簡介
我行我速微旅遊，顧名思義，就是當“我”萌生了一個簡單的旅遊想法，能夠很快“速”地付諸“行”動，最終達成出行，並完成了最初的願望。我行我速微旅遊，we（我們的）旅遊，目的簡單，行動快捷，即興隨性，愉悅身心，真正屬於生活，蘊藏在生活的細節和角落，因思想和主題而變化，伴隨在喜怒哀樂花草蟲魚之中。身邊的旅遊，個性的旅遊，簡單的旅遊。
旅遊鮮明特徵
（一）與傳統旅遊區別
傳統意義的旅遊，包含六大要素，即“食、住、行、游、購、娛”，具有明顯的“計畫周密，目的性強，行程較遠，花費較高，耗時較長”等特點。傳統旅遊往往進行地比較隆重，也有著較強的甚至是俗不可耐的程式化套路。比如，遊客旅遊期間必然會拍攝大量的照片，拍照片時必然會到標誌性景點前亮出標誌性的剪刀手勢，回到家後必然要把照片通過各種途徑拿出來炫耀，告訴那些還沒有去過的人，那個地方，爺已“到此一游”……有人總結跟團式旅遊時，有這么一句經典的話“上車睡覺，下車撒尿，到了地方一通拍照，回去被問啥也不知道。”一語道破傳統旅遊的尷尬。甚至某些時候，旅遊還意味著奢侈，是需要大量資金和時間去支撐的，是資產階級腐化墮落的表現，是要承擔被“羨慕嫉妒恨”的風險的。
（二）興盛的背景
當經濟基礎進一步穩固，人們的文化層次進一步提高，人們對旅遊的理解也在不斷加深，傳統的俗套的旅遊方式已經不能滿足人們多樣化的需求，隨性、自由的自助旅遊慢慢成為現代人，尤其是生活在快節奏、高壓力下的都市群體的首選。旅遊已開始由“大而全”向“小而精”轉化，能釋放自我、舒緩心情、標榜個性，展示修為的精緻的旅遊線路和低碳的出行方式受到越來愈多人們的青睞，因此，“我行我速微旅遊”開始在都市中風靡。（三）表現特徵
我行我速微旅遊其實就是一種時尚的生活方式，或許你還沒意識到，但已經在潛移默化中深受影響，常常在做卻又渾然不覺。想登山了，呼朋喚友，打點行囊，朝著某一個白雲深處，出發；想呼吸新鮮空氣了，周末到郊區踏青野餐；想活動了，傍晚到公園散步遛彎；想安靜了，去附近的咖啡館，一個人悠閒地看看書、聽聽音樂，再咂巴下那最喜歡的咖啡；無聊了，到商場閒逛，什麼也不買，只為散心，或者到小區的長椅上，慵懶地曬曬太陽……當一個出行的念頭閃過，你邁開了腳步，沒有拘束，沒有限制，在這段時間，這段路途，你得到了放鬆，愉悅了心情，都算旅遊。只是這種旅遊方式，我們賦予其一個全新的稱謂——我行我速微旅遊。我行我速微旅遊是對旅遊的重新定義，打破了傳統旅遊的清規戒律，真正詮釋了旅遊的真諦。我行我速微旅遊往往具有目的單一化、實施即時化、方式多元化、內容生活化、成本經濟化、參與大眾化等特點。
我行我速微旅遊，開啟旅遊“常態化”時代。微旅遊，we（我們的）旅遊。
歷史淵源
我行我速微旅遊古已有之。王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道：時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”——《世說新語•任誕》
這是著名的“雪夜訪戴”的故事。王子猷（大書法家王羲之的五兒子），居住在山陰，一次晚上下大雪，他從睡夢中醒來，打開窗戶，命令仆人上酒，四處望去，一片潔白銀亮。於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡(shàn)縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，猷說：“我本來是趁著興致前往，興致已盡，自然返回，為什麼一定要見戴逵呢？”
短短數語，將王子猷自由瀟灑的性情體現的淋漓盡致，同時也不經意間詮釋出我行我速微旅遊的真諦，即當旅遊的興致來時，為了一個簡單的目的，不假思索地投入行程，在意興闌珊之前，又恰到好處地乘興而歸。不用管當初的目的有沒有實現，這段旅程已經圓滿，其實旅遊本就沒有那么複雜！
在那個時代，我行我速微旅遊，有點衝動，有點瘋狂，有點曲高和寡，又有點讓人心馳神往。也即在無意之中，王子猷已成為微旅遊的先驅和創始人，如果時空可以穿越，子猷先生一定會是我行我速微旅遊最給力的形象代言人。
