忍冬紋

忍冬紋，古代寓意紋樣。忍冬為一種蔓生植物，俗呼“金銀花”、“金銀藤”，通稱卷草，其花長瓣垂須，黃白相半，因名金銀花。凌冬不凋，故有忍冬之稱。又稱卷草紋，六朝時期流行的一種植物紋樣。六朝的忍冬紋比較清瘦和程式化，一般為3個葉片，和一個葉片相對排列。有時變化多樣：有單葉的，有雙葉的，有雙葉順向的，也有兩葉相背的。有人認為它是忍冬花（金銀花）的枝葉變化，也有人認為是蓮葉的演變。《本草綱目》云：忍冬“久服輕身，長年益壽”。忍冬圖案多作為佛教裝飾，可能取其“益壽”的吉祥涵意。

由來

東漢末期開始出現，南北朝時最流行，因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪迴永生。以後又廣泛用

清忍冬紋瓷器

於繪畫和雕刻等藝術品的裝飾上。
忍冬紋是魏晉南北朝流行的一種植物紋，此時忍冬紋較為清瘦和程式化，一般為三葉片和多葉片，但是其變化是多種多樣的。漢代銅鏡的編式稱捲雲紋就是卷草紋的前身，到唐代演化成複雜的卷草，近代稱香草。
蓮花和忍冬紋樣在我國古代裝飾題材已經接近尾聲。

象徵

沿絲綢之路向東傳播的“忍冬紋”,歷來被認為是源於希臘並取材於中國人十分喜愛的忍冬花(金銀花)。中國雖在秦漢時已用忍冬枝葉入藥,但用金銀花蕾入藥卻在明代,魏晉時期傳入的外來紋樣顯然不可能取材於金銀花。古代西亞和中亞盛行的“生命樹”崇拜,形成了理想化的“聖樹”,其中類似葡萄、有枝葉和豐碩果實的卷葉紋樣就成了象徵“生命樹”的“忍冬紋”,它們隨著中亞地區曾經十分興旺的佛教和祆教流入中原,既是南北朝時期流行的“胡飾”,也是佛國天界和淨土的象徵,還可能與“厭火”的“藻紋”混為一體。