心如野馬

心如野馬

在西方世界的花童世代?堙A第一位令學生撼動入心而駐留法印的仁波切,以此書詳解口傳千年的大乘修心法決,你可以只照著書上所說的去修,它就是那麼有力量又讓人安心! 修心七要訣的法本自從西元十世紀阿底峽尊者入藏開始傳揚,經歷代聖者口傳、文字記載,一直是大乘菩薩道行者入門的重要實修經典,為歷代祖師共同推崇並實證;如今,丘揚創巴仁波切以切喀瓦格西講述的口訣法本、蔣貢康楚的論釋為參考重新講解,猶如甘露醍醐,讓現代學佛人變得更開放、平和而有智慧。 丘揚創巴仁波切強調口傳要訣的重要性,我們應在日常生活當中,自然地憶起適合當下處境的口訣,研習其意涵、且能記憶默誦。本書中珍貴難得的修心口訣歷經千年而不衰,將能時時引導人們,找到解脫煩惱的鑰匙。

基本信息

心如野馬

作者: 丘揚創巴 Chogyam Trungpa Rinpoche

出版社: 台灣明名文化傳播有限公司

作者簡介

丘揚創巴仁波切

(1940~1987)是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏,接受了正統的藏密噶舉派佛法養成,二十歲時率僧人翻越喜馬拉雅山流亡至印度,其後輾轉前往西方,1967年與阿貢仁波切在蘇格蘭創立第一所藏傳佛教海外靜修中心—三昧耶林;創巴仁波切的佛學素養高深且熟諳西方思維,為藏傳佛教弘揚海外奠下堅實的基礎。傳統的藏傳佛法道統著重經典傳承的準確與學術性,使得渴慕求道的西方人備感艱難;而創巴仁波切首度突破了這一堵文化高牆。

他認為佛法是精神與世俗的合一,以獨特的方式向西方追隨者闡釋佛法及禪修之道。創巴仁波切講論佛理不拘形式,從心所欲地將抽象的理念運用在每個錯綜複雜的生命經驗,也因而在西方掀起一股藏密修行風潮,追求心靈解放的的花童世代(flower children generation)深受創巴仁波切的行誼吸引,視其為精神導師。創巴仁波切由世界屋脊遷徒到大洋彼岸,一生正如他的第一本英文著作《動中修行》(Meditation In Action)—修行是他畢生前進的方向與志業,著作包括《香巴拉:勇士之聖道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行之物質觀念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of Freedom)和《心如野馬:轉化煩惱的修心七要》(Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness)《藏密度亡經》(The Tibetan Book Of The Dead)。

目錄

第1要 修前行:修法的根基

1.首修前行

第2要 修正行:發菩提心

[勝義和世俗菩提心]

[勝義菩提心口訣]

2.視諸法如夢幻

3.觀修無生覺性

4.以空性超脫妄想

5.安住在阿賴耶本性

6.下座後修行虛幻之子

[世俗菩提心口訣]

7.施、受二法交換修

8.三境三毒三善根

9.依口訣修行

10.開始修施受法

第3要 轉惡緣成菩提道

[第三要和忍辱波羅密]

11.惡緣變覺道

12.芯探詺w

13.思薪雜卸鰲

14.幻相為身,空性為護

15.殊勝四行

16.事事皆可修

第4要 修持的大力

[第四要和精進波羅密]

17.五力口訣

18.和死亡為友

第5要 對治自我的修心

[第五要和禪定波羅密]

19.諸法皆可對治我執

20.問心無愧

21.恆持歡喜心

22.不離菩提道

第6要 修心誡

[第六要和智慧波羅密]

23.守二戒、不狂放、修忍辱

24.安住本位

25.不言是非

26.不思他過

27.清淨煩惱

28.斷卻果求

29.舍我執之毒

30.莫成惡緣

31.不犯惡口

32.不伺機報復

33.不暗裡傷人

34.不推諉卸責

35.不爭先邀名

36.不另有所圖

37.調伏身心

38.勿貪築己樂

第7要 恆守修心教法

[第七要和下座後的修持]

39.猩品鈽小

40.諸惡莫作

41.日夜思過

42.貧富不移

43.持守二戒

44.斷除三難

45.良師、身心如法、因緣俱足

46.恆守修心教法

47.身、口、意三門時時行善

48.沒有分別心

49.對敵人修慈悲心

50.不但求順境

51.今生如實修行

52.勿顚倒夢想

53.堅固不動搖

54.應全心修持

55.觀察煩惱本身,直到根除

56.莫自怨自憐

57.行隨喜讚嘆

58.不輕易表現喜怒

59.不求他人讚賞

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