崇禮軒

崇
本義:山大而高
崇,嵬高也――《說文》。按,字亦作嵩、作崧。高;高大
崇,高也――《爾雅》
與黃比崇――張衡《西京賦》
崇崇圜邶――揚雄《甘泉賦》
廣與崇方――《考工記•梓人》
大侯之崇,見鵠於參――《儀禮•大射儀》
於是封之,崇四尺――《禮記•檀弓》
明道德之廣崇――《史崇,嵬高也》
“崇”字蘊含著高貴、崇高、崇仰、尊重、興盛、尊崇、推崇、提倡、尊敬
禮
社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。典禮。
符合整體利益的行為準則：禮教（ji刼 ）。禮治。克己復禮。
表示尊敬的態度和動作：禮讓。禮遇。禮讚。禮尚往來。先禮後兵。
表示慶賀、友好或敬意所贈之物：禮物。禮金。獻禮。
古書名，《禮記》的簡稱。
“禮”字在甲骨文中就有。“禮”字在古代與“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。但是鞋子既不能太大，也不能太小，要剛剛合適。後來“禮”字的含義越來越多。
到了周朝，為了調整人們之間的關係，於是把“禮”與“德”結合起來。隨之等級制度的出現，“禮”成了區分貴賤、尊卑、順逆、賢愚的人際交往準則，位於其他社會觀念之上。正如孔子所說，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。這三個“禮”字各有各的含義。用現代的語言來說，第一個“禮”字指的就是生活交往中的行為規範；第二個“禮”字指的是規矩、規則；第三個“禮”是指政治法律制度。
克己復禮：約束自己，使言行符合於禮。
出處：《顏氏家訓.歸心》“君子處世，貴能克己復禮，濟時益物“。
這是孔子學說的一個重要概念，出自《論語.顏淵》一章：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’顏淵曰：‘請問其目’。子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’顏淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。’
這段話的意思是說，有一次孔子的弟子顏回請教如何才能達到仁的境界，
孔子回答說：努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。如果能夠真正
做到這一點，就可以達到理想的境界了，這是要靠自己去努力的。顏回又
問：那么具體應當如何去做呢？孔子答道：不符合禮的事，就不要去看、
不要去聽、不要去說、不要去做。顏回聽後向老師說：我雖然不夠聰明，
但決心按照先生的話去做。
禮是表示敬意的通稱，它是人們在社會生活中處理人際關係並約束自己行為以示他人的準則。禮屬於道德的範疇，是社會公德中極為重要的部分。道德是由社會經濟基礎決定的一種社會意識形態，是一個社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關係的行為的總和。禮滲透於人們的日常生活中，體現著人們的道德觀念、人們交往的準則，指導著人們的行動。在社會生活中，人人以禮相待，互尊、互愛、互諒，並成為自覺的行動，這是社會文明進步的表現。
禮是交往最崇高的準則，一種最和諧的行為，禮是約束自己、寬恕別人；婚禮。典禮。 禮教。禮治。克己復禮。禮讓。禮遇。禮讚。禮尚往來。先禮後兵。 表示慶賀、友好或敬意、饋贈（禮物。禮金。獻禮。）
軒
本義:中國古代一種前頂較高而有帷幕的車子,供大夫以上乘坐
古代車子前高后低叫“軒”,前低後高叫“輊”。引申為高大
軒昂(氣概不凡;高大雄偉);
軒秀(挺拔秀出);
軒眉(即揚眉。形容人志氣高昂或高興的樣子);
軒峙(高聳矗立);
軒特(軒昂出眾);
軒舉(高昂,爽朗)
高揚;飛揚軒敞
高大寬敞
軒豁
敞亮
客廳十分軒豁
開朗
性格軒豁
軒朗
高大明亮
屋宇軒朗
軒邈
形容笑的樣子
軒然大笑
軒輊
車前高后低為“軒”,車前低後高為“輊”,喻指高低輕重
戎車既安,如輊如軒。——《詩•小雅•六月》
軒,曲輈藩車。——《說文》
軒,安車也。——《聲類》
後重曰軒。——《通俗文》。按,後重曰輊,前高曰軒。
文軒之與敝輿。
衛懿公好鶴,鶴有乘軒者。——《左傳•閔公二年》
又如:軒服(軒車與冕服);
軒朱(古代顯貴者所乘坐的車子);
軒車(曲轅而有帷幕的馬車。是古代大夫以上的坐車)
;軒冕(古代卿大夫的軒車和冕服)
泛指華美的車子
至若龍馬銀鞍,朱軒繡軸。——江淹《別賦》
又如:軒砌(殿堂前的台階);
軒陛(殿堂的台階)
房屋。也用作書齋、茶館的字號
又如:軒子(屋室);
軒宇(軒敞的屋宇);軒序(指住宅);軒房(住室)
以敞朗為特點的建築物
新構一軒跨路,貌靈官於中。——《徐霞客遊記》
又如:軒榭(指以軒敞為特點的亭閣台榭一類建築物);
軒廠(棚舍)
——軒有高揚;飛揚，氣派，軒敞 高大寬敞 軒豁 敞亮 軒豁 開朗 軒朗 高大明亮 屋宇軒朗、車駕超群之意
基於“崇”“禮”“軒”三字的美好內涵，三字結合成“崇禮軒”可以理解為“崇尚禮義、軒朗寬敞的地方、居所、境界”之吉祥、美好寓意。
孔氏令德家族從其祖輩開始的私家木雕作坊里就用“崇”“禮”“軒”三字刻檀木匾牌，懸掛於仙源縣內壽丘之旁的家中，迄今已經有百年的歷史（詳情見‘令德講堂’之《令德囈語》一文），如今已近古稀之年的令德老先生青春勃發，躊躇滿志，頗有“老驥伏櫪，志在千里。英雄暮年，壯心不已”豪邁氣概，他以孔子子孫的特殊身份，欲再創手工藝品世家的輝煌，在儒家文化日益濃烈的氛圍中成就一番大事業，來弘揚中國傳統文化，振興禮品事業。於是乎，一個字號滄桑悠久且籌劃已久的現代禮品公司——曲阜市崇禮軒禮品有限公司,於2008這個“更高、更快、更強”的中國奧運年裡，在孔子的家鄉誕生了。
“點綴人生，扮美生活，呵護友誼，成就事業”，崇禮軒，祝君
生活美好，事業發達，前程似錦，真正進入“指土為銀，點石成金”的投資境界。