小蓄卦
小畜卦小畜卦，乾下巽上，屬於巽宮。
原文
《小畜》：亨(1)。密雲不雨。自我西郊。
《彖》曰：“小畜”(2)，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。“密雲不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。(3)
《象》曰：風行天上，“小畜”。君子以懿文德。(4)
初九，“復自道，何其咎？吉(5)。
《象》曰：“復自道”，其義“吉”也。
九二，牽復，吉(6)。
《象》曰：牽復在中，亦不自失也。
九三，輿說輻。夫妻反目。(7)
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
六四，有孚，血去，惕出無咎。(8)
《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。
九五，有孚攣如，富以其鄰。(9)
《象》曰：“有孚攣如”，不獨富也。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征凶。(10)
《象》曰：“既雨既處”，德積載也。“君子征凶”，有所疑也。(11)
注釋
(1)不能畜大止健，剛志故行，是以亨。
(2)謂六四也，成卦之義，在此爻也。體無二陰，以分其應故上下應之也。既得其位，而上下應之，三不能陵，小畜之義。
(3)小畜之勢，足作密雲，乃“自我西郊”，未足以為雨也。何由知未能為雨？夫能為雨者，陽上薄陰，陰能固之，然後烝而為雨。今不能制初九之“復道”，固九二之“牽復”，九三更以不能復為劣也。下方尚往，施豈得行？故密雲而不能為雨，尚往故也。何以明之？去陰能固之，然後乃雨乎。上九獨能固九三之路，故九三不可以進而“輿說輻”也。能固其路而安於上，故得“既雨既處”。若四、五皆能若上九之善畜，則能雨明矣。故舉一卦而論之，能為小畜密雲而已。陰苟不足以固陽，則雖復至盛，密雲自我西郊，故不能雨也。雨之未下，即施之未行也。《彖》至論一卦之體，故曰“密雲不雨”。《象》各言一爻之德，故曰“既雨既處”也。
(4)未能行其施者，故可以懿文德而已。
(5)處乾之始，以升巽初，四為已應，不距已者也。以陽升陰，復自其道，順而無違，何所犯咎，得義之吉。
(6)處乾之中，以升巽五，五非畜極，非固已者也。雖不能若陰之不違，可牽以獲復，是以吉也。
(7)上為畜盛，不可牽征，以斯而進，故必“說輻”也。已為陽極，上為陰長，畜於陰長，不能自復，方之“夫妻反目”之義也。
(8)夫言“血”者，陽犯陰也。四乘於三，近不相得，三務於進，而已隔之，將懼侵克者也。上亦惡三而能制焉，志與上合，共同斯誠，三雖逼己，而不能犯，故得血去懼除，保“無咎”也。
(9)處得尊位，不疑於二，來而不距。二牽已攣，不為專固，“有孚攣如”之謂也。以陽居陽，處實者也。居盛處實而不專固，富以其鄰者也。
(10)處小畜之極，能畜者也。陽不獲亨，故“既雨”也。剛不能侵，故“既處”也。體《巽》處上，剛不敢犯，“尚德”者也。為陰之長，能畜剛健，德積載者也。婦制其夫，臣制其君，雖貞近危，故曰“婦貞厲”也。陰之盈盛莫盛於此，故曰“月幾望”也。滿而又進，必失其道，陰疑於陽，必見戰伐，雖復君子，以征必凶，故曰“君子征凶”。
(11)夫處下可以征而無咎者，唯泰也則然。坤本體下，又順而弱，不能敵剛，故可以全其類，征而吉也。自此以往，則其進各有難矣。夫巽雖不能若艮之善畜，猶不肯為坤之順從也，故可得少進，不可盡陵也。是以初九、九二，其復則可，至於九三，則“輿說輻”也。夫大畜者，畜之極也。畜而不已，畜極則通，是以其畜之盛在於四、五，至於上九，道乃大行。小畜積極而後乃能畜，是以四、五可以進，而上九說征之輻。
爻辭解釋
初九，“復自道，何其咎？吉。
《象》曰：“復自道”，其義“吉”也。
初九剛爻居於陽位,得正,又有六四正應,故曰"從正道返回沒有什麼後遺症,是很吉祥的."道在此處要做"正道"之解.
九二，牽復，吉。
《象》曰：牽復在中，亦不自失也。
九二剛爻居於柔位,在下卦中與初九\九三為同性故曰"牽",因其居於中間,故曰"吉".
九三，輿說輻。夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
九三陽變陰則為震,震為車,即輿,輿說輻,即車子脫離了它車輪的輻,意思就是車子已經不能前進了,本來九三在乾卦中,乾的動性是很強的,但是既然有如車脫離了輻不能前進,即是說九三想往上動也不行,因為上面就是主爻六四.九三本來剛爻居陽位不錯,但在小蓄卦中因為六四為主爻,故九三過於剛健而無應,當止而不止,剛柔不濟,下為乾為男子,上為巽為女子,巽多白眼,故九三受六四的氣有如"夫妻反目",不能正室。
六四，有孚，血去，惕出，無咎。
《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。
六四為全卦的主爻,本來柔居陰位力量不足,但有初九正應又有九五親比,互相信孚,故曰"有孚"而無咎."血去，惕出"避開了流血也遠離了戒懼，是因為一個陰爻五個陽爻六四壓力很大，但是因為下有正應上有依靠故"血去，惕出"而無咎。
九五，有孚攣如，富以其鄰。
《象》曰：“有孚攣如”，不獨富也。
九五剛爻居陽位，即中且正，本身是真正的領導，但是本卦中六四才是主爻，故九五對六四有誠信有如手緊緊握在一起，號召其他的陽爻鄰居們一起來擁護六四故曰“富以其鄰”，上卦為巽，巽為“近利市三倍”故曰“富”。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征凶。
《象》曰：“既雨既處”，德積載也。“君子征凶”，有所疑也。
上九剛居柔位不當位，且陰柔經過積蓄已經可以與陽剛達到均衡，故由卦辭的“密雲不雨”到“既雨既處”。不過，保持平衡並非易事，過此則又有“君子征凶”。陰陽的轉變皆不宜盛滿，因為滿則盈，盈則虧，故小蓄卦的卦義是提醒人們宜“密雲”而不宜“既雨”，所以用婦人守正道防危害也有如月將圓但未虧做比喻，即指“陰”不可盛滿也。
