換床

換床

舊時,北京的風俗習慣,病人氣絕之前一定要給他換床。目的還是為其後人著想,免得將來他人睡在這鋪炕上時,疑神疑鬼。

介紹

換床 換床

舊時,北京人都睡於鋪有蔗箔的磚炕上,於臨終前亦臥病於炕,故病篤謂之落炕。按當時的風俗習慣,病人氣絕之前一定要給他換床。這乃是古代曾子易簀的遺俗。

《檀弓》:曾子臥病將終,而陽氣不絕,童子日,華而蜿,大夫之簀與。曾子日然。斯季孫之賜也,命曾元扶起而易之,反席未安而歿。但一般人都不懂得這個典故,只說是不能讓亡人背著炕走,否則就會增加他的罪業。還有的說,換床是對病人沖喜的方法,病人可能轉危為安。假如病人真的沒死,便說是換床沖喜的力量。

其實,人們生怕死者留戀初終的地方,陰魂附於某處,或某種器物上,不走不散,以至滋擾家宅。總之,換床目的還是為其後人著想,免得將來他人睡在這鋪炕上時,疑神疑鬼。

形式

病人臨終換床的形式不一。一般都是到附近槓房租賃一張靈床,有人叫它吉祥板。到槓房賃床,謂之傳吉祥板。還有人叫它太平床或吉祥床。總而言之是遇喪、臨喪而不言喪,儘量賦予吉祥的意義,進行自我安慰。過去,槓房照例是有日夜註:病人臨終前,清醒時所留的遺囑,謂之治命。後人必須凜遵不違。病人在神智不清時,說的一些胡話,謂之亂命。後人無法照辦。同時也不發生法律效力。故此,請病危的長輩留遺囑,必須斟酌適當的時間辦理。
值班、照料門市的。有傳吉祥板者,當即派出兩個夥友,一扛床架,一扛床板,馬上送到。
民間所用的吉祥板很簡單,床上只鋪著水紅布的褥子,四周掛著紅布圍子或紅綢圍子。講究的漢人則用緞繡軟片,上有四季花、牡丹花的圖案。有時槓房活多,不敷套用,就臨時將官罩上的走水拿來代用。一般旗人一律用紅寸蟒的圍子。府門頭裡,親王、郡王、貝勒有郡王銜的(包括其福晉),吉祥板上都用三層黃寸蟒的棉褥和床圍子(滿用鵝黃,蒙用杏黃)。並在褥下準備三條黃綢帶,謂之三道紫金箍。以便大殮入棺時當繫繩使用。民間則多用一尺多寬的白布帶,兜在亡人褥下,謂之千斤帶。做為入殮時的提手。
民間較為貧寒戶'或郊區農民則不賃吉祥板,而是將自家的屋門卸掉,支上兩條板凳,臨時搭個靈床,謂之搭床。
凡正寢、內寢者,吉祥板或搭床都要放在住房正中。換床時,必須由他(她)的親人親自動手。通常都由長子抱頭,次子抱腰,三子抱腳(無次子、三子者,由其它孝屬如孫子、侄子等動手)。這時,子女們必有介於事的說:爸(媽),給您老人家沖喜沖喜吧!然後,依制將病人頭朝西,腳朝東地放在床上。取西方接引之意。

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