常玉[畫家]

常玉[畫家]

常玉(1900年10月14日—1966年8月12日),本名常有書,1900年10月14日生於四川順慶(今南充市),1966年在巴黎因煤氣泄漏去世,近現代著名畫家。 少時家境殷實。1919年常玉以留法勤工儉學的方式前往巴黎,與徐悲鴻、林風眠熟稔,常玉的藝術觀點卻與他們不同,他不進美術學院進修,常在咖啡館裡一邊看《紅樓夢》或拉著小提琴一邊繪畫。常玉在藝術上堅持我行我素,追求精神自由,他經歷大起大落,一生默默無聞、不被賞識;而今,西方公認他為世界級的繪畫大家,被譽為“中國式的莫迪利阿尼”。

基本信息

人物簡介

常玉[畫家] 常玉[畫家]

常玉,本名常有書,1900年10月14日生於四川順慶(南充市)的富商家庭,1910年即與趙熙習畫,長於書法的他,1917年入上海美術學校就讀,1919年常玉與徐悲鴻、林鳳眠以留法勤工儉學的方式前往巴黎,並於1919年赴日時在東京展出其書法作品,而獲當地雜誌刊載推薦。常玉自20歲 (1920年)赴法勤工儉學到巴黎,1921年與徐悲鴻、張道藩等留法學生組織“天狗會”。至67歲辭世,大致都住在巴黎。此後,他的作品經常在沙龍及各大畫廊展出。1938年他曾短期回中國,接著轉往紐約,在該地生活了兩年。並於1948年在紐約現代美術館展出作品。該館同時印行“瓶花”的彩色明信片。1948年返回法國,直至1966年逝世於巴黎。台北國立歷史博物館收藏常玉40幾幅油畫巨作,曾於1978起定期舉辦他的回顧展及學術研究,藉此宣揚他有20世紀中國美術史的成就。

人物生平

常玉繪畫作品 常玉繪畫作品

1900年10月14日生於四川。 1919年赴日本。

1920年勤工儉學到巴黎。

1921年與徐悲鴻、張道藩等留法學生組織“天狗會”。1925年作品入選法國秋季沙龍。

1931年為法文版《陶潛詩集》作插圖。

1932年被列入《1910-1930當代藝術家生平辭典》第三卷:

1933年在阿姆斯特丹舉辦畫展。

1938年因兄喪返國,同年返回法國。

1948年由法國赴美,居留美國紐約。

1950年在紐約舉辦畫展,次年返回巴黎。

1955年作品參加巴黎獨立沙龍。

1964年應台灣“教育部”邀請,在台舉辦個展。

1965年在巴黎友人家中舉辦個展。

1966年因煤氣中毒,去世於巴黎寓所。

才藝風格

入展、個展與繪畫風格

1925年作品入選法國秋季沙龍。1931年為法文版《陶潛詩集》作插圖。1932年被列入《1910-1930當代藝術家生平辭典》第三卷。1933年在阿姆斯特丹舉辦畫展。1938年因兄喪返國,同年返回法國。1948年由法國赴美,居留美國紐約。1950年在紐約舉辦畫展,次年返回巴黎。1955年作品參加巴黎獨立沙龍。1964年應台灣教育部邀請,在台舉辦個展。1965年在巴黎友人家中舉辦個展。1966年因煤氣中毒,去世於巴黎寓所。他是早期知名海外畫家之一,亦是近代中國畫壇的一個異數,因為他擅長畫畫,卻是以頑童心理、遊戲心情在作畫。他畫畫不講究書法、畫理,而是隨性所之、隨興所至,畫他的好惡、畫他的心情。繪畫對常玉而言是一種情感的自然發泄。常玉從最熟悉的中國藝術投入另一個嶄新的西洋藝術領域,以中國繪畫的基礎不斷地摸索追求,巴黎藝術派別林立,藝術家各領風騷,終於成就常玉簡練流暢的特殊 繪畫風格

作品價值

關於拍賣與拍賣紀錄

常玉[畫家] 常玉[畫家]

2011年5月30日,在羅芙奧(香港)舉行的“現代與當代藝術”專場拍賣中,常玉的《五裸女》不負眾望,以1.28億港幣(約合1.07億人民幣)的價格刷新了華人油畫最高成交紀錄,打破了不久前嘉德春拍中陳逸飛《山地風》8165萬人民幣的中國油畫拍場紀錄,成為最昂貴的一幅華人油畫。《五裸女》是常玉畢生最大幅裸女主題油畫,曾在1988年台北市立美術館“中國 -巴黎:早期旅法中國畫家回顧展”中首度曝光,也是陳炎峰編著的《華裔美術選集:常玉》畫冊的封面與封底作品。

作品與相關拍賣

常玉的女人體作品表現角度與常人不同,他以裸女整個身體輪廓表現內心的風景,他筆下纖細裸女不多,大都是豐滿肥碩的女子,即便是亭亭玉立、玉體冰肌的女人體也都是脂潤肌滿,風韻張揚。

常玉[畫家] 常玉[畫家]

在巴黎僑界,曾經有過這樣的說法兒,留法中國畫家常玉傾慕徐悲鴻的妻子蔣碧薇女士,徐悲鴻在巴黎時經常因為生活小事起疑不悅,尤其是妻子蔣碧薇和常玉的偶爾交往,常使他心存芥蒂。所以有人半開玩笑地說,徐先生是“小心眼兒”,稱常玉是他的“情敵”。

在當今華人畫界,常玉和徐悲鴻的畫作並插雲際,各領風騷,一度交替刷新中國油畫拍賣紀錄。今年四月,在香港蘇富比的春拍會上,常玉的油畫作品《花中君子》以2812萬港元成交,一舉打破華人畫家油畫拍賣記錄。今年七月,徐悲鴻的名作《愚公移山》由北京翰海公司拍賣,以人民幣3300萬元成功易主,拔得頭籌。今年11月,常玉(Sanyu)的《青花盆與菊》(Potted Chrysanthemum in a Blue and White Jardiniere)的價格被抬到了5,330萬港元,刷新了常玉作品拍賣價格的紀錄。因此有人說,徐悲鴻和常玉這兩位繪畫大家生前是情敵,身後還在繼續交鋒。

常玉留法勤工儉學時到巴黎,他不進美術學院進修,而是在咖啡館裡畫畫。常玉一生大起大落,從花花公子瞬間變為流浪者,他在藝術上堅持“我行我素,不媚世俗”的理念,1966年在巴黎因煤氣泄漏去世時,仍默默無聞、不被賞識。

人物評價

世界級的繪畫大家,中國式的莫迪利阿尼

而今,西方公認他為世界級的繪畫大家,中國式的莫迪利阿尼。

個人生活

常玉在巴黎死得悽慘,一生追求精神自由

常玉油畫 常玉油畫

對於國內的人來說,徐悲鴻盡人皆知,常玉別說在百姓當中,既便是在業內,也很少為人所知。常玉1901年(另說1900年)生於四川南充,他少時家境富殷。1919年(另說1920年,也有說1921年)常玉以留法勤工儉學的方式到達巴黎。他與徐悲鴻、林鳳眠熟稔,常玉的藝術觀點卻與他們不同,他不進美術學院進修,常在咖啡館裡一邊看《紅樓夢》或拉著小提琴一邊畫畫,走著另外一條繪畫道路—從畫壇、畫廊和巴黎人的生活中去了解法國現代繪畫的脈絡,以此為基調從事藝術創作,並堅持此理念一生。

上世紀三十年代,常玉四川南充家中的兄長去世,他的經濟狀況也急轉直下,始料不及的變故,使常玉從花花公子瞬間變得一貧如洗,生活很是艱辛。他曾經做過陶器,也乾過以商補藝的生計,還曾在巴黎和柏林從事過宣傳體育事業的活動,但都沒有多大的收效。1938年歐戰即起,常玉的經濟狀況如雪上加霜,他還繼續定期地舉辦展覽。三十年代他曾參加過法國秋季沙龍、法國獨立沙龍,特別是在歐洲地位很高的法國杜勒里沙龍(Salon des Tuileries),常玉在巴黎有了不小的影響。據巴黎的老華僑講,常玉那時本該已經成名了,但常玉最終未能真成名。

四十年代末,常玉曾在紐約呆了一年半的時間,他的作品未能賣出去,他又回到巴黎,繼續忘我的從事藝術創作。常玉的作品後又被入選法國獨立沙龍,但反映平平。常玉的生活變得更加艱難,也越來越孤獨。1966年8月12日凌晨,人們發現常玉已經死去,因煤氣泄漏死在他蒙帕納斯(Montparnasse)工作室里。常玉默默無聞、不被賞識的在巴黎終其一生。

常玉的動物作品,多表現蒼茫大地,古道綿綿,或黃沙漫道,渺無人煙的蒼涼情境。畫中在無邊的空曠遼遠的蒼穹中,只有那小小如滄海一粟孤單的動物,觀者無不感到這位異鄉遊子晚年的孤獨和淒楚。

心路歷程

從裸體到風景,常玉的心路歷程

常玉在巴黎一邊艱難地維持著生計,一邊堅持不懈的繼續從事繪畫創作。從常玉的繪畫風格來看,他始終沒有改變個人的創作理念。常玉的早期繪畫作品多重於裸體創作,表現形式有油畫,有水彩,有水墨,也有炭筆,總體以白色和粉色為主調。他的繪畫筆調灑脫,行筆暢逸,使人能感覺到常玉在遵循中國傳統技法的同時,又在努力試圖突破傳統格局的束縛而傾力探索。

常玉的女人體作品一反常人裸體畫的表現角度,他以裸女的整個身體輪廓表現他心內的風景。常玉筆下的纖細裸女不多,大都是豐滿肥碩的女子。即便是亭亭玉立、玉體冰肌的女人體也都是脂潤肌滿,風韻張揚。他繪畫中的背式女人體特點獨具,畫中的女人有的獨眼視人,若有所思,有的欲言又止,眉宇間還夾雜著冷眼相觀、不屑一顧的神情。有的作品女人體的青絲髮髻最為招眼,體態含羞帶怨,頗有作者“不可向人語,獨自暗神傷”的自憐情態。

風景動物作品

常玉[畫家] 常玉[畫家]

常玉的風景動物作品,創意和意境也很特別:畫中多表現蒼茫大地,古道綿綿,或黃沙漫道,渺無人煙的蒼涼情境。畫中在無邊的空曠遼遠的蒼穹中,只有那小小如滄海一粟孤單的動物,動物有時急行、有時緩步,或深思、或徘徊。它們要往哪裡?它們心在何方?鄉關何處?使觀者無不感到這位異鄉遊子晚年的孤獨和淒楚。

常玉一生都極為坎坷,他畫的畫根本就賣不出去,為了藝術理想,他又不去按世俗的觀點而創作,以致他在蒙巴那斯的家中被煤氣熏死的時候,仍然是一貧如洗。常玉至今雖然不為國內人所熟知,但他在台灣,在法國以及歐洲正在被越來越多的人們所賞識。常玉是中國的莫迪利阿尼式的人物,生前潦倒而死後榮光。在上世紀四十年代,常玉本想去台灣辦個展,幾十幅有代表性的作品提前運抵台灣,但是因為簽證時護照問題未能成行。這也算是不幸中的萬幸,常玉的許多代表性作品都被留在了寶島,成為當代人了解這位繪畫大師的心路歷程的重要憑證。

常玉的靜物作品是他內心世界的一面鏡子,畫中的花朵大都孤單無力,殘花敗韻、強撐姿色,像失去母親的孩子般孤單寥寂,無依無靠,直叫人有“殘月伴秋寒,冷冷清清”的淒涼感。

人物影響

常玉的墓冢緣和身後事

使用權

八十年代,台灣的不少畫商因為常玉的遺作而暴富,一些有良知的人士還專門到巴黎,在很不容易的條件下,找到常玉所住樓房下的中國餐館的打工者,這些人都已年過花甲。畫商聽過他們的敘述,終於在巴黎的一個貧民墓地里找到草草埋葬的常玉墳墓。我聽朋友說,就在畫商去的那一年,也正是常玉的屍骨馬上就要被墓地所有者清除掉的時候。巴黎的墓地有年限限制,常玉死後朋友湊錢給他所買墓地的年限,也恰恰就到這一年。不知道是天意還是巧合,台灣畫商此時到了巴黎,出資為常玉的墓地又買下了二十年的使用權,一生孤苦潦倒的常玉也因此能暫時的瞑目一段時間了。

歐洲的影響

常玉1966年在巴黎去世的時候,他的作品成捆地出現在巴黎的拍賣市場,售價僅數百法郎,八十年代以後單張的售價已漲至數萬法郎。巴黎著名的畫廊西爾德畫廊和東方畫廊,在常玉去世後舉辦了兩次他的作品個展,影響逐步擴大。巴黎吉美博物館前年舉辦的常玉作品回顧展,把常玉的宣傳力度推到了高潮,使常玉在歐洲的影響更加寬闊、深遠。

悲劇人物

常玉是中國早期旅法畫家流亡在域外的一個典型的悲劇人物,是中國式的莫迪利阿尼,他同時又是一個為自己藝術信仰而自由創作、成就斐然的繪畫大家。時光荏苒,珠玉蒙塵,吾輩拂拭有責,賦珠寶於重輝,常玉是一顆不可湮沒的東方明珠。

常玉的背式女人體特點獨具,畫中的女人有的獨眼視人,若有所思,有的欲言又止,眉宇間還夾雜著冷眼相觀、不屑一顧的神情。有的作品女人體的青絲髮髻最為招眼,體態含羞帶怨,頗有作者“不可向人語,獨自暗神傷”的自憐情態。

法國畫家一覽

70年代後,法國寫實主義轉衰,70年代後還出現了象徵主義,它和文學上的象徵主義有著密切的關係。它們追求理想的世界,作品有著虛幻和超脫的味道。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們