![審判日[來源]](/img/f/2d7/nBnauM3X0MDMyATN2IDM1IzM2MTMwEDNzkTMwADMwAjMxAzLyAzLyYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "審判日[來源]")
釋義
1536年，米開朗基羅回到羅馬西斯廷教堂，用了近六年的時間創作了偉大的教堂壁畫《最後的審判》。它將上帝對人類最後的審判表現得淋漓盡致。《聖經》上說，世界末日來臨時，上帝要做一次最後的審判，以懲惡揚善。 “審判日”是指人類的行為惹怒了上帝，上帝給予人類懲罰的那天，準確的說是人類的末日，即：世界末日。所有的人都會有“末日審判日”，也就是在“死亡”的那一刻。在世界末日之時神會出現，將死者復生並對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。
所謂“上帝”——其實就是我們平常所說的“良心”（佛性，神性）——在心理學和生理學的角度，或許就是一種復歸“中性”的“中和反應（平衡作用）”在內心的感受。（狹義的“末日審判日”當指此） 廣義的“末日審判日”，或許就是所謂“冰河時期”的到來——那時，所有的生命都將滅絕。
概念起源
這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義：創世的阿胡拉·瑪茲達將會在末日時審判世界。此概念後來深深影響了猶太教，後來更為後起之基督教及伊斯蘭教所繼承。此外，埃及神話中也有相似的審判。
觀點描述
天主教認為，在世界終結前，天主和耶穌將要對世人進行審判，這就是末日審判。凡信仰天主和耶穌基督並行善者可升入天堂，不得救贖者下地獄受刑罰。《聖經·啟示錄》中對末日審判進行了描述。
《啟示錄》是一部預言書，也是聖經中唯一一篇講述未來的文字，據傳來源於使徒約翰的夢境，所以結構跳躍，但主線清晰不亂；其次，大量使用象徵手法，文意飄忽，場面和氣勢驚心動魄，其中大量對後世預言式的“啟示”和神秘的表述常常被運用到各類作品中。
埃及神話中記載
對古埃及人來說，心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行。一個人死後，在審判廳中會對他進行一場審判儀式，而他的心臟將被作為審判的主要依據。死者被狼頭死神阿努比斯引入這個大廳，心臟被放在天平上，與瑪特神的真實之羽作重量方面的對比。接著阿努比斯調整天平的鉛垂，圖特神記錄下裁決的結果（而所稱量得出的結果只有三種：真實之羽的重量 = 死者心臟的重量或死者心臟的重量——真實之羽的重量或死者心臟的重量——真實之羽的重量）。經過裁決，如果在真實之羽的重量≥死者心臟的重量的情況下，死者就會受到庇護——死者會被阿努比斯引到歐西里斯的面前，從而得到永生；如果死者心臟的重量——真實之羽的重量（因為罪惡作祟的緣故），死者就會受到制裁——死者的心臟會被一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特所吞食。
伊斯蘭教中記載
古蘭經中的經文
我囑告你們和我自己要敬畏安拉，為那眾生將長時間肅立見主之日（復生日）做準備，至尊主說：“信士們啊！你們應當敬畏安拉，每個人都要考慮自己為明天準備了什麼。要敬畏安拉！安拉徹知你們的一切行為。”（《古蘭經》59：18）
世界末日和後世復生是極其嚴重的大事，在天經和聖訓中對此有大篇幅的預警，名稱繁多描述各異，都形容其恐怖至極，令信士聽後膽戰心驚。所以，你們要虔誠敬意地為此多做準備：“那些因擔心去見主而施該舍之物的人，是爭先行善而獲勝之人。”（《古蘭經》23：60－61）
偽信者和不信者否定後世，他們的下場必然是受辱和遭殃：“那些否定會見安拉的人確實虧本了！等到那一時刻突然降臨時，他們才會說：‘哎呀！可惜我們對此麻痹大意了。’他們背負著自己的罪孽，多么可惡的重負啊！”（《古蘭經》6：31）
聖訓錄
東方出現邁赫迪（救世者）。他在天房前得到人民的宣誓效忠，使人間久違的公正和正義充滿大地，他在世期間全世界一直享受主的福佑和慈憫。聖使說：“我的人民末期，將出現邁赫迪，安拉給他降下及時雨，大地物產豐富，財富分配公平，牲畜繁多，人民強盛，他將生活七八年。”（艾卜賽義德·呼德瑞傳述《哈克目聖訓錄》）
先知對偽基督的危害性做了詳細的描述，並對人們進行了嚴厲的警告，他要求我們在禮拜時求主護佑免遭此魔頭的傷害，他說：“你們在拜中念完作證詞後，求主保佑免遭四項災難之害，說：‘主啊！求您保佑我免遭火獄之災、免遭墳墓之災、免遭生死痛苦之災、免遭偽基督之災。’”（艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》）又說：“誰背誦了《山洞章》中的前十節經文，誰就能免遭偽基督之害。”（艾卜代爾達爾傳述《穆斯林聖訓錄》）
耶爾朱哲和邁爾朱哲出世。這是一群人數眾多勢力強大的民眾，無人能夠打敗他們，他們的面孔像盾牌，寬臉塌鼻，他們每經過一地，水源必被吸乾，建築被毀殆盡。最後，先知耶穌祈求安拉消滅耶爾朱哲和邁爾朱哲，於是安拉用纏繞其脖子的寄生蟲消滅他們，然後又派飛鳥將其銜到至尊主意欲之地。
聖伴侯載法·本吳塞德·給法瑞說：“先知看到我們討論問題，便問：‘你們在討論什麼？’我們說在討論世界末日，先知說：‘世界末日不發生，除非先看見十大徵兆。’他提到了煙霧、偽基督、怪獸、太陽從西方升起、瑪麗亞之子耶穌降世、耶爾朱哲和邁爾朱哲、東方沉陷、西方沉陷、阿拉伯半島沉陷，最後是葉門噴出烈火，將人們趕到一個集合的地方。”（《穆斯林聖訓錄》）
怪獸出現。至尊主說：“當對他們的預言發生時，我從地上生出一種怪獸對他們講話，因為世人已不信我的啟示。”（《古蘭經》27章82節）那是一個會說話的怪獸，在世界末日前夕前來譴責世人，它擦亮信士的臉以標上信主的標誌，在不信者的鼻子上印上不信主的標誌。
