概述
撲灰年畫詳解
撲灰年畫是在寫意國畫的基礎上成長起來，後來經高密北鄉公婆廟村王姓人家發展創新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎上形成一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫。所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次複印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最後在重點部位塗上明油即成。撲灰年畫技法獨特，以色代墨，線條豪放流暢，寫意味濃，格調明快。撲灰年畫多以仕女、胖娃、戲曲人物、神話故事、山水花卉為題材，深受民眾喜愛。山東濰坊高密撲灰年畫是世界上獨特的畫種，被譽為“中國一絕”。
撲灰年畫起源於明代成化年間，是一種撲灰起稿手繪年畫,產地主要分布在高密北鄉姜莊夏莊一帶30多個村莊。創始人是北鄉公婆廟村一個姓王的民間藝人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作撲灰年畫的人漸多，在李家莊、趙家圈、杜家官莊開辦作坊成立畫店。到清末鼎盛時期，作畫能手蜂起，發展成兩個主要的流派：“老抹畫”和“紅貨”。它的製作式打好腹稿以後，藝人用柳木炭條起線稿，再用畫紙線上稿上撲抹複印，一稿可撲數張，因有這一招，便又“撲灰”之名。撲灰起稿之後，再加手繪，經“大涮狂塗”、“細心巧畫”，“描子勾拉”、“粉臉”、“涮手”、“賦彩”、“開眉眼”、“勾線”、“涮花”、“磕鹽菜花”、“描金”、“塗明油”一整套工序，才能畫出一張漂亮的畫來。
“老抹畫”繼承傳統畫法，仍以畫墨屏為主，畫風典雅，雖受新畫派衝擊，決心不改初衷，自編歌謠表態明志：“墨屏墨屏，案頭清供。婆娘不喜，老頭奉承。貨賣識主，各有前程。”撲灰“紅貨”，大膽借鑑天津楊柳青年畫和濰縣年畫對色彩的運用，向大紅大綠靠攏，使作品顯出艷麗紅火，對比強烈的特色，一時為多數人所喜愛，藝人也自編歌謠，宣揚成績：“紅綠大筆抹，市上好銷貨，莊戶牆上掛，吉祥又紅火。”
早期的撲灰年畫以水墨為主，從清代道光年間逐步發展為以色代墨，並趨向艷麗。由於大筆縱橫，自由揮灑，有抹的味道，藝人們稱其為“抹畫子”。內容大都表現喜慶，很適於民戶節日張貼。“姑嫂閒話”、“踢毽子”、“萬事如意”“富貴平安”、“八仙慶壽”、“牛朗織女”、“福壽雙全”、“雙童獻壽”、“家堂”等都是撲灰年 畫的代表作品。清代中期，作品就銷往煙臺、臨沂、徐州、內蒙古、東北等地。現在因其有獨特的技法，粗獷的風格，已引起了專家學者的高重視，成了研究收藏的珍品。中國美術館、首都博物館、中國民間美術博物館、山東省博物館均有收藏。《中國美術大全》中介紹了十多幅代表作品，中央美術學院、天津藝術學院等院校的師生作為臨摹教材。1998年國家外事局、西安電影制廠選取高中主灰年畫等五種畫種製做的《中國年畫》紀錄影片，在世界100多個國家大使館展播。
撲灰年畫藝術風格獨樹一幟，以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象追求動感，結條豪放流暢，人物面部造型多胖耳大腮，但在豐滿圓潤中不失雋秀感。撲灰年畫揮豪放、推拙粗獷、古樸 、典雅，兼工重寫是它的精髓。題材有民間傳說、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等，把年畫與年 俗活動緊密結合，深受民間歡迎。
