德陽藝術牆:德陽藝術牆坐落在德陽市內泰山北路幹道旁，它全長1000多米， -百科知識中文網

簡介

德陽藝術牆是利用公路的一座擋土長牆建造的。它的牆體正好與德陽石牛公園相鄰。牆體上端與公園高差達7－9米，恰好自然地成為公園的背景。德陽市的能工巧匠們巧妙地將地形環境作藝術處理，集思廣益，構思繪製藍圖並建成了這座與石牛公園配套的大型石刻藝術牆，在我國開了城市擋土牆建築與造型藝術有機結合之先河。

景點介紹

德陽藝術牆長約700米，牆體共築40個拱洞，其中明拱35個，暗拱5個，35個明拱又按3個奇數段落排列，這其中寓有中華古文化視奇數為神秘的文化內涵，拱洞門前十六對立柱上神態各異的盤龍，牆體上代表中華56個民族的精美雕像和每拱洞中的龍鳳、龜、馬、獸、人等浮雕、壁畫，常年吸引著眾多遊客。讓人特別流連的是首尾兩組大型浮雕，牆北端長38米的大型浮雕《生命之歌》，由“四季”、“飛馬躍瀑”、“人與自然”三部分組成，表現出人類與自然原本和諧的關係，以及對生命的渴救與謳歌。牆尾長53米的一組鏤空壁雕《智慧之光》，以及漢代畫像造型，集中展示了巴蜀文化的燦爛。
德陽石刻集民族、傳統文化之內涵，運用浮雕、透雕、圓雕、建築及牆體的各種空間組合，表現自然、生命、民族團結等宏偉主題，牆體全部用石料砌築，分段組合，虛實結合，韻律恰當，高潮迭起，塑造出一系列既獨立又聯繫的石刻史詩畫卷，樸實而宏偉。石刻全長1040米，高7米，包括：由35個在形式上與音樂有著密切聯繫的圓拱組成的民族文化長廊，32根與圓拱對應，形態各異，形象栩栩如生的蟠龍柱、日月展覽廳、音樂廳、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中華魂”、十二生肖柱等古今交融，時空跨越，顯視出華夏文化永久的魅力。德陽藝術牆坐落在德陽市內泰山北路幹道旁，它全長1000多米，高7米。由牛門、生命之歌、藝術長廊、智慧之光、中華魂、十二生肖大柱等景觀組成。與藝術牆融為一體的是牆對面的草坪、園林景區及景色

秀麗的上旌湖。德陽藝術牆是利用公路的一座擋土長牆建造的。它的牆體正好與德陽石牛公園相鄰。牆體上端與公園高差達7－9米，恰好自然地成為公園的背景。德陽市的能工巧匠們巧妙地將地形環境作藝術處理，集思廣益，構思繪製藍圖並建成了這座與石牛公園配套的大型石刻藝術牆，在我國開了城市擋土牆建築與造型藝術有機結合之先河。德陽石刻藝術牆不僅受到國內參觀者的讚美，也得到了國外朋友們的高度評價。國內來參觀的遊客，看了後無下感到吃驚，讚嘆石刻藝術牆是：“藝術宮殿，千古一絕”、“雄中雅健，巧奪天工”、“國之瑰寶”、“東方創舉”。外國朋友則稱它是天下的藝術奇觀，是一個龐大的帝國。德陽石刻，集民族、傳統文化內涵，充分展示地方性和時代性。全長720米，高7米，以自然、生命為表現主題，運用浮雕、圓雕、建築以及牆

體的各種空間組合托出主體格調。形式上分段組合，造就一系列既獨立、又聯繫的強節奏。牆體完全用石料砌築，虛實結合，韻律恰當，高潮迭出，處處流露出樸實、宏偉的魅力。德陽石刻包括：形式上與音樂有著密切聯繫的35個圓拱組成的民族文化長廊；與圓拱對應的32根造型獨特，具有濃烈地傳統特色、形態各異、栩栩如生的蟠龍石柱；日月展覽廳、音樂廳、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智慧型之光》；在空間與牆體對應的十二尊生肖柱。由此構成的完整石刻公園，向人們顯示出華夏文化永久的魅力，表現了民族團結的強大力量，謳歌了炎黃子孫的智慧型之光。

觀覽路線

一進藝術牆大門棗牛門，12根生肖大柱和如茵草坪即映入眼帘，兩側就是藝術長牆石刻藝術牆坐落在德陽市內泰山北路幹道旁，它全長1000多米，高7米，由牛門、生命之歌、藝術長廊、智慧之光、中華魂、十二生肖大柱等景觀組成。與藝術牆融為一體的是牆對面的草坪、園林景區及景色秀麗的上旌湖。

觀覽藝術牆應從生命之歌開始。過石橋就是藝術長廊。緊接藝術長廊的末端，就是“智慧之光”大型壁雕畫了。智慧之光壁雕畫是藝術牆景觀中的精華。走過“智慧之光”大型壁雕畫畫就是長長的“中華魂”石雕群景區。通過園林景區，迂迴到牛門對面的十二生肖柱下，就可十分清楚地看到十二生肖的大型園雕像群了。

德陽石刻藝術牆是德陽古今文化的交融，是專業人員與民間藝術大師用心血和勞動創建的豐碑，是群體智慧的結晶！

德陽石刻藝術牆不僅受到國內參觀者的讚美，也得到了國外朋友們的高度評價。國內來參觀的遊客，看了後無不感到吃驚，讚嘆石刻藝術牆是：“藝術宮殿，千古一絕”、“雄偉雅健，巧奪天工”、“國之魂寶”、“東方創舉”。外國朋友則稱它是天下蓋世的藝術奇觀，是一個龐大帝國。

民俗節慶活動

綿竹年畫節每年1月至2月舉行。綿竹1993年經中華人民共和國文化部命名為中國年畫之鄉，1994華入選中國民間藝術一絕，1997年榮獲第五屆中國藝術節金獎。綿竹年畫在歷史上與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢的年畫，被譽為中國民間年畫四大家；綿竹年畫是巴蜀文化的重要構成，是一個濃縮時空的文化符號，影響到西南地區的文人畫、戲劇、雕塑，甚至民風民俗。綿竹市委、市政府十分重視這一文化傳統，隆重舉辦一年一度的綿竹年畫節，組織盛大的迎春活動。金鼓開道、喜報陽春、獅子起舞、社火平台、年畫人物踩高燒、喜打春牛等傳統民俗活動熱鬧非凡。綿竹梨花節具有“梨花之鄉”美稱的四川綿竹市，自古就有“小成都”之芳名，又是我國著名的“名酒之鄉”和“年畫之鄉”，是四川省經濟發展“一條線”上的重點市，連續8年躋身“四川省縣級經濟綜合評價十強縣（市）”行列。於2000年3日16日——4月6日舉辦了首屆梨花節，以後每年按期舉辦。漫步於梨園之中，鋪天蓋地的梨花將遊人置於潔白的花海之中，令人目不暇接，仿佛進入七彩斑瀾的童話世界。頗有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的宏大氣勢和“憑居莫厭臨風看，占斷春光是此花”的別致風情。觀音會定於農曆二月十八日，據佛經記載，這一天是觀音菩薩誕辰。觀音大士被視為救苦救難、大慈大悲的菩薩，信

徒很多，尤以婦女為最。屆時，人們從廟中抬出觀音大士的塑像，打著各種彩旗幢幡，手捧香爐祭品。由鑼鼓音樂引路，組成宗教儀仗隊伍。在隊伍中還用人裝扮成唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、小青、許仙等傳說中的人物故事，分列左右，組成各種藝術造型，被人抬著一起參加遊行。城中大街小巷都游，兩邊觀眾都擠在檐下或樓上觀看，虔城的信徒還對著隊伍燒香叩頭、頂禮膜拜，以求菩薩護佑。時間持續一天。凡供有觀音大士的廟宇，這一天香火也特別旺盛。東嶽大帝誕辰定於農曆三月二十九日，是紀念東嶽大帝的誕辰。東嶽大帝是傳說中主管世間一切生物（植物、動物和人）出生大權的。紀念他的目的是祈求他在人死後早放靈魂，投生轉世。遊行時除抬東嶽大帝塑像外，還用人裝扮成各種傳說中的鬼神形象，組成宗教遊行隊伍，到大街小巷遊行。善男信女向遊行隊伍燒紙錢、點香燭、叩頭，以祈求大帝保佑冥間親屬免受折磨。佛祖會定於農曆四月初八。據說是紀念佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼又叫如來佛，被尊為佛教始祖之一。佛教自印度傳入中國後，歷史悠久，影響遍及城鄉，信徒很多，因而佛祖

會也顯得特別鬧熱。佛祖會也要組織盛大的遊行。由僧尼及信徒，將佛祖的座像抬出，由人抬各種傳說的佛像、韋馱、護法、鬼神等，沿街觀眾如堵，信徒則遙拜叩頭，燒香獻果，口宣佛號，一些虔城信徒甚至頭頂香盤、長跪示誠。佛祖在傳說中是法力無“保”來生不受苦難。甚至可使你（或靈魂）“升”入西方極樂世界。條件是要對佛“信”得真。城隍會紀念城隍菩薩誕辰，時間在農曆五月，具體時間不太準確和統一。據說城隍是幽冥世界中閻王殿下專司人間善惡的執行官，人在世上的一切活動都處於他的監視之下。死後要先到他那裡去“報到”，接受“審查”。如生前對城隍老爺不敬不恭，死後“報到”有可能受到刁難乃至懲罰，故而城隍會時場面仍很熱鬧。屆時，由人抬著城隍的座像，前後用人扮成牛頭、馬面、判官、小鬼、雞腳神、吳二爺等，組成浩浩蕩蕩的遊行隊伍，上街遊行。遊行人員還沿途拋紙錢，淒聲怪叫，扮鬼神的人還可以沿途順手抓食小攤上的食品，不受干涉。它和前面所有的節日廟會不同的特點是，充滿著恐怖和神秘氣氛。