政府法令,煽惑民眾公開與共產黨、人民政府對抗,自稱“小台灣”。青海解放後,省人民政府曾下令嚴禁種植鴉片,但是項謙卻置政府法令於不顧,連年種植,販毒買槍,殺人搶劫,苦害民眾。而且公開抗拒不上交公糧,不納稅款;其它政策法令一概不予執行,甚至不許政府發放救濟糧款,有意破壞黨和人民民眾的關係。與此同時,項謙卻對民眾大肆攤派和勒索款項,並下令要村村修築工事,人人必須買槍等等。如在1951年7月10日,項謙曾下令限期20天,對買不到槍者罰白洋10元;有賣出者槍枝沒收再罰20元。還規定,誰家來了“中原人”(指解放軍和政府工作人員),如給吃飯喝水要罰白洋50元;留宿不報者罰白洋300元;私自引進外人不報者同樣罰白洋300元。尤其自1951年3月至次年4月,項謙活動頻繁,蠢蠢欲動,曾先後召開20余次匪首會議和民眾大會,進行反動宣傳,公然拒絕政府工作人員與解放軍入境,決心與共產黨、人民政府對抗到底。如項謙大肆宣傳:“解放軍來了就和他們拚,解放軍是河裡的水,我們是石頭,水會流走,石頭是不會走的!”“現在共產黨把回、漢、番子(藏族)三教的頭子和當過千戶的人都扣起來了,將來共產黨非把阿卡(喇嘛)殺光、把寺院燒光不可。”“朝鮮已經被打敗了,美國占了東北、天津、上海,青海的共產黨、解放軍不久也要走了。”項謙還曾在一次會上高呼:“堅決消滅解放軍!”“打倒人民政府!”等反動口號,並揚言:“我們與馬步芳能打一下,與解放軍也能打一下,打勝了就好,打敗了就到草地去,組織好力量再乾!”

三、和平努力

黨中央、西北局對解決昂拉問題非常關注,做過多次具體指示,當時省委、省政府為了和平解決昂拉問題,曾廣泛徵求黨內外人士和各民族代表人士的意見,為和平解決昂拉問題,從1 949年9月至1952年4月上旬,在長達兩年時間,先後17次派出省府副主席等首長及青海各族各界著名人士共43人(次)前往昂拉地區曉以利害,勸告項謙與反
革命劃清界線,均被項謙拒絕。

第一次為1950年9月,省人民政府委員兼副秘書長馬樂天去昂拉進行協商,沒有結果。
第二次為1950年11月,省協商委員會副秘書長古嘉賽,前去協商昂拉治安問題,並請項謙來省,但項謙藉口未來。
第三次為1951年1月,貴德縣副縣長更登前去昂拉,爭取項謙與該區潛伏匪特斷絕關係,並請其來省。但項謙說昂拉無匪特,也藉口不來。
第四次為1951年5月,省第三次協商會議以後,由省協商委員會委員、塔爾寺法台夏茸尕布及省民族事務委員會委員岳賽多傑、省財經委員會委員宦爵才郎等前去宣傳抗美援朝和鎮壓反革命方面的有關政策,並請項謙來省,又被拒絕。
第五次為1951年6月8日,省協商委員會副秘書長孟全祿、化隆縣副縣長卻吉去昂拉,經過11天時間的協商,項謙勉強派其部屬完麻巷傑等三人來省。
第六次為1951年8月上旬,夏茸尕布委員等二次去昂拉,會談毫無進展,無結果而返。
第七次為1951年8月20日前後,喜饒嘉措副主席去貴德,爭取項謙來省,但項謙卻置之不理,仍然藉口未來。
第八次為1951年9月1日,省協商委員會扎喜旺徐、馬良副主席、班禪代表、塔爾寺代表、省政府委員兼省人民監察委員松布、省協商委員會副秘書長古嘉賽和各族各界代表10餘人,親持班禪、塔爾寺全體僧眾和省人民政府各位主席的信件,冒雨前往昂拉談判。當時代表們明確表示,只要項謙能與外來土匪脫離關係,協助人民解放軍捕捉匪首,肅清昂拉地區的土匪、特務,撤除崗哨,平毀工事,使老百姓安居生產,人民政府絕對保證項謙本人的生命財產安全,並保留其千戶和省協商委員會委員等職務。松布活佛為對項謙保證以上各點,願對其吃咒具結,但均被項謙拒絕。此後,又以班禪宗教領袖地位作保證,項謙還是置之不理,而且辱罵馬良副主席為“匪特”,並監守在太陽底下曬了3個鐘頭。同時,還指派6個人持槍埋伏在接近昂拉地區的貴德縣四區邊界,企圖謀害馬良副主席及各族各界代表,幸被古嘉賽事先發現,陰謀未遂。
第九次為1951年9月16日召開的省首屆第二次各族各界代表會議後,省黨政軍領導徵求參加會議的各千百戶、盟旗長及宗教首領,聯合給項謙寫了一封信,再次說明人民政府關於解決昂拉問題的方針,並推海晏縣人民政府同曲乎縣長、省人民政府再次派副秘書長劉呈德前往昂拉商談,爭取項謙來省,結果又被拒絕。
第十次為1951年9月下旬,扎喜旺徐副主席、夏茸尕布委員、同曲乎縣長去昂拉爭取項謙來省,項謙不但不來,反而想扣留扎喜旺徐。
第十一次為1951年11月上旬,喜饒嘉措副主席又去昂拉爭取。
第十二次為1952年1月,喜饒嘉措副主席再去昂拉,兩次均無效果。
第十三次為1952年1月下旬,中共青海省委統戰部部長周仁山、省協商委員會副秘書長古嘉賽同去昂拉談判,但仍被拒絕。
第十四次為1952年2月上旬,古嘉賽和省文教廳副廳長桑熱嘉措同去昂拉,項謙並未理睬。
第十五次為1952年農曆二月十五日,由德扎寺活佛夏邁爾的管家攜帶喜饒嘉措副主席和夏邁爾的兩封信去昂拉,項謙仍然不予理睬。
第十六次為1952年3月16日,省文教廳副廳長桑熱嘉措、化隆縣副縣長卻吉、省貿易公司副經理彩蓋等又去昂拉,項謙仍不予理睬。
第十七次為1952年4月上旬,周仁山、喜饒嘉措、古嘉賽、桑熱嘉措、卻吉等同志去昂拉,與項謙誠懇談判,但項謙堅決不接受意見,也不願來省。

四、軍事解決

在這種形勢下,鑒於先後17次政治爭取無效,省委、省人民政府報請中央批准,中共青海省委根據西北局和中央指示,擬於4月下旬進剿昂拉匪部。並指示:“項謙如被俘獲,帶到西寧好好相待;對項謙等昂拉族上層人物的財產一概不動。”4月13日,中央指示:“昂拉匪部經17次爭取,仍怙惡不悛,應堅決予以殲滅。”4月21日,中共青海省委根據西北局和中央的指示,為肅清日益猖狂的尖扎地區反革命分子,鞏固民族團結及人民民主專政,特決定對尖扎地區的以馬全彪、韓起祿、項謙為首的反革命武裝堅決剿滅之。
決定要求,在剿滅尖扎地區匪亂中,必須嚴格執行民族政策。並就幾個政策問題作出如下規定:
1、切實保護寺院,不得侵犯寺院絲毫利益;
2、收繳一切持槍抵抗者的武器,如在家或帶槍行路未向我抵抗的武器不予收繳。一般匪俘送交尖扎工作委員會教育後釋放;捕獲匪首由政府按罪惡輕重分別判處;
3、對項謙及藏族匪首的財產一律不宣布沒收,由工作委員會領導聘請部隊及藏族代表共同登記,予以保護。部隊及任何人不得亂拿,以利於穩定其他千百戶。
4、清剿後,如該千戶逃跑或被擊斃後,可重新推選惡跡不大者暫代千百戶職務,以利於維護秩序,穩定人心。並迅速籌備區域自治,吸收代理之千、百戶及新發現的靠攏黨和政府的積極分子等為籌備委員。
1952年5月2日,青海省各族各界人民代表會議政治協商委員會、青海省人民政府發出《為清剿尖扎土匪告各族人民書》。嚴正表明:青海解放後殘餘的反革命匪徒馬全彪、馬木沙、譚乎塞尼、宗吾加洛等不甘心滅亡,陰謀繼續破壞,盤踞尖扎區(原屬貴德六區和昂拉區),策動項謙,蹂躪人民,搶劫民眾,殺害幹部,襲擊人民解放軍,公開糾眾叛亂,反抗人民政府,致使昂拉及附近各族人民陷於水深火熱之中。項謙的罪惡是深重的,人民政府之所以一再寬容,不忍用兵清剿,主要是為免使當地人民遭受戰爭之苦。為爭取項謙本人能與匪徒脫離關係,服從人民政府領導,省人民政府副主席、委員等前去昂拉爭取17次之多,但項謙竟然執迷不悟,夜郎自大,以為我寬大可欺。1952年以來,又接連搶劫化隆縣的亞曲、貴德縣的六區,同仁、循化兩縣交界之尕楞口,以後伸至化隆縣的青沙山、炭山,貴德縣的五區及同德縣的三區,搶劫殺人,愈加瘋狂。當此匪徒日益擴大叛亂,各族各界人民一再要求清剿之際,省人民政府為了解救被匪徒蹂躪的各族人民,不得已接受各族人民的申請,派兵進剿,實屬仁至義盡、忍無可忍的措施。《告各族人民書》又為項謙指出了一條政治出路:(1)、只要項謙本人能懸崖勒馬,與匪徒脫離關係,人民政府仍予寬大處理,保護其生命財產及千戶職位。(2)、一切脅從分子,人民政府本著爭取、教育的方針,既往不咎。(3)對被匪徒蹂躪破壞的昂拉地區各族人民,人民政府兩年內不征公糧及牲畜稅,並大力進行安置、救濟、醫療等工作,以利受害的各族人民早日恢復生產。

五、戰鬥經過

1952年5月1日,人民解放軍開始向昂拉地區進軍。5月2日,人民解放軍進行全面清剿,僅10天時間,項謙及馬步芳殘餘苦心經營的“小台灣”就土崩瓦解了。

當時項謙共擁有匪眾2100多人,其中外來土匪有430人。解放前,昂拉地區官兵多,槍枝也就比較多。青海解放後,項謙又收繳了一部分散兵的槍,並在化隆、循化兩縣大量收買槍枝和彈藥,所以,昂拉地區叛匪的槍枝是充足的。據有關方面統計,項謙共擁有長短槍2176枝,輕重機槍13挺,八二炮2門。
據偵察,項謙的軍事部署分1951年7月前後兩次。第一次部署,其防守重點為昂拉的北、西兩面,並占領三條山樑,作為其三線配備。第一線為加讓、如什節,何日的北山(即玄藏哈拉山)為前哨警戒陣地,山上各路口都設有崗哨。第二線由黃河邊的馬克堂起,沿樓可、瑤七、如什節至羅哇、米仁以南山樑築有工事。第三線由尖巴昂北山向西延伸到德欠寺、尖扎灘,尖巴昂山上有伏地碉堡4個,重要路口設有警戒;昂拉以南的羊圈、郭浪,當地均有警戒,檢查來往行人。昂拉各地如尖扎灘、德欠溝、尖扎讓拉、色日欠扎、要日尼尕、古尼合山、古雷寺等都有50至100個匪眾把守。項謙房上有重機槍2挺,輕機槍2挺,步槍50枝,連槍5枝,大刀13把。1951年7月25日,昂拉的羅哇、米仁、公馬、洛陽寺等四村,經過政治爭取,脫離了項謙的統治,歸向人民政府,這對項謙的叛亂活動是一個很大的打擊。鑒於這種情況,項謙又調整了部署。其防禦重點仍在黃河沿馬克堂至德欠寺一線,占領兩道山樑及一道溝作為寬正面的防禦工事。8月6日,項謙把哥沙溝(尖巴昂後的山溝)500余匪眾分為三線,第一線為加讓至馬克堂,200餘人作為前哨陣地;第二線由黃河沿至馬克堂、瑤七山樑,上有匪百餘人,馬60余匹。第二線距第一線2華里;第三線為尖巴昂北山至那沙,步兵百餘人,騎兵60餘人,山樑築有工事,重要路口設有警戒。8月10日起,叛匪自稱“自衛隊”,總指揮是項謙的哥哥能吾多傑。
當時人民解放軍以步兵第一軍一師二團全部;一團兩個營另一個連,三團兩個營;第二師五團一個營;六團一個營另一個連;一軍騎兵團、騎兵支隊;四軍騎兵團、騎兵第六團;省軍區獨立一團、炮兵團、貴德獨立營等,共10000餘人,統歸第一師首長指揮,採取南北東西四路合擊、層層包圍的戰術,進剿昂拉地區的叛匪。
人民解放軍四路部隊從四面向昂拉地區進擊,其部署及戰鬥經過概況是:
北路部隊為主要進攻方向。第一團附二團第一營及山炮2門,化學迫擊炮1門,5月1日在多吧秘密渡過黃河,經麥里雄馬、李家,於2日5時攻占節里崗,與匪稍經接觸,羅哇、表里、公馬等地的土匪即相繼向西南逃竄。一團除以一部堵擊苦沙堂之匪,一部尾追逃匪,主力向德欠寺攻擊,因雨雪交加,霧氣很大,觀察不便,占領界石堂後,一團令三營向措尕山攻擊,匪均向西南潰逃,部隊隨進至下扎、楊江地區搜剿殘匪。
六團附獨立團第三營,繼一團之後,在下多吧渡過黃河,於2日5時,由多讓、加讓向瑤七、勒見之線攻占瑤七。獨立團第三營6時半亦攻占樓可、勒見,至9時半,以全部兵力向來慕山攻擊,匪大部向楊江溝潰逃。
二團於1日24時至2日5時前,以羊皮筏子在修家吾具以西秘密渡過黃河,為爭取時間與友鄰協同動作,即以第三營沿黃河西岸北進,向尖巴昂攻擊,第二營經如及直插尖巴昂。7時,我軍占領愁家尕冬、日札後,遭到尖巴昂及左家地區叛匪之反撲。此時二營從如及逼進尖巴昂,三營亦乘機發起攻擊,並以炮火攔阻逃走之匪,尖巴昂匪全部向北山逃竄,我二團跟蹤追擊至牙那冬左家地區繼續搜剿散匪
西路部隊於4月30日隱蔽集結於貴德東南之鐵瓦寺以北地區,該路之騎兵支隊於1日20時進占尖扎寺,在白土牙合與匪稍有接觸。2日5時到達麥可溝,在羊圈擊潰匪20餘人,10時占領古石當、才讓、牛圈,匪向才讓溝逃竄,部隊即在古石當、才讓地區布置堵擊。
一軍騎兵團因遇長毛峽道路難走,2日9時始進至沙漠卡里崗,至夜風雪交加,留一部於此擔任警戒,主力於18時進至羊圈布置堵擊,由於部隊疲勞,加之疏忽大意,3日零時,有匪200人乘機西逃,我軍與匪混戰一小時,僅殲匪一部,大部乘夜黑突圍。我軍隨即跟蹤追擊,至13時部隊返回尖扎灘。
四軍騎兵團分兩路於2日6時進至野狼山及德欠寺、尖扎卡以後布置堵擊,並於運動中擊潰匪徒一部。
五團於2日8時進至背斗山附近地區並擔任堵擊,貴德獨立營於1日24時進至神楫山、第君根山一帶布置堵擊。
南路部隊的騎兵第六團於4月30日到達同仁以東隱蔽集結,2日4時進至拉當山,一部於5時進至沙漠卡里崗布置堵擊,羊智帳房的匪徒經我派代表勸降,全部繳械投降。3日3時,六團發現匪一部向西南突圍,隨即追擊,匪逃走一部,其餘大部被殲,至6日返回羊智帳房。
東路部隊的三團附獨立團兩個連於4月30日進至曲卜藏一帶隱蔽集結。5月1日搶占古隆、同仁河橋,2日6時攻占古隆、來山各,並繼續向胡凹攻擊前進。匪百餘人進行頑抗,因我炮兵開火過早,匪即潰散。三團三營跟蹤追殲,及時進占噹噹及羊圈西北高地。
整個戰鬥於2日12時基本結束。因戰鬥中匪大部潰散,部隊不顧疲勞,冒風雪奇寒,日以繼夜地遍山搜剿。項謙等少數匪首帶部分匪眾逃出包圍圈。至5月12日,計斃傷匪264人,俘467人(在昂拉平叛中,馬步芳殘餘官兵被殲滅和俘獲的數字應包括在以上斃傷和俘獲敵人的數字中。因沒有查到有關資料,故留待進一步研究),爭取投降的864人,繳獲各種槍1036枝,各種槍彈29809發。在作戰中,我剿匪部隊指戰員犧牲89人,負傷71人。我軍除少數留昂拉地區繼續搜剿散匪及掩護地方政府開展民眾工作外,主力於20日返回原駐防地。

六、和平解決

昂拉叛匪基本被殲後,其殘餘分子流散在森林草地,時常出沒,襲擊我駐軍和政府,騷擾民眾。項謙所帶數十人逃到同仁南乎加的森林中後,也蠢蠢欲動。在這種情況下,我黨和政府一方面以兩個團的兵力繼續搜剿殘匪,另一方面,進行了大量安置、救濟民眾的工作。
1952年5月9日,中共青海省委發出對尖扎區目前工作方針與具體工作安排問題的指示。第一,目前的方針應是安定民眾,爭取大小頭目,搜剿散匪。第二,對於俘獲的當地藏族大小匪首,應該格外從寬,都不能法辦,亦不能關押,一律隨軍聽訓,大膽使用,令其招降散匪,立功贖罪,把打擊重點放在外來匪特上。對當地民眾俘虜,應採取隨審查隨釋放,只繳槍不繳馬,令其牽回生產。對於在逃匪首家屬,亦應妥為安置,照顧其生活,多做些工作,使之能自願爭取逃匪。第三,對於官人、頭目,特別是寺院大喇嘛,應認真爭取、團結,要他們出面工作。要大力做好救濟、醫療、貿易和宣傳工作,藉以早日恢復與安定秩序。5月13日,西北局電示青海省委,並發西北軍區報中央:對項謙及其逃竄之匪,務必組織騎兵追擊部隊堅決跟蹤追殲,並結合各方面進行爭取,迅速徹底解決;乘此勝利,發動各族人民普遍展開剿匪運動,對成股土匪配合部隊堅決清剿,務希藉此機會嚴厲打擊惡霸特務的破壞活動;經與喜饒嘉措談好,請他仍到昂拉出面安撫各部落並爭取逃散之匪。西北局指示中同意青海省委關於尖扎區的工作方針,並指示要大力進行救濟工作。
根據西北局的指示和省委的安排,省委統戰部部長周仁山、省協商委員會副秘書長古嘉賽、省民委委員岳賽多傑、省教育廳副廳長桑熱嘉措、貴德縣副縣長更登、古郎寺的成勒活佛、大佛寺管家端藏、古長生等,帶醫療隊、貿易隊、電影隊、救濟隊前往尖扎地區開展工作。上述人員5月10日到昂拉千戶莊尖巴昂。13日即分三個組分頭行動。成勒活佛與古長生帶領醫療、貿易隊人員前往古郎當措;古嘉賽與岳賽多傑帶領醫療、貿易隊人員前往勒松錯魚、昂拉(尖巴昂);十族昂貝卻吉與桑熱嘉措帶領醫療隊、貿易隊人員前往三個寺院及尖扎灘、昂科等處。各組首先召集各莊村民眾,召開各種形式的會議,根據告各族人民書的精神,進行了廣泛的宣傳教育。

周仁山等在向民眾宣傳中指出:“現在你們不要害怕,把自己的村莊裡逃出去的人們從山裡面、森林中叫回來,政府保證他們的生命財產安全。就是上當受騙的或有些小問題的,只要趕快回來,放下武器投誠,政府保證其不受懲罰,既往不咎。在宗教信仰上,人民政府與人民解放軍切實執行信教自由政策,寺院的喇嘛僧眾,可自由念經,決不干涉。人民政府是為人民謀福利的政府,這次對於受匪特影響的地區,除了醫療、救濟之外,還把二年的牧稅、公糧特於豁免。就是項謙本人,如果與匪特斷絕關係,趕快回來時,對他的生命、財產、地位也絕對予以保證。”5月14日,各工作組在尖巴昂集合,匯報工作情況。5月15日,由民眾民主選舉,成立了以賽池活佛為主任,成勒活佛為副主任,昂拉八莊老者、政府工作人員為委員的昂拉區安置委員會。16日,昂拉區召開慶祝剿匪勝利大會。到會的有昂拉八莊的農牧民代表、各寺院活佛、喇嘛、百戶和尖巴昂、牙那當等村的民眾500多人。中共青海省委統戰部部長周仁山,尖扎區剿匪部隊總指揮、一軍一師師長羅坤山,省教育廳副廳長桑熱嘉措,省協商委員會副秘書長古嘉賽,省民委委員岳賽多傑,中共尖扎區工作委員會書記王鵬遠等參加。周仁山、羅坤山、古嘉賽、賽池、萬德泰等人講話或發言。會上當場釋放了70多名俘虜,令其回家安心生產。會後,各村莊成立了安置分會和安置小組,安定了民眾情緒和社會秩序,逃避到山林中的民眾也逐步回到家中。

赴昂拉工作的醫療隊、貿易隊、救濟隊做了大量工作。醫療隊共治療3000多人(次),並使用了盤尼西林與六○六等許多珍貴藥品,治好了很多病人。無論打針服藥都不收費,民眾反映很好。貿易隊送貨上門,商品價廉物美,無論本幣與銀幣都能購買。救濟方面,工作組根據各莊村安置分會及安置小組的報告,即由幹部了解與考察,決定對生活最貧苦的民眾每人救濟糧食30斤,次貧者20斤。總計對昂拉八莊和羅哇買日、多讓俄家、河日哇喜、佳讓等村,共救濟貧苦民眾395戶,1624人,第一次發放糧食37000斤。此後,又救濟死亡人員家屬春糧10000斤,救濟貧苦民眾糧20000斤。同時,因當年天災蟲害造成了民眾生活困難,發放救濟糧3000斤。昂拉地區民眾的生活困難得到了解決,人心安定了,生產也得到了恢復,他們對黨和政府由不了解到了解,紛紛稱讚黨的政策好。賽池活佛說:“解放軍對寺院不但沒有侵害,而且盡心保護,紀律真是太好了。”德欠寺的幾個僧人說:“今天我們看到了自由幸福的太陽,人民政府的恩情實在大。”德慶奴哇村的幾個老人說:“從前昂拉內外不通的時候,連一尺布都買不到,今天政府把貨物運到我們的家門上來,物美價廉,真是太好了!”昂科村的藏族民眾把毛主席像很恭敬的頂在頭上說:“這是我們的救星。”其中有幾個老年婦女說:“壞人造謠說,共產黨來了就要把老百姓殺個乾淨,原來這些都是假話。”洛科村的幾個婦女說:“從前因為害怕軍隊(指解放軍),人們都跑到山上去,把財產大半埋在地下,現在知道解放軍好,所以都從山裡回來,把財物由地下取出來了。”魚若切村的一個老年婦女說:“解放軍實在好。我家有個折了腿的羊,不能上山吃草,解放軍就給我們拔來很多草。”千戶府所在地尖巴昂民眾說:“有了毛主席的好政策,我們才能過上今天幸福的日子。”

緊靠昂拉地區,深受項謙叛亂騷擾之苦的尖扎灘全體牧民於1952年5月18日上書毛主席,感謝解放軍平息昂拉叛亂。信中說:“在馬步芳的統治下,我們祖祖輩輩過著痛苦的生活;自從青海解放後,太陽才照到了我們身上。但自從去年8月馬步芳的殘餘匪特,組織土匪,反抗人民政府,又將我尖扎牧民置於水火。匪特壓迫我們,不讓我們與人民政府往來,羊毛賣不出去,不但買不到青稞,而且從去年8月到現在,就沒吃上青鹽,衣服、靴子更穿不上,生產困難重重。我們沒有靴子穿,還被匪徒強迫著在雪地里放哨,牧民吉合多的腳被凍成殘傷,類此災難訴說不完。”土匪頭子古哇秋吉在平叛中被俘以後,人民政府給他治了傷,並在1952年5月16日慶祝剿匪勝利大會上,與70多名俘虜一起當場釋放。古哇秋吉感動地說:“我率領土匪,為害人民,罪惡很大,人民政府不但免了我的死罪,還免費治了我的傷口,回去以後,我一定好好生產,報答政府。”項謙的兄弟俄日、辦事員喀日洛、女婿完得扎喜等交槍投降以後,都予寬大。人民政府對項謙的兒子和妻子等特別予以保護,把他們埋藏在地下的財物原封不動地交給了他們。昂拉八莊民眾逃往山林時所遺失的東西、騾馬等,解放軍揀到後都交到了尖扎工作委員會,由失主認領。昂拉的民眾說:“以前馬步芳匪幫屠殺同仁地區民眾時,不論男女、兒童見了就殺,財物完全搶去,房屋都燒了,並且屠殺了活佛僧人,燒毀了寺院。共產黨的部隊到的時候,我們以為也是那樣做法,都跑了。後來看到房屋沒有被燒,民眾沒有被殺害,還幫助我們打牆、挖渠、澆水、拔草,深信部隊到昂拉是剿滅壓迫和殘害昂拉人民的反革命分子的,是解放昂拉人民的。”昂拉的民眾還說:“千戶項謙受了匪特的愚弄,對抗政府,對昂拉區的人民,強征槍枝子彈,強迫巡山守路,使昂拉人民受盡了痛苦。人民政府在進軍剿滅叛亂後一再鄭重宣布,如果他與匪特脫離關係,認識自己的罪惡,自動返回家園,政府仍能寬大處理,對他的生命財產和千戶地位仍然予以保護,這實在是施恩於法外。希望項謙能夠迷途知返。”

5月2日省人民政府發布《告各族人民書》,省委、省政府赴昂拉工作組堅決貫徹西北局的指示,通過與尖扎工委,以及賽池活佛、成勒活佛反覆研究,決定派出曾參加叛亂被政府寬大釋放的完德太等11人,持昂拉八莊及項謙家屬的信及《告各族人民書》去尋找項謙。經過近兩個月的艱苦工作,昂拉千戶項謙終於在黨的民族政策的感召下,還帶著11人於1952年7月11日下午回到昂拉,歸向人民,向政府交長短槍16枝,子彈2580發,望遠鏡1架,馬5匹。 項謙歸降後先後受到青海省主席趙壽山,省委書記張仲良,西北局領導習仲勛、汪鋒、中央民族事務委員會主任委員李維漢、副主任委員烏蘭夫、劉格平等領導的相繼接見,對他進行了耐心的思想教育工作。並先後安置為尖扎縣縣長,黃南藏族自治州副主席(後改稱為副州長),省政協常務委員會委員等職務。

七、尾聲

項謙歸向人民後,西北局書記習仲勛於7月17日電告西北局並青海省委書記張仲良同志:請青海省委十分妥善地穩定項謙情緒,並從多方面消除其顧慮,爭取長期靠我。項謙如目前怕去西寧,可不必勉強,就讓住昂拉家中,一切聽其自願,這樣也許會早點出來。7月21日,西北局電告青海省委,要切實按習仲勛同志指示辦。項謙回到昂拉自己家裡,看到人民政府對他的一切財產和家人都保護和照顧得很好,尖扎區人民在政府的領導下安心進行生產,深受感動,主動找中共尖扎工委書記王鵬遠同志承認自己的錯誤,說他自己殺過人民政府的工作人員,打過解放軍,罪惡很大,而共產黨和人民政府對他仁至義盡,今後一定要在人民政府領導下改正錯誤,與土匪脫離關係,再不做壞事。項謙在黨和政府的教育下,認識到了跟著毛主席、共產黨才是一條光明道路。
1952年7月31日,項謙來到西寧,受到黨政領導的親切接見。省人民政府主席趙壽山、省委書記張仲良在接見項謙時明確表示,對其既往不咎,保留其千戶職位。張仲良書記還向項謙講解了有關黨的民族政策的許多具體問題。8月7日,省協商委員會召集各族各界民主人士座談會,對項謙歸向人民表示歡迎。項謙在西寧期間,參觀了洗毛廠、民族公學。8月10日,項謙從西寧起程去蘭州,參加了西北民族學院乾訓班畢業典禮晚會,會上項謙向西北軍政委員會副主席、西北局書記習仲勛、中央人民政府民族事務委員會副主席汪鋒以及甘肅黨政負責同志敬獻哈達。11日,習仲勛為歡迎項謙舉行招待宴會,席間,習仲勛對項謙說:“你回來人民是歡迎的,今後再不要受特務土匪的欺騙。只有跟共產黨走,才是一條光明的道路。”1952年12月17日,在全省民族區域自治人民政府主席、副主席聯繫擴大會議上,項謙作了專題發言,全文如下:

各位主席、各位同志:
我是因受了土匪特務的欺騙而造成嚴重罪惡的人。土匪特務曾向我說:共產黨來了不要宗教;你是千戶,也活不成了。我聽信了土匪特務的話,解放以後不到西寧來,也不準外人到昂拉去,並且站崗放哨,抗拒人民政府。對於省人民政府主席無數次的教育,對於班禪佛爺的函告以及很多千百戶、活佛的忠言,我一概拒絕了,並且也自絕於尖扎區的人民,把尖扎區的人民陷於水深火熱之中。
共產黨、人民政府為了拯救尖扎的人民和我自己,進行了剿匪和救濟工作,使尖扎區人民脫離了匪害,獲得了解放。
當尖扎區剛解放時,我想,各族人民一定要殺我,即使不殺,十年監獄是坐定了的,因此我逃到山裡,不敢回來。正當我走投無路的時候,我看見了解放軍散發的傳單,傳單上說,如果我回去,不殺我,不關我,而且仍舊保持我的千戶職位。這時,我想歸向人民,有的人不讓回來,怕殺了我,為此我們曾發生過口角。回到昂拉以後,首先見了工委王書記,王書記用好言好語規勸我,他說,過去錯了,只要今天改悔就有出路,後來又見了省委周仁山部長,周部長也多方對我解釋政策。以後我到西寧來,謁見了趙主席、張副主席,首長們都對我作了解釋和教育,之後,到了蘭州,西北軍政委員會習副主席又勉勵我,並請我吃飯。這些真誠的教育,使我才認識了共產黨、人民政府。回到尖扎後,我對宗吾加洛的兒子等還有顧慮的人說,政府對我這樣重大罪惡的人還這么寬大,你們怕什麼?結果爭取了許多人回家生產。
後來,我到北京去參觀了一次,這對我的教育是很大的;我著實覺得我們是落後的多了。我參觀了西安廣仁寺,北京雍和宮,我看見這些寺院都保護的很好,有的還重鍍了金;完全相信了宗教信仰自由政策,這和馬步芳比起來,是根本不同的。馬匪步芳燒毀了我寺院,這是大家都知道的。另外,在這次參觀中,我看見各地的人民都過著幸福的生活,進步都很快。我參觀了工廠、農場,看見了一天能擠150碗牛奶的牛,還有25斤重的雞,我深深地感到我們太落後了,如果再不學習政策,努力進步,將來就啥也不知道了。
在國慶節那天,我在北京天安門觀禮台上,親眼看到強大的中國人民解放軍的陸、海、空三軍和坦克、機械化部隊,成群的和平鴿子天空上飛翔。我們熱愛和平,並且保衛和平,如果美帝國主義膽敢侵略我們,那我們是完全可以戰勝它的。
在北京時,中央民族事務委員會李維漢主任,劉格平、烏蘭夫副主任都給我們講了話,反覆講解了宗教信仰自由政策,在牧區不分不鬥,不劃階級,牧工牧主兩利政策。後來在上海參觀時,我看見了解放前美帝國主義用中國人民的血汗給他修成的花園,更增強了我對美帝國主義的仇恨,我想起我過去的那種認識實在是太錯誤了。
這次會議上提到的馬良、馬元祥等特務土匪,根據我過去的慘痛教訓,他們是我們的死敵,所以大家要注意,並一致行動起來,消滅他們。我今天特別要囑咐各王公、千百戶,我上了匪特的當,你們千萬不要學我從前那樣,特務土匪的謠言決不可聽信,以免受騙上當。但是,現在恐怕還有人相信特務土匪的話,這是要不得的。我想,土匪特務好象是空中的鳥兒,沒有石頭站,是落不下來,所以我們誰都不要當石頭,特務土匪就藏不住。

爭取項謙歸順的工作,從1949年12月至1952年7月長達兩年七個月之久。在此期間,項謙對投誠態度始終游移不定,反覆無常,曾經幾度歸順,但不久又反叛。在習仲勛的親自領導下,昂拉叛亂得到了圓滿解決。

習仲勛多次指出:“必須堅持在充分軍事準備基礎上以政治爭取為主的方針,十分慎重,首先是用和平方式解決。對於項謙必須採取反覆爭取,特別寬大政策。”習仲勛顯然不是單純考慮項謙個人的問題,而是從黨的統一戰線政策出發,團結包括藏族在內的各少數民族。在這一方針的指導下,解放軍進剿部隊紀律嚴明、秋毫無犯,十分尊重該地藏族人民風俗習慣,嚴格保護寺院,釋放俘獲的頭目、官人,甚至給項謙臥病在床的母親治好了病,對貧苦百姓救濟、度荒、撫慰,以活生生的事實揭穿了反革命匪徒的造謠欺騙。

中共中央首任統戰部長李維漢後來詳細地向毛澤東匯報此事,毛澤東非常讚賞,把習仲勛比做諸葛亮。後來毛澤東見到習仲勛時還不忘開玩笑:“仲勛,你真厲害,諸葛亮七擒孟獲,你比諸葛亮還厲害!”

1958年黃南地區發生反革命武裝叛亂,在平叛中項謙也受到了平叛擴大化的株連。4月25日一5月10日,在尖扎縣二屆一次人代會上對其批判。6月工5日由黃南州委報省委同意,撤銷項謙尖扎縣縣長、黃南州副州長職務,安置為州政協委員。1959年3月12日病逝。享年55歲。中共十一屆三中全會後,在全州糾正1958年平叛擴大化錯誤時,糾正了對項謙的錯誤批判,對因項謙的問題而受牽連的家屬、子女作了妥善安置。

附錄 1952年9月8日新華社電訊

人民政府執行爭取團結少數民族的政策的一個範例  青海省昂拉部落千戶項謙歸向人民政府
作者:新華社
1952.09.08
【新華社西安四日電】青海省尖札區昂拉部落千戶項謙,長期被反革命特務土匪煽惑,與人民政府對抗,先後經反覆爭取,終於在今年七月十一日歸向人民政府。這一事件的圓滿解決,徹底粉碎了帝國主義和國民黨反動派殘匪妄圖在尖札區少數民族中策動反革命叛亂的惡毒陰謀;取得了各少數民族各方面人士和廣大民眾的熱烈擁護;也深刻地教育了在少數民族地區工作的廣大幹部。這是執行中共中央和西北局堅決爭取團結少數民族的正確方針的範例。

青海省尖札地區昂拉部落,位於西寧市東南三百華里,是黃河上游西岸高山叢林中八千余藏族人民的聚居區。青海解放後,國民黨馬步芳殘餘匪徒,不少逃聚尖札地區,煽惑昂拉千戶項謙,與人民政府對抗。因而兩年多來,項謙一直拒絕人民政府領導,並阻塞周圍地區交通,甚至向附近貴德、化隆、循化、同仁等縣邊界藏族和其他各族人民不斷地武裝進擾,幾度襲擊人民解放軍。 為使昂拉部落問題得以和平解決,早在一九五○年十月,青海省人民政府即曾聘請項謙為省各界人民代表會議協商委員會委員;自一九五一年九月起至今年四月,省人民政府又先後十七次派遣專人前往說服項謙,省人民政府副主席喜饒嘉措,協商委員會副主席札喜,副秘書長古嘉賽,委員、塔爾寺法台夏茸尕布,民族事務委員會委員岳賽多傑,財經委員會委員宦覺才郎,文教廳副廳長桑熱嘉錯,貴德縣副縣長更登,化隆縣副縣長卻吉,海晏縣縣長同曲呼,省貿易公司副經理彩蓋等藏族知名人士,均曾親自前往誠懇規勸;班禪額爾德尼和塔爾寺亦曾特派代表昂嘉格賴(西藏班禪駐青海辦事處處長)等持函親往商談。但因項謙受反革命匪徒包圍,總不覺悟,屢次爭取未有結果。

今年二、三月間,復公然三次策動千餘人之眾進擾貴德等縣邊境地區,並襲擊當地人民解放軍。同時又派人潛至同德、興海、都蘭等縣策動煽惑,妄圖擴大叛亂。 今年五月二日青海省協商委員會、省人民政府委員會舉行的擴大聯席會議上,尖札地區附近受害藏族代表,紛紛控訴反革命匪徒的罪行,要求人民政府立即進兵清剿;活佛、襄佐、千戶、百戶、頭人、管家等代表四十五人也聯名上書省人民政府主席,揭發反革命匪徒的萬惡罪行,要求肅清尖札區反革命武裝。並指出這種反革命罪行“完全違背了我們的宗教,他們‘白天在做山裡的強盜,晚上在做街上的竊賊’(藏族諺語),把地方弄得不安,簡直是‘無前世、無後世,好像草堆里的餘燼一樣’,他們是田地里的莠草,羊群中的惡狼,他們是青海各族人民的公敵”。會議經過討論,並一致作出決議,認為人民政府十七次爭取項謙,“實屬仁至義盡”,“為解救被匪徒蹂躪的各族人民,接受各族人民的申請,派兵清剿”,青海省人民政府並提出對項謙千戶,仍然給以自新之路,只要能懸崖勒馬與反革命匪徒脫離關係,人民政府仍可不究既往,保護其生命財產及千戶職位。

青海軍區人民解放軍,五月初在藏族及各族人民協力配合下,進入尖札區,當地反動武裝大部投降,項謙本人攜少數人馬逃跑,潛匿深山中。解放軍進剿部隊進入尖札區,紀律嚴明,秋毫無犯,十分尊重該地藏族人民風俗習慣,嚴格保護寺院,並積極安置被難民眾,堅決執行“告各族人民書”中規定之政策。除外來的反革命匪首外,其他在戰場上所俘的藏族的人,包括頭目、官人等,一律隨捉隨放。其中如直接參加組織叛亂的頭目秋吉、麻管家等也被釋放,項謙家庭始終受到人民解放軍的保護,項謙母親臥病在床,人民政府醫療隊曾細心給以治療,使項謙之妻深感項謙受了反革命匪徒的欺騙,希望項謙歸回。不久,項謙二弟俄同、秘書萬馬行吉等三人相率歸來投誠。吉礑寺管家、古雷寺白佛管家,茹其村“紅教”麻尼坑主事人等三人並召回一百餘人歸降,該地民眾亦紛紛回家生產。省人民政府撥發了救濟款兩億元、救濟糧八萬斤進行救濟,並抽調大批醫療、文教、貿易、民族等幹部組織工作隊,帶著該區民眾急需的大量布匹、食鹽、茶葉、各種貴重藥品、電影及藏文宣傳品等,前往撫慰。中共青海省委員會統一戰線工作部部長周仁山、省人民政府文教廳副廳長桑熱嘉錯、民族事務委員會委員岳賽多傑、省協商委員會副秘書長古嘉賽、化隆縣副縣長卻吉等亦前往慰問。由於這些措施,尖札區社會秩序很快安定。當地人民得到人民解放軍和人民政府幫助安居生產,寺院裡照常念經。貿易、醫療、救濟工作隊走遍了昂拉八莊,並治好了二千一百五十五個病人。

人民政府和人民解放軍在進剿中,對項謙仍繼續積極進行政治爭取工作。昂拉德欠寺賽池活佛、古浪寺陳雷活佛,和尖札老民完德泰等,目睹人民政府偉大的政策精神後,均願爭取項謙歸來。 至此,活生生的事實便完全揭穿了反革命匪徒的造謠欺騙,項謙在人民政府正確的民族政策感召下,終於在七月十一日下午重回尖札區歸向人民,並於七月三十一日到西寧市。省人民政府主席趙壽山、副主席張仲良等即予接見。八月五日,省人民政府民族事務委員會召集各族各界代表開座談會商討今後尖札區工作,項謙在會上發表了歸向人民後的感想,他說:“我現在已經完全寬心,毫無顧慮了!”項謙並撰文刊登青海日報,他寫道:“過去人民政府對我爭取了十七次之多,我沒有回頭,而現在為什麼能回來呢?首先是人民政府到昂拉後,對昂拉百姓進行了安置和救濟,保護了寺院;釋放了被俘人員,使他們回家安心生產,對我的家眷、財產也予以照顧和保護;連病在床上的我的老母也給予治療,家中一針一線都沒有損失。我雖然在戰鬥中畏罪跑了出去,但在共產黨和人民政府偉大政策感召下,我受到感動,從而認識了匪徒們的真正面貌,便下決心回頭請罪,不再跟匪徒作危害人民的事情。今後我一定要以實際行動,立功贖罪,報答毛主席、共產黨和人民政府的恩典。”青海省人民政府已委任項謙繼任昂拉千戶。

八月上旬,西北軍政委員會副主席習仲勛、中央人民政府民族事務委員會副主任委員劉格平、西北軍政委員會民族事務委員會主任委員汪鋒等因公抵達蘭州時,項謙要求謁見。當由青海省人民政府副主席張仲良和中共青海省委員會統一戰線工作部部長周仁山偕同項謙於八月十日由西寧赴蘭州。項謙在進見習仲勛時表示懺悔,並對人民政府長期內多次爭取的寬大精神深表感激。他說:“我過去受了反革命匪徒的欺騙,作了許多壞事,今後一定要為人民作些好事來立功贖罪。”習仲勛根據共同綱領民族政策,重申人民政府對待少數民族平等團結的精神,並勉勵他今後在青海省人民政府領導下,好好作好建設尖札區各項建設工作。當晚,習仲勛並設宴款待。^

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