內容簡介
本書試圖證明，頑固自然主義不但拒絕介入生活意義的討論，同時，它對科學本身也是不合適的。書中關於靈活自然主義的討論，我希望中國思想界的各部門，包括哲學、宗教、思想家、詩人以及科學家都能予以重視。儘管它只是一種自然主義，但它是一種廣泛意義上的自然主義其中，自由、價值和客觀實在性、神在世界中的作用（通過它的作用，價值才得以在我們生活中產生影響）、生態倫理以及對泛心理學，如超感觀視覺、心靈感應以及中國氣功師的外氣發放等問題的研究，甚至死後生命問題等等，都占有一席之地。
目錄
別一種後現代主義（代序）
中文版序言
英文版序言
前言
1.科學的返魅
一、現代科學和世界的祛魅
二、祛魅的逆轉：緣由綜述
三、後現代有機論和科學的統
四、結論：一種新的合作
2.宇宙的創造故事
3.後現代科學和後現代世界
一、現代物理學和現代世界
二、機械論物理學
三、非機械論物理學的開端：相對論
四、更徹底的非機械論物理學：量子論
五、完整的整體與後機械論物理學
六、後現代科學及意義和價值問題
4.後現代對生塑堂的挑戰
一、機械模式與生態模式之間的分歧
二、將生態學觀點付諸實踐
5.作為習性的自然法則：科學的後現代基礎
6.室教堂世界的形成與後現代科學
一、現代科學所塑造的世界
二、宗教與科學
三、生態學與後代科學
7.生態學、科學和宗教：走向一種後現代世界觀
一、科學、宗教和世界觀
二、現代世界觀興起之際的科學和宗教
三、生態學及後現代世界觀的興起
四、兩種生態學世界觀
五、後現代生態世界觀與社性
8.後現代的異端：作為原因的意識
一、一種“新異端”的征濼
二、“科學的異端”的標誌著中世紀的結束
三、科學世界觀的變遷
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