傳曰：‘從善如登，從惡如崩。’言善之難也。”東周末年，王子朝叛亂。周敬王見逐於都城，奔至成周。諸流亡大臣擬在成周築城建都。晉魏舒表贊同，然衛大夫彪傒不以為然。彪傒曰：“俗云：‘從善如登，從惡如崩。’昔孔甲亂夏，傳四代而隕。商自玄王始，經十四代努力不懈始成，傳至帝甲始衰，僅七代遂亡。今周自幽王始已傳十四代而敗，離崩不遠矣！”喻為學好難如登山，而學壞易似山崩， 多用於勸勉之語。
【出處】 ：《國語·周語下》
衛彪傒適周，聞之，見單穆公曰：“萇、劉其不歿乎？《周詩》有之曰：‘天之所支，不可壞也。其所壞，亦不可支也。’昔武王克殷，而作此詩也，以為飫歌，名之曰‘支’，以遺後之人，使永監焉。夫禮之立成者為飫，昭明大節而已，少典與焉。是以為之日惕，其欲教民戒也。然則夫‘支’之所道者，必盡知天地之為也。不然，不足以遺後之人。今萇、劉欲支天之所壞，不亦難乎？自幽王而天奪之明，使迷亂棄德，而即慆淫，以亡其百姓，其壞之也久矣。而又將補之，殆不可矣！水火之所犯，猶不可救，而況天乎？《諺》曰：‘從善如登，從惡如崩。’昔孔甲亂夏，四世而隕；玄王勤商，十有四世而興。帝甲亂之，七世而隕。雕稷勤周，十有五世而興，幽王亂之，十有四世矣。守府之謂多，胡可興也？夫周，高山、廣川、大藪也，故能生是良材，而幽王盪以為魁陵、糞土、溝瀆，其有悛乎？”
