康大和

康大和

康大和,明朝莆田人,官至尚書,為人清正廉潔,剛正不阿。

昭靈宮

康大和(1507~1577),字原中,明正德二年(1507)出生於莆田縣崇福里礪山(礪峰)(今莆田市秀嶼區月塘鄉前康村),嘉靖十四年(1535)進士,選翰林庶吉士,授編修。時明世宗禮佛拜道,醮事不斷,竟以青詞(道士齋醮時上奏天神的表章)優劣,衡量翰苑詞臣撰述之高下,以至眾多詞臣潛心奉制取幸。康大和卻不為所動,多次疏諫世宗以國事為重,遠離僧道,停止建醮,世宗不聽。嚴嵩入閣後,大和為其所忌,出仕近二十年,至嚴嵩倒台方復出。
明憲宗時,仙遊縣籍翰林檢討鄭紀,針對宦官弄權、朝政腐敗,上《太平十策》,規諫遠奸邪,任忠良、恤民命、興禮教,勵精圖治,重振朝綱。憲宗不納、鄭紀憤然辭官歸養,至孝宗即位方供職,入侍經筵,尋召為國子祭酒,升南京太常少卿、戶部右侍郎等職。任上,屢加獻納,《裁借備荒六事》為孝宗嘉納,官至戶部尚書,史稱“經濟名臣”。

康尚書的故鄉——莆田市秀嶼區月塘鄉前康村

康大和,康尚書,他的故鄉現在是:福建省莆田市秀嶼區月塘鄉前康村(礪山)。


康尚書(當地人現在還是習慣叫“康尚書”)的祖墓在塔兜(塔坡),古塔已經不存在,但是墓道的大石碑還完好無損地屹立著,大石碑底下是一隻大石龜,大家都叫它“石碑龜”。大石碑(石碑龜)上面的字跡至今還很清晰。
大石碑上方是“雙龍戲珠”鑲嵌“皇明”二字。
大石碑中間是:“誥贈道議大夫南京禮部右侍郎毅庵康先生墓道”
大石碑右邊是:“禮部尚書兼翰林院學士年家晚生永新尹台書”
大石碑左邊是:“隆慶戊辰仲冬吉日 南京工部尚書 孫男大和立”
祖墓的墓室在現在的前康國小旁邊。

康尚書夫人崔氏的娘家在鄰近的蚮前村

潮舞宮

康尚書夫人姓崔,崔氏的娘家在鄰近的蚮前村(礪山),康尚書為岳父岳母立的兩塊大石頭墓碑,還豎立在蚮前國小後面的“潮舞宮”兩側。

東邊的這塊是:上方為“祥雲朝陽”兩旁刻“皇明”二字。中間為“礪山壽官恆齊崔老先生之墓”、右側為“隆慶六年歲壬申菊月吉日”、左側為“南京工部尚書婿康大和立”。
西邊的這塊是:上方為“大明”二字,沒有圖案。中間為“進士崔儀暨烈配陳氏文惠墓”。這一塊是鄉人所立,說明康尚書的岳父叫崔儀、岳母叫陳文惠。

明朝工部尚書“康大和”(1507~1577)

康大和,字原中,明正德二年(1507)出生於莆田縣崇福里礪山(礪峰)(今莆田市秀嶼區月塘鄉前康村)。少時篤志好學,聰明伶俐,被稱為“神童”,頗受老師器重。因家道清貧,先後到水頭朱子宮和赤岐獅子岩等地拜師苦讀,輟學後挑鹽賣魚為生。他雖然麻臉,其貌不揚,但飽學多才,名揚四方。

明朝南京工部尚書康大和 祖墓墓道碑

相傳,明嘉靖十三年(1534),廿六昭華的大和,前往九鯉湖祈夢問卜前程。是夜宿住九仙祠,他在仙翁神像前虔誠焚香,祈求仙人賜其衣錦返鄉,耀宗榮祖。須臾間,他仿佛步入一座輝煌寺院裡,望見經座內一位老和尚在聚精會神地揮毫書寫,他正欲上前向仙翁請教夢示,忽而不見所在。對於這一夢喻,大和不解其意,回家之後,仍勤奮苦讀。
嘉靖十四年(1534)朝廷秋闈,康大和入京應試,果中二甲進士第九名。選庶吉士,授翰院編修。嘉靖十七年,內兄病故,回家料理喪事。三年服闋,於嘉靖二十年,補任同考會試及預修會典。嘉靖廿八年,主試順天府。與宦官贊同事,錄文多出於大和之手,遂遷任右春坊諭德。嘉靖三十二年(1553)主持會考武舉,是年遷升侍講學士。
當時,嚴嵩攬權,結黨營私,大和秉性純樸耿直,絕跡權門。出仕後將近20年,未獲升遷。嘉靖卅三年(1554),大和探親重遊九鯉湖。留下詩云:“二十年前此地游,湖光山色兩悠悠。此日重來湖上望,松風吹雨浪花浮。蓬萊勝景無今古,藥爐丹灶翻龍虎。遊人已許探玄機,名利紛紛何足數。我今到此意何如,欲行俗慮漸消除。玉堂金馬竟何益?欲行不行空躊躇。君若不見錢若人,學士勛名高太史。又嗟不見陳希夷,終南高臥老明時。又夫出處非無意,火滅字畫豈相疑!急流勇退真同調,試向仙翁一問之。”他回憶當年乞夢的情景,歷歷在目。
明世宗(朱厚熜)嘉靖三十四年(1555)。帝念大和視篆勤謹,詔晉南京禮部侍郎。適逢河洛寇發,都御史李某請城鳳陽建城及移高牆,土民聚集在泗州上阻攔。朝廷派遣康大和同南京工部侍郎林庭機前往核實此事,眾人都說:“中都乃帝業所基,陵寢所在,建城之事重大,不敢輕議”。於是,僅遷移高牆,城池仍為舊址。士民當作撫臣,不便阻攔上奏,此事就逐漸平息下來。
康大和職守南京禮部八年,沒有上調,感到自己這一生大概不會有什麼大作為了。鬱悶之餘,作《拙官賦》以自嘲和明志。到嘉靖四十年(1561),康大和又被晉升南京工部尚書。當時任南京工部侍郎的林庭機是大和的同年進士,故二人十分投契。一日,大和偶對林庭機談起青年時到九鯉湖祈夢之事,林聽畢頓有所悟地對大和說:“你名大和,夢見和尚在書寫,連起來不就是‘和尚書’了嗎?看來你官至尚書,九仙早已預示”。大和聽了林的圓夢之論,自然心悅誠服。
康大和升任南京工部尚書不久,風聞嚴嵩黨羽欲構陷於他,便自引咎骸歸鄉,但皇上未允。一年後,他再次上疏,自陳休咎,聖上看難以挽留,只得詔準其致仕回家。
 適逢興化郡城正淪陷於倭寇,大和只好僑寓嘉興朋友家,三年後始歸故里,住在莆田城裡花巷(今花門巷)安度晚年。十年之後,他與引冠林雲同及輩諸儒共倡詩社、詠詩對答賦詞。專邀里中耆宿入社,人稱“尚書社”。
那時,興化郡守呂一靜,邀請康大和同城中幾個有才學的人,續修郡志。書稿完成之後,大和認為初稿出於眾人之手,其中有失實之事,必須重新加以修改刪定,眾贊同其意見,遂以修改。
康大和出身於貧困農民,為官敦厚樸實,不事表舉。年輕時被林貞、肅俊所器重。在學館時他曾書寫“學林”二字於壁上,寓意敬仰工部侍郎林庭機。他還常說:“庭機吾所不及也”。可見他為官為人很謙虛的,一生著作《礪峰集》若干卷。
萬曆三年(1575)康大和主持纂修《興化府志》36卷。因年老力衰,積勞成疾,於萬曆五年(1577)鶴駕西歸,享年70歲。萬曆六年,賜葬於華亭雲峰村,墓前有石翁仲、石虎、石馬、石羊等。

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