簡介：
平遙古城是中國保存最完整的明清古城。古城內大量的文化遺存包含著不同跨度、不同形式的歷史信息，它向現代人真實地展示了古代社會的原生環境。走進古城便融入了歷史，讓我們共同欣賞古陶勝景之一的清虛觀。
平遙清虛觀清虛觀是古城內最大的道觀。按照道東佛西的傳統布局安排，坐落於東大街東段路北。清虛觀始建於唐顯慶二年（657年），原名太平觀，宋治平元年（1064年）改為清虛觀。元初改名為太平興國觀，後又易名
“太平崇聖宮”，清代時復稱清虛觀。歷史滄桑，人世變遷，歲月的流逝使這裡的許多道教偶像所剩無幾。1998年，清虛觀被開闢為平遙縣綜合博物館。如今，它向我們展示三部分內容：中軸線上道教遺存向我們充分立體地展示中國道教文化，東西廂房的平遙城史文化，展示了平遙從遠古城的洪荒時代開始的悠悠歷史、燦爛文化，文化珍品異彩給呈，展示它們獨特的藝術魅力，不同的藝術風格。
清虛觀建築總覽：
主體建築-純陽宮文物珍品：
龍虎殿龍虎殿是清虛觀的山門，修建於元代初年。山門在道家眼中象徵三界，跨入山門，就意味著跳出了三界,不受世俗的煩擾，可以清靜修煉。
鬼斧神工的懸樑吊柱手法“懸樑吊柱法”承托平梁與老角梁後尾，這一地方建築手法引起了許多人駐足深思；這種作法，既省料，又擴大了室內空間，同時，也體現了元代建築風格中的靈活多變，大膽創新。屋頂形式是歇山頂，也叫九脊頂，正脊與垂脊交界處的“吻獸”，既能起連線作用，又可裝飾屋頂，更重要的是表達人們一種美好的願望－－“興水滅火”。屋頂上琉璃瓦與灰瓦相間的手法，看來清麗不俗，可見琉璃瓦的使用，能夠增加色彩變化，增強建築物金碧輝煌、莊嚴大方的藝術效果；屋檐處的瓦當、滴水，不禁使人聯想到雨天的“雨滴台階下，人在屋中憩”的美學意境；屋檐出檐深遠，影響室內採光，因而飛起屋頂四角，斯翼如飛的樣子，使沉重的屋頂顯得更加生動有力，飄逸輕盈。整個龍虎殿給人一種孔武有力、粗獷率真的感覺，恰似當年橫掃亞歐的蒙古人性格，使建築美和人的嚮往在這裡形成完美的畫卷，達到“天人合一”。
平遙清虛觀高清大圖檐下是兩尊具有元代風格的彩塑；東青龍、西白虎，它們是道教中的守護神，既保護寺院，又教導人們皈依道教。通高達5米，面部圓潤，劍眉怒目，鼻翼擴張，手握兵器，兩手撐開，大塊的體量和舒展的加熱表現他們魁梧剛健的氣魄，氣吞山河的氣概，與周身飄舞的彩帶互相襯托、對比，更體現出武士的英氣內斂，內張外馳的精神面貌，增強作品的感染力、生命力，仿佛站在我們面前的不再是冰冷的泥士，而是活生生、有血肉的鬥神武士。
平遙清虛觀高清大圖古老的建築，塵封的歷史，留給人們更多的讚嘆和回味。
紗閣戲人
山西平遙的紙紮陳列工藝品“紗閣戲人”。現珍藏在平遙縣博物館的“紗閣戲人”出自清光緒三十二年（1906）平遙“六合齋”紙活鋪民間藝人許立廷之手。
紗閣戲人目前在平遙縣博物館展出的“紗閣戲人” 共28閣 ，內容廣泛，有神話故事，宮廷歷史，民間生活、俠義傳奇戲等等；形式有文戲、武戲、莽靠戲、短打戲閣閣不同,生、旦、淨、末、醜行當俱全。這些“紗閣戲人”一個個身材俊美，臉譜逗人，唱做念打栩栩如生，真是“此時無聲勝有聲”喜怒哀樂充滿舞台，叫人看得入迷 。一個紙紮藝術品如此賞心悅目，說它是“中華一絕”當之無愧。
平遙清虛觀高清大圖