換茶

我國南方一些少數民族緣於種種原因，舊社會流行過“姑表親”(姑媽的女兒一定要嫁舅舅的兒子)、“扁擔親”(姨表聯姻)以及“坐床親”等婚姻陋習。所謂“坐床親”，即“轉房婚”，也就是“兄終弟及”、“弟終兄繼”的婚制。桂西北毛南族以往盛行過此種轉
房婚，並把換婚儀式稱為“換茶”。這種婚俗既適用男方，也適用於女方。如果原妻早死，妻的妹妹或者姐姐願意，也可嫁過來代替原妻的位置。不過，不論是“兄終弟及”、“弟終兄繼”，或者“妻妹(妻姐)”替代過來，此種“換茶”禮儀均不需大辦，只要略備一兩桌酒菜，請來近親房族，讓大家知道並承認即可。[12]
此外，在婚俗禮儀中還有“開門茶”、“合枕茶”、“謝媒茶”、“親家婆茶”等。限於篇幅，不贅。總之，在南方許多民族和地區，茶既作為一種讓人品嘗、咀嚼的物質；同時，又以象徵“不移”、堅定的精神(“茶精神”)；從提親(或稱“放話”)開始，直到成親(圓房)乃至轉房、退婚，一直和諧而奇妙地伴隨著整個婚姻進程。確實為‘‘楚越之地’’的古樸奇特的婚俗禮儀增色添姿不少。而且，也積澱著不少珍貴的多元一體的文化內涵。這些，都是值得深入探討的。