建設沿革
歷史溯源
寶峰山1395年4月(明洪武二十八年)，修建華陽寺；
1935年2月，紅軍長征途徑此地，為勝利奠定了基礎，成為革命紅色景點；
1949年9月，貴州解放後，寶峰山重建，相繼成為剿匪基地和教書育人的學校；
1951年6月，寺內建立大坪國小，即今遵義市匯川區芝麻鎮中心國小；
1958年5月，被銷毀，只留下模糊而考究的石柱凳。
修繕歷史
寶峰山1980年2月，民眾自籌翻修中殿，即五嶽殿；
2000年8月，民眾自籌翻修下殿，即閻羅王十二殿；
2010年3月，民眾自籌重修上殿，即大佛殿。
2017年1月，民眾自籌重修觀音堂。
地理環境
位置境域
寶峰山位於貴州省遵義市匯川區芝麻鎮趙爾坪，距市區約25公里。
地形地貌
地形以山地為主，系高山丘陵和屬低谷坡地，為山區地貌。地處大婁山脈北部地區，海拔800米左右。垂直氣候分布明顯，低海拔地區終年無積雪，高海拔地區終年無酷署。
氣候特徵
屬亞熱帶季風氣候明顯，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，無霜期長達290天，年均降雨量1030.6mm，日照時數1420小時，年平均溫度14℃左右，最冷月平均氣溫約5℃，最熱月平均溫度22℃。
地勢地貌
雲貴高原向湖南丘陵和四川盆地過渡的斜坡地帶，海拔高度一般在500～1500米，在全國地勢第二級階梯上。
建築布局
山門
也稱三門，寺院的大門，三門並立，中間一大門，兩旁各一小門。“ 寶峰山”三字懸於大門上。
主軸線
玉真人率眾生擇峻極之地、奇峰之巔按周易之八卦建造“華陽寺”，順爻位“天、地、人”分建上、中、下三殿，為主軸線。
玉皇大帝塑像（中）上殿，又稱大佛殿，為天，又分三層，分別供奉瑤池老母、玉皇大帝和釋迦牟尼等佛祖。第一層大雄寶殿也稱大殿，是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方，大雄寶殿主尊是佛教創始人釋迦牟尼佛；第二層瑤池殿，主尊瑤池老母；第三層玉皇角，主尊是玉皇大帝。
中殿，又稱五嶽殿，為人，供奉五嶽等神像，即東嶽齊天仁聖帝、南嶽司天昭聖帝、 西嶽金天順聖帝、北嶽安天玄聖帝和中嶽中天崇聖帝。
下殿，又稱十二殿，為地，供奉十殿閻王。其名分別為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。因分居地府十殿，故名。十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始於唐末。
三十三觀音堂
觀音堂觀音堂位於主軸線建築群右側，2017年1月民眾自籌修建，占地50餘平方米，供奉送子觀音等三十三觀音菩薩。觀音堂的落成，又為中國的佛教文化、民俗文化注入新的亮點，豐富了遵義的旅遊資源和內涵，為趙爾打造世界佛教文化名山邁出了堅實的一步。
白虎山
白虎山位於寶峰山西南角山麓，歷史悠久，文革被毀，待重建。
文物遺存
水井
水井位於觀音堂前方，為人工挖掘而成，井水從天而降，似井底冒出，基本無涸期。
碑文
不完整碑文多塊。體現石刻藝術是我國古代燦爛文化中的一個重要組成部分，尤其是漢唐盛世，造型藝術因反映時代精神而大放異彩。
石柱凳
以前古建築的柱子下墊，重約220餘斤，周圍刻有人物像、花草像。
古戲樓
戲台不僅是一種建築形制，更是一方文化展台。鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿、忠孝節義的故事在這裡粉墨登場，劇情曲折委婉，演員水袖輕舞，觀眾如痴似醉。
組織體系
•寺管會
下設住持1人，會首10人，壇師2人。
旅遊信息
交通信息
•通信地址
寶峰山遠眺貴州省遵義市匯川區芝麻鎮新民村趙爾坪（郵政編碼：563119）。
•道路情況
公路接遵義——大橋——山盆——芝麻（趙爾）——觀音寺——喜頭——仁懷公路。
•乘車
遵義茅草鋪客運站乘坐芝麻、觀音寺方向客車 芝麻街上下車，車費25元左右；到了芝麻後轉乘到 趙爾坪的麵包車，車費5元，約10分鐘即可到達。
•自駕車
（1）G75蘭海高速遵義懂公寺站下高速左轉途經高坪鎮（泗渡站下高速往遵義方向）——大橋左轉（右轉）——沙灣鎮——山盆鎮—— 芝麻鎮——寶峰山；
（2）仁赤高速公路仁懷下高速途徑喜頭鎮——觀音寺—— 芝麻鎮——寶峰山。
佛事活動
•香會
香會每當農曆的1月9日、6月19日香會的時候，總會吸引眾多遊客前往祈福。一路上行，你總會看到路旁的樹枝上會有迎風而飄的紅布條。寺廟中，更是香火鼎盛。
•佛像開光
佛像開光是寶峰山的一項常規佛事活動。
開放時間
7:30—19:00，開放時間節假日、淡旺季會有調整。
