容姓

容姓

容姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成,他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道,懂得采陰補陽之術,後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳,黃帝有另一位臣子容援作鍾,他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時,舜的兒子中有一位名為仲容,是為不可多得的賢才,他的後代中有以容為姓的。

郡望堂號

郡望

敦煌郡:西漢朝元鼎六年(庚午,公元前111年),漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來單獨置郡,治所在今甘肅省敦煌,其時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣,是為敦煌設治之始。敦煌郡據有陽關、玉門關,與酒泉郡、武威郡、張掖郡並稱河西四郡。張騫兩次出使西域,開通了連結東西方的“絲綢之路”,敦煌成為商旅必經的絲路重鎮和通往西方的三條線路的交匯點,並以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。

堂號

敦煌堂:以望立堂。

律歷堂:相傳上古的時候,黃帝的手下有一個叫容成的史臣,傳說他創製了中國歷史上第一部曆法和第一部法律,因而得此堂號。

家譜文獻

廣東中山容氏六修譜牒十六卷,(民國)容聯芳等修,民國十八年(公元1929年)香山卞世堂鉛印本十六冊。現被收藏在廣東省珠海市南屏鄉、美國猶他州家譜學會(有兩部)。

廣東東莞容氏家乘,(民國)容庚輯錄,民國二十七年(公元1938年)稿本一冊。現被收藏在中山大學圖書館(有兩部)。

廣東新會容氏族譜,著者待考,木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。

容氏族譜嶺頭支譜,(明)容到軒修,明成化中期嶺頭支東良木刻活字印本。公開出版。

字輩排行

廣東台山容氏字輩:“維民世受業一德永傳家道學安賢式恭忠振祖酋”。

資料有待補充。

基本內容

一、姓氏源流

容(Róng)源出有五:

1、出自虞姓,來源於舜的後裔,以祖名為氏。相傳舜有八個兒子,都是聰穎精明的,號稱“八愷”,其中就有一個叫仲容的,他的後代便以容作為姓氏。

2、以官職為姓,周朝的禮樂之官官名為容,其後便以祖上的官職為姓。

3、來自古代的容國,以國名為氏。古代有國名叫容,這個國家的子孫後代後來以國為姓,成為容姓。

4、出自黃帝的史臣,以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載,黃帝的時候有一個史臣名叫容成,是太岳的後代,相傳他創製了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。

5、出自春秋南容氏的後裔,以父字為氏。據《萬姓統譜》記載,春秋時期有一個以南容作為字的人,他的孫子以祖父的字作為姓,稱容氏,於是相傳成為容姓。

得姓始祖:鍾容。容氏家族的歷史十分悠久,是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的後裔。舜有八個孩子,個個精明賢慧,他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均,被禹帝封於虞,建立了虞國,他的後人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容,是容姓的始祖。此外,在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系,也都有源於舜帝之後的。容姓經過長期的繁衍生息,先幫時期,他們已出現於南方的吳地,並一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。

二、遷徙分布

(缺)容姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成,他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道,懂得采陰補陽之術,後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳,黃帝有另一位臣子容援作鍾,他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時,舜的兒子中有一位名為仲容,是為不可多得的賢才,他的後代中有以容為姓的。在周朝,掌管禮樂的官也曾被稱為容,這些官吏的後代就以此官名為姓。史書上又有一說,古代有容氏國,這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族,數千年來,繁衍於南方吳地,當初以國為氏,或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌(今天的甘肅省敦煌)。

三、歷史名人

容 萱:金朝人,朝廷任他當知府官,他夫人很能幹,名叫適姑,發生戰事時,容萱死後,朝廷就讓適姑承繼他的軍權,統帥軍隊。

容 閎:清朝維新派,字達明,號神甫,廣東省香山(今中山市)人。他早年留學美國耶魯大學,是我國畢業於美國高等學府的第一位留學生;回國後曾到太平天國天京(今南京市)向洪仁乾提出新政建議。1867年,他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學生、開採礦產等,後任駐美副使,專管留學生事務。1900年他因參加上海“張園會議”被清政府通緝,被迫前往香港,後移居美國。宣統二年曾經邀請孫中山到美國商談,表示支持革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學東漸記》等。

容 庚:字希白,廣東省東莞人。中學畢業以後,在東莞中學擔任職務。1922年,進入北京大學研究所國學門為研究生。民國15年畢業,應燕京大學的邀請,擔任中文系教授,並且主編《燕京學報》。兼任北平古物陳列所鑑定委員。民國35年赴廣州,擔任嶺南大學中文系教授兼系主任,主編《嶺南學報》。中華人民共和國成立以後,1952年院系調整,擔任中山大學中文系教授。為中國語言學會理事、中國古文字學術研究會理事。1984年病逝,終年90歲。著作有《金文篇》、《秦漢金文錄》、《中國文學史》等書。

容悌輿:字行白。明朝時期香山人。個性敦厚,學問淵博,孝敬父母。永樂年間,他在家鄉香山擔任教諭,母親得了風癱,臥床13年,都不能起來活動,他於是日夜侍侯,從來沒有厭倦。於是鄉人稱讚他為“孝行先生”。著作有《雲嵐集》。

容若玉:明朝人,舉為進士當官,朝廷派他去江西。容若玉治理地方,為百姓著想,辦了許多好事。他為人正直,為官清廉,死後,家貧沒有財物,他的同僚朋友周濟拿銀子將他靈棺運回老家安葬。

容國團:男子桌球運動員。1959年在第二十五屆世界桌球錦標賽上,他先後戰勝各國乒壇名將,為中國奪得了第一個桌球男子單打世界冠軍,也是新中國第一個世界冠軍獲得者。

四、郡望堂號

1、郡望

根據《郡望百家姓》的記載,容氏望出敦煌郡。

敦煌郡:漢武帝時期將敦煌郡從酒泉郡分置出來。在今天的甘肅省河西走廊西端。

2、堂號

律歷堂:相傳上古的時候,黃帝的手下有一個叫容成的史臣,傳說他創製了中國歷史上第一部曆法和第一部法律,因而得此堂號。

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【容姓宗祠通用對聯】

〖容姓宗祠四言通用聯〗

宗開容國;

秀毓敦煌。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

全聯典指容姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

廉官得助;

孝行流芳。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指明代安慶人容若玉,字昆石,萬曆年間進士,為官清廉多善政,在江西嶺北道,一身兼數職,積勞而死。家無長物,靠同事資助,才得以被送回鄉安葬。下聯典指明代香山人容悌輿,字行白,博學而為人厚道,永樂年間任本縣教諭。母親患風癱病,他在床前侍奉湯藥,十三年如一日,鄉鄰稱他為“孝行先生”。著有《雲嵐集》。

名臣造律;

孝行流芳。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指上古黃帝之臣容成,始造律歷。下聯典指明容悌輿事母至孝(見上聯聯釋)。

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〖容姓宗祠五言通用聯〗

嶺北留德政;

新會播孝名。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指明代萬曆進士容若玉,字昆石,歷官多善政,累遷酒杯嶺北道,境有寇亂,勢甚張。會撫蕃俱遷去,若玉一人兼攝諸務,勞疾卒官。家無長物,同僚周濟歸葬。下聯典指明代孝子容蹣,新會人。性仁孝,早失父,奉遺物輒泣,歲貢至京,陳情養母,嘉靖中詔旌其門。

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〖容姓宗祠六言通用聯〗

乃祖八愷裕後;

容成一歷居先。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指舜有八子,皆精明賢慧,號稱“八愷”、其中有容姓始祖仲容(見上題頭《一、姓氏源流·得姓始祖》介紹)。下聯典指相傳黃帝史臣容成,創製了中國第一部曆法。

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〖容姓宗祠七言以上通用聯〗

惟孝惟忠,盛時賢士;

作鍾作樂,上古名臣。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指明代永樂香山教諭容悌與,字行白,香山人。性醇厚,學博行修。母病瘋癱,悌與躬侍湯藥,十三年無懈,鄉人稱為孝行先生。有《雲嵐》集。下聯典指上古黃帝名臣容作中、容成事典(見上題頭《一、姓氏源流》介紹)。

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