詳細介紹
寧海平調寧海平調，又稱“寧海本地班”，在寧海北部亦稱“調腔”，是浙東富有特色的地方戲曲劇種之一，主要流行在寧海、寧波、台州、舟山一帶。寧海平調唱腔、表演非常有地方特色。唱腔以曲牌體為主，多為陰、陽兩聲結合。一般老生髮音較高亢、洪亮，多用鼻音；小生較挺拔、有力，多用假嗓；淨角較粗獷、雄壯，聲帶振幅大。演員一人前台唱，後場眾人幫唱，遇到較長拖腔時，往往會根據字韻，將句末一字割裂開來，按其音韻行腔。白口以寧海官話為準，聲音洪亮，聽起來很動聽。表演以耍牙絕活最精彩，口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏於口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”，可與四川變臉媲美。此技相傳已有一百多年的歷史，為老藝人楊先達（藝名紅毛老生）所擅長。另外有些表演技巧如老藝人劉乾木（小丑）的“雀步”，葛時煙（小生）的“抱瓶滑雪” “一馬雙鞍” “買菜吐紅”等，均有較高難度，也是寧海平調一大演技特色。寧海平調，是寧海縣的一個地方劇種，約始乾明而盛於清，已有三四百年歷史。它的唱腔。屬於調腔的一個支派、具有聲調高亢而婉約，一唱眾幫，鑼鼓助節，不託管弦的特點、其幫腔有混幫、清幫、全句幫、片斷幫、一字幫等多種形式。 其語音，除小丑用蘇白外，基本用寧海方言、讀書音"，故縣人又稱之為'本地班"、當時流行在寧海、象山、黃岩、溫嶺、臨海、仙居、天台、奉化等地。後到寧波、舟山、杭嘉湖以及上海一帶作過短期演出。解放初期，平調一度停演。
寧海平調1957年4月，在縣文化部門扶持下，由老藝人楊先達、葛時煙等 13人組成平調演出隊，並陸續招收青少年演（學）員。1958年寧海併入象山縣， 1960年4月成立地方國營象山縣平調劇團、 1961年10月改稱寧海平調劇團，並組織力量搶救平調傳統劇目，整理出傳統劇83本、在老藝人的口授下，記錄了平調唱腔、1966年"文化大革命"開始，大量平調劇本、服裝、道具被毀、1969年4月，縣平調劇團與越劇團同時解散，大多數人員另行安排工作。接著，以原劇團留下的人員為基礎，吸收社會部分人員，成立縣革委會毛澤東思想文藝宣傳隊（簡稱文宣隊），以演出歌舞為多。1970年起，改演。樣板戲。為主、 1978年10月，復建寧海平調劇團、 1980年8月，以《金蓮斬蛟》片斷參加省青年演員會演，葉全民、蔣玲波分獲一等獎和二等獎、1982年9月，陳亞娟、葛素娟、夏永盛獲省小百花"獎、1983年6月縣人民政府批覆文化局，同意平調劇團演出越劇、此後平調劇不曾演出。角色行當分“三花” “五白” “六旦”即大花二花小花；老生、正生、副末、小生、外末；正旦、老旦、小旦、彩旦、刀馬旦、閨門旦。舊時還有“上四柱”和“下四柱”之分。“上四柱”為小生、花旦、正生、大花；“下四柱”為小丑、二醜、正旦、外末。一個演員往往兼演多種行當，如藝人周明禮、鄔學熊，既能演旦、生、末，又能演淨、醜、外。
樂器伴奏主要分為唱功、做功和吹打三大類。唱功和吹打又分為“大鼓”和“小鼓” “大吹”和“小吹”幾種。大鑼、
寧海平調大鼓、大鈸、大喇叭、小鑼“四大一小”為主，另有單皮鼓和嗩吶。打擊樂器在唱腔的伴奏較有規律，節奏平緩，適於小生、花旦的演唱。同一節奏如用大鑼、大鈸，則較粗獷、豪放。嗩吶是惟一管樂器，專設“正吹”與“副吹”，既用以表現較為準確的音階，又要為名曲牌之間的連線起引導作用，更為演員上、下場、大幅度動作和更換地位等渲染氣氛。寧海平調的起源有幾說，一說源於新昌調腔的“山坑班”。所謂“山坑”，因為寧海有許多的山坑，與新昌山坑相似，但又很奇特。
寧海平調天台山、四明山蜿蜒伸入寧海境內，形成了四大幹山，四大溪流。山山坑坑是寧海最具典型、最富魅力的景觀，溪響松聲，溪唱松吼，天籟喁喁。加上寧海邑人的個性太獨特，故有寧海平調稜角分明、不同凡響、幾近絕唱的那種稟性。一說來自寧波崑劇的“甬昆班”。就其劇目與曲牌與新昌調腔較接近，演唱風格較細膩、平柔，其小丑的道白不用紹興方言而用蘇白，均有崑曲的韻味。據一些老藝人回憶，自晚清起，不少藝人來自寧波的甬昆班，（既唱崑曲又唱調腔的班社），它是明末清初浙東流行的一支調腔。清中葉後，受崑曲影響，自成一家。“平調”這一稱謂，顯然受調腔、崑曲、曲牌的影響，又受本縣的地理環境和獨特的邑人個性諸因素而產生的。寧海平調在辛亥革命後一度盛行。
僅寧海一縣，就有鄔聚元、寧舞台、王聚文、楊聚文、嚴聚文、楊聚豐、中山舞台等十多個班社，在岔路、歷洋、梅枝田、
寧海平調沙柳、璜溪口等地分別辦過科班，招收藝徒。20世紀30年代初期，這一劇種曾流入上海。1932年起趨向衰落，至建國前夕，幾已湮沒。1956年，三門縣有關部門把流散在寧海的十餘名平調藝人組織起來，成立半專業性的演出隊。該隊於1957年赴杭州演出傳統劇目《金蓮斬蛟》（《小金錢》的一折），受到好評。1960年初，正式成立寧海縣平調劇團，並著手發掘、整理一批傳統劇目和現代戲。1966年後劇團解散，1978年恢復建制。1982年寧海縣成立平調整理研究小組，系統地對這一劇種進行藝術改革和劇目整理。寧海平調傳統劇目，今存者主要有“前十八本”和“後十八本”，共三十六本，另有一些崑曲、亂彈劇目。建國以來，寧海平調劇團還移植上演過《三月三》《蘆盪火種》《瓊花》等現代戲，創作和改編《銀瓶仙子》《王錫桐》《為奴隸的母親》等二十多部劇目，其中神話劇《銀瓶仙子》（又名《仙露》），表演上吸收傳統劇《金蓮斬蛟》中“耍牙” “抱瓶滑雪”等較有特色技藝。珍稀劇種寧海平調，是寧海縣優秀文化藝術遺產，它具有獨特的藝術魅力。1999年10月參加文化部在湖南長沙舉辦的“映山紅”全國戲曲會演中，榮獲表、導演等11項大獎。2004年7月，寧海平調《銀瓶仙露》又應邀赴杭州參加了中國第七屆藝術節展演，受到了好評。如今在先進文化前進方向的指引下，古老的寧海平調像花朵一樣定會綻放得更加鮮艷奪目，廣大人民民眾定會更加喜愛。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，寧海平調經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
藝術特色
寧海平調耍牙絕活："寧海耍牙"是寧海平調錶演中獨具的一門絕活兒，至今已有一百多年的歷史。口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏於口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為"絕活"，可與四川變臉媲美。此技相傳已有一百多年的歷史，為老藝人楊先達（藝名紅毛老生）所擅長。另外有些表演技巧如老藝人劉乾木（小丑）的"雀步"，葛時煙（小生）的"抱瓶滑雪" "一馬雙鞍" "買菜吐紅"等，均有較高難度，也是寧海平調一大演技特色。它是一種粗獷中不失細膩、野性中凸現靈動的"變口"技藝，主要分一咬、二舔、三吞、四吐等幾個步驟。藝人取200公斤以上的雄性肉豬下顎骨上獠牙含在口中，以舌為主要動力，而用齒、唇、氣的各種活動輔助表演。這種表演以精湛的"變口"功夫和狂放的身段配合平調的"三大一小"及【將軍令】等曲牌，塑造出劇中獨角龍不可一世的驕橫之態，令人嘆為觀止。寧海平調中的耍牙技藝獨特，程式講究，看似輕鬆，實則是一門苦功，每一代傳人都要經歷艱苦的練習過程方能掌握。新中國成立後，耍牙在傳統的基礎上得到改進提高，由原來的六顆耍發展成十顆耍，贏得了廣大觀眾的一致讚譽。主要劇目
寧海平調平調傳統劇有10O多出。大型戲有"前十八"和"後十八"。"前十八"以家庭戲為主，劇目為：《雙合緣》、《雙巧緣》、《仁義緣》、《雙龍鎖》、《分玉鏡》、《雙玉佩》、《碧玉管》、《鴛鴦帶》、《鳳頭釵》、《玉龍鏡》、《掛玉環》、《循環報》、《雙金花》、《葵花配》、《報恩亭》、《節義報》、《白玉環》、《四喜緣》。"後十八"題材多樣，劇目為：《三星爐》、《贈錦裘》、《白雀寺》、《鬧陰陽》、《七俠圖》、《孔雀裘》、《朱仙鎮》、《忠岳傳》、《鬢蓬山》、《游龍傳》、《小金鈾》、《三鳳配》、《義冤報》、《合香緣》、《洗怨錄》、《巧姻緣》、《龍虎緣》、《鬧金鐘》。 解放後曾演出的尚有：傳統劇《金牛嶺》、《潞安洲》、《天門陣》、《秋漢宮》、《白門樓入《御筆樓》、《百花贈劍》、《貴妃醉酒》、《陳琳救生》、《偷詩趕船》等；移植的古裝戲《碧血揚州》、《三請樊梨花》、《余太君斬子》、《白蛇傳》、《劈山救母入《紅梅閣》、《穆桂英掛帥》、《雙槍陸文龍》等；移植的現代戲《南海長城》、《沙家浜》、《紅燈記》入《奇襲白虎團》、《瓊花》、《杜鵑山》、《社長的女兒》、《奪印》、《雙紅蓮》、《三月三》、《朝外貨》、《紅管家》等;創作的古裝大戲《王錫桐》、《銀瓶仙子》和現代小戲（（傘》、《高山春梅》等。相傳《小金鈾》中《金蓮斬蛟》（俗名"嬌嬌斬獨角龍"）的故事，發生在香山鄉桶盤山。《偷詩趕船》（俗名"小尼姑追船"）發生在薛岙埠頭。以上劇目中，《金蓮斬蛟》久演不衰，曾兩次參加省會演、1977年《王錫桐》一劇，在本縣及鄰縣共演出400多場次、1978年9月在城關演出《劈山救母》，連演18場，創最高紀錄。曲牌曲調
寧海平調平調唱詞用韻，據辨別為十三轍韻、曲牌有300多支，常用的有（點絳唇）、（新水令）、（山坡羊）、（鎖南枝）、（一江風）、（風入松）、（一支花）、（江兒水）、（錦堂月）、（急三槍〕等40多支。音樂結構屬曲牌聯綴體。其聯綴方法大致有：（點絳唇）（或（新水令））接（混江龍）；（園林好）。（江兒水）、（玉姣枝）、（伍供養）、（川撥掉）等5支曲牌聯接；（哭相思）、（江頭金桂）（或（小桃紅））、（落山虎）、（憶多嬌）等4支曲牌聯接（風人松）、（急三槍）等2支曲牌循環;（紅納襖）或（鎖南枝）等單支曲牌的反覆使用，以及若干曲牌的任意聯接等等。所聯接的曲牌，多屬同一宮調。曲調屬五聲音階，節拍有散板、慢板（2／4拍子）、快板（l／4拍子）3種。某些戲的一些摺子用崑腔演唱。音樂的伴奏樂器是“四大一小”： 大鑼、大鼓、大鈸、大喇叭和小鑼、另有板、鼓等。以小鑼、大鼓、板為主要伴奏樂器。1960年後，對唱調和音樂在尊重原有規律、韻味的基礎上，配上管弦樂，作了一些改革的探索。行當、演技
平調錶演行當眾多，主要分"三花"：大花、二花、小花；"五白"：老生、正生、小生、副末、外末;"六旦"：老旦、正旦、小旦、彩旦、閨門旦、刀馬旦。表演藝術，文武兼備。而且還有難度較高的特技。《小金鋼》中的"抱瓶滑雪"、"一馬雙鞍"、"耍牙"，《雙玉佩》中的"喝粥"、"紡紗"，《打銅台》中的"拳術"等，最具特色、尤其是"耍牙"。口裝4~8隻獠牙，鼻插2隻獠牙，活動自如，變化多端，堪稱絕技。
寧海其他劇種
寧海平調(一)三坑；也是寧海的地方劇種之一。相傳與平調同源崑曲聲調高亢圓潤，邦腔強勁悠揚。亦用鑼鼓引板，其曲牌、音樂、衷j等方面，均與平調相似。據在世的三坑老藝人說：三坑劇種於明l傳自新昌三坑村。故有“新昌高腔"之名。其曲調亦間有部分昆l與亂彈。故又名“三坑亂彈”。演出劇目有：《征東傳》、《漢光武》、《陰陽手》、《鬧金鐘》、《白門樓》、《雙獅圖》、《曹仙傳》、《鐵鈴關》、《鳳凰圖》、《雙玉燕》、《滿春園》等120多出。流行在當時的台州I區：寧海、天台、臨海、仙居、黃岩、溫嶺等六縣和象山、寧波等地。光緒九年(1883)，東岙西劉人名子令者，姓無考，首先組辦：坑班“老永慶”。光緒二十二年(1906)，胡陳鮑序照組辦三坑小j班，“聚慶豐"。民國四年(1915)，漲家溪金福雲辦三坑“金永慶"。國八年(1919)，南門王洪中辦起三坑“新三舞台”。解放後，由於坑藝人在世不多，無專業劇團組織，惟個別農村業餘劇團偶聘三老藝人教演幾齣三坑戲：至70年代已無三坑戲演出。”相關新聞
寧海平調寧海平調榜上有名：日前，從國家文化部傳來喜訊，首批國家級非物質文化遺產代表作５０１個推薦項目名單公示結束，我縣申報的寧海平調從推薦申報的１３１５個項目中脫穎而出，進入推薦名單，與梁祝傳說、奉化布龍、寧波朱金漆木雕一起，成為我市４個入選項目之一。列入推薦項目後，我縣在保護寧海平調方面還有哪些工作要做？記者昨天從縣文化廣電新聞出版局獲悉，在半年多的專題調研基礎上形成的《關於寧海平調保護的工作意見》即將出台。針對當前加強非物質文化遺產保護和建設文化強縣的新形勢，根據寧海平調的現狀，以寧海平調進入首批國家非物質文化遺產推薦目錄為契機，今年我縣將設立專門的領導、研究機構，做好平調搶救保護的領導和協調工作，組織專人收集、整理寧海平調的劇目、曲牌等資料，出版研究成果；落實專項保護經費；制訂有關獎勵政策；在現有的基礎上，初建平調演出班底。２００７年開始，重點抓好平調人才的培養和研究創作平調精品，在現有寧海越劇團演出班底的基礎上，組織越劇和平調兩個演出班底，保證和加強平調演出班底；同時出台相應政策，鼓勵民間平調職業劇團開展平調經常性演出。通過三年努力，形成一支５０人規模的平調人才隊伍，培養１０個耍牙傳人，創作３－５部平調精品劇目。到２０１０年，要形成一支擁有編劇、作曲、導演、演員、樂隊等５０人組成的穩定的平調創作、演出隊伍，爭取編排一台平調精品大戲，衝刺省“五個一”工程獎。