情趣遊戲定義
情趣遊戲是男女雙方的一種互動性遊戲，如下棋、積木、打牌等進行的活動，並有情節和規則。
這個定義說明了遊戲的兩個最基本的特性：
（1）以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的。
（2）主體參與互動。主體參與互動是指主體動作、語言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯繫。
情趣遊戲分類
情趣遊戲有兩種：
第一種是意在引起性交的性活動，主要是指性愛撫。
這是性交前必不可少的重要環節。我國古人對此有深刻的認識，他們把性交稱為“戲道”。《洞玄子》、《秘戲圖考》等房中術書籍專門論述了種種戲道術。西方人現在之所以摒棄了“性交”一詞，而代之以“做愛”，就是認為夫妻性生活沒有愛撫行為是粗俗的，不能容忍的。
性愛撫是有意的、試圖引發性喚起的肉體接觸；它至少可以有三類：一是唇吻；二是口行為，包括舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官；三是手行為，包括擁抱、撫摸身體、手刺激乳房、手刺激性器官。
第二種是可以引向也可以不引向性交的性活動。這種性遊戲種類非常多，因國家和民族的不同而各有偏重。比如非洲人比較喜歡調情舞蹈，歐洲人愛開性玩笑、說情話、撕扯輕咬、水中嬉戲，亞洲人樂於嬉戲打鬧、打情罵俏等等。下面介紹幾種比較適合於我國大多數夫妻的性遊戲。
一是嬰兒遊戲。夫妻雙方可以假裝成兒童，非常“好奇”地查看對方的身體和性器官；也可以像嬰兒似地喃喃自語，激發對方的母愛或父愛，丈夫可以像個兒子似地躺在妻子懷裡“任性、使壞和撒野”，撥弄和吮吸妻子的乳頭。對於沒有孩子的妻子來說，丈夫的吮奶使她把對未來孩子的渴望融化為對丈夫的一片柔情，對已有孩子的妻子來說，丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過去餵養孩子時的種種快樂的回憶。
妻子可以像個女兒似地撲向丈夫的懷抱，撒嬌使小性子，尋求“保護和安全”，這樣可以使丈夫產生被需要的滿足，激起對對方的保護欲和疼愛之情。妻子還可以做一些嬌媚的動作，勾起丈夫的性興趣。對此，我國古人總結說，女子一有媚態，三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、捨命相從的女人，往往都有一種“媚態”。
二是愛情遊戲。
夫妻可以共同閱讀一些愛情作品，根據故事情節自己扮演裡面的主人公，在臥室內演出。也可以自己編造故事或根據雙方的戀愛經歷來演出，這更能引起雙方的興趣。這些“酸甜苦辣鹹”的愛情體驗，可以加深夫妻對人類愛情的理解，珍惜雙方美好的感情，在興致高昂之時，一旦一方提出性要求，另一方往往會積極地回響。
三是動物遊戲。
夫妻模仿動物嬉戲、打鬧、性交的動作，輪流演給對方看，藉此引起對方的哈哈大笑，鬆弛因其他事由而繃緊的神經，保持一種輕鬆愉快幽默的心境。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《合陰陽》一書，論述了十種模仿動物嬉戲的性交的動作，並稱之為“十節”。
這十節，是古代仿生學在房事生活中的具體運用。它認為這十種動作既可以用來嬉戲調逗，也可以模仿其姿態進行性交。可見古人研究房中術既要使其科學化，又要使其藝術化、娛樂化。這是中國古人對世界性文化的重要貢獻。西方人對此非常推崇，紛紛把它作為更新夫妻性愛的重要方法。享有盛名的美國金西性研究所的一位研究者告訴我，中國人現在熱衷於翻譯介紹西方的做愛術，其實這些人可能不知道，西方一些專家經過考證後認為，這些做愛術中的一半以上的內容最早來源於中國古代的房中術。
四是裸體遊戲。夫妻雙方赤裸全身，要么在輕柔浪漫音樂的伴奏下，跳著裸體舞蹈；要么相擁而臥說著情話，相互撫摸身體；要么進行下棋比賽，輸一盤脫一件衣服；還可以在柔和的燈光下，準備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時候別讓眼睛閒著。需要的時候，為她撩撩發梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個純談心的夜晚，或許是一夜纏綿。
五是幻想遊戲。人與動物的差別就在於人有想像力。性生活中若缺乏了幻想，性行為只能淪為一系列單調乏味的機械化動作。因此，夫妻可以把對方幻想為熱戀中的情侶，或一見鍾情的陌生男女，做著各種動作挑逗對方。但夫妻雙方應樹立這樣的信念：“淫”只存在於婚外無恥的亂交之中，夫妻性愛無“淫”可言。早在20世紀初，著名的性醫學家海密爾頓就告訴我們：“無論何種性的戲耍方式；就心理的立場說，是沒有禁忌的。夫妻之間，一切相互的親昵行為是沒有不對的。”
