概況
在茶鄉安溪這片獨具靈秀之氣的飄香的大地上，鑲嵌著一顆璀璨的明珠，她就是古有“人間仙境”美稱的蓬萊鎮。這裡歷史悠久，鍾靈毓秀，人才輩出，是福建省著名的僑鄉和文化古鎮，又是人們心往神弛的朝聖、休閒、旅遊勝地，更是一方開發的熱土。
蓬萊鎮位於縣域東部，東經118°05′，北緯25°08′，距安溪縣城16公里，東與魁斗鎮相連，西與西南同尚卿鄉、虎邱鎮交界，南與官橋鎮、城廂鎮毗鄰，北與湖頭鎮、金谷鎮接壤，土地總面積122.86平方公里。
蓬萊之名因山而得。古代安溪交通不便，由縣城往西北行，必經仙苑再繞越一處山格，而後到達一片較為平坦的地帶，俗稱“坪內”（閩南語“坪”即平，“內”即所在）。民間傳說，宋元時期坪內建有一座“土樓”，名喚“彭城樓”。因“彭”與“坪”古韻諧同，“坪內”亦稱“彭內”。山格便稱“彭格”。彭格背負一座高山，古稱張岩山，宋建清水岩寺，香火鼎盛。其山山青水秀，風景幽潔，堪與傳說中的“蓬萊仙境”相媲美。又因“彭內”與“蓬萊”古音相近，文人便把“彭內”雅稱為“蓬萊”。並在張岩山上書“蓬萊”兩字，張岩山之名也漸為蓬萊山所取代，地名亦美稱為“蓬萊”。
自古以來，蓬萊鎮的隸屬多有變更。宋時，蓬萊分屬修仁鄉崇善里和金田鄉龍興里。明代，龍興里析為興一里和興二里；蓬萊鎮境的聯盟、美濱、彭格、福山等18個村乃隸屬崇善里，而鎮境西北部的龍居、溫泉等7個村屬興一里，鎮境東北部的新林、新坂等5個村則屬興二里。清沿明制。民國時期境內各村隸屬多變。先屬興善區，又改為第二區；民國29年設立蓬萊鄉。民國34年境內設立11個保。其中，彭格保隸城苑鎮；上智保、龍居保、溫泉保隸尚卿鄉；登山保、鴻福保、嶺南保、彭西保、蓬中保、美濱保、新林保隸屬蓬萊示範鄉。解放後先後為清溪區、第三區、蓬萊區；1958年10月成立蓬萊人民公社；1961年8月改設蓬萊區，下轄11個小公社；1965年4月撤區為蓬萊公社；1984年8月改為鎮建制。2002年底，全鎮有30個村、1個居委會，19200戶，總人口75433人。
瑰麗的風光名勝
蓬萊地處安溪東部，地勢自西向東傾斜，境內多屬低山、丘陵、串珠般河谷盆地為主，主要山峰有蓬萊山、三笏山、大寨山等，自然環境保護良好。境內屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，雨量充沛，水秀山青。
蓬萊人文景觀和自然景觀豐富，名勝古蹟眾多。豐富的古遺址、古墓葬、古寺廟、古民居及近代革命遺址等成為蓬萊十分豐富的旅遊資源。經歷代精心保護、合理開發，蓬萊已發展成為安溪最負盛名的旅遊勝地。
遠在四千多年前的新石器時代，就有人類在蓬萊繁衍生息。經考古調查發現，蓬萊鎮美濱村的上塘山、路尾後溝山、油園宮後山和聯中村大墘楊厝山尾等地分布著新石器時代及周時代遺址，遺物主要有石斧、紅砂陶、灰砂陶、印紋硬陶等，證實蓬萊在夏商時代已經孕育著古代文化，而且積澱十分豐富。
從安溪縣城北上，進入蓬萊境內，首先映入人們眼中是著名的旅遊勝地、素有“人間仙境”美譽的蓬萊山。馳名海內外的千年古寺清水岩就建於蓬萊山麓。清水岩，始建於宋元豐六年（1083年），是國家AAAA級旅遊區、省級文物保護單位和泉州市十佳風景旅遊區，又是享譽海內外的朝聖、旅遊勝地。山上奇峰聳秀，怪石嶙峋，鳴泉清澈，岩壑幽奇，古木奇樹參天，枝藤碧草遍野，彩蝶翩飛起舞，珍禽鳥獸雀躍。此地是一代名僧“清水祖師”陳普足的修煉場所，山上共有奇聞巧趣的景物和珍貴的文物古蹟60餘處，其中宋代巧構的“帝”字形禪師殿堂，以及“帝”字形《岩圖》的宋代碑刻，更是風格獨具的珍稀文物瑰寶。九百多年來，“清水祖師”已發展成為閩南各地民眾信奉的主神，並遠播海外，現台灣、東南亞一帶共建有清水岩分爐廟宇200多座。景區每年均吸引50多萬海內外遊客前來朝聖、觀光、旅遊。
出蓬萊鎮區，沿三上公路西行約８公里，便到了風景秀麗的三笏山。三笏山有古人標點的撲朔迷離、惟妙惟肖的三笏摩天、九峰插漢、獅仔參前、釀泉時出、巨石飛騰、龍湖別洞、爐案長橫、御輪積翠等八大自然景觀。始建於明永樂甲午年（1415年）的著名古剎九峰岩即在三笏山第三秀峰的山麓之陰，為縣級文物保護單位。岩寺主祀三代祖師，是德化龍湖寺在安溪的四大分爐之一。寺中珍藏的“真相”古匾，乃出自明朝著名書法家張瑞圖之手，“真”字如美女梳妝，“相”字有彌勒現肚之狀，極具神韻。寺中木刻對聯：“喬木千枝原為一本，長江萬派總是同源”亦不失為名家之精品；還有清康熙年間閩清儒學胡璉所撰對聯，蒼勁有力，真跡猶存：“莫如龍湖、太湖淨，呵諸法空時，上地即最淨地；孰與雪山、大山高，曰真身現處，九峰是兩高峰。”近年，旅居新、馬的胡氏僑親斥巨資對岩寺進行全面翻建。新寺面寬五間，三進殿閣依次遞升，流光溢彩，氣勢恢宏。此地堪稱蓬萊第二旅遊景區。
位於蓬萊西部山區的龍居村境內，有一座山峰險峻峭拔，它就是安溪歷史上最富傳奇色彩的名山——大寨山。山中心制高點上有一天然巨石，中凹背展，形如交椅，俗稱“石交椅”。元代至正年間，“草霸王”李大曾在山頂廣築一寨，名稱“大寨”，並於至正十四年（1354年）在此據險稱帝，進行多年的反元鬥爭。大寨遺址現還殘存有十多間牆基石及當年從內村埋倒虹汲引水上山的遺蹟，現為縣級文物保護單位。
蓬萊開發甚早，現存還有不少年代不同、特色各異、保護完好的古建築群。如聯盟五十三陳祖宇、聯中大墘林氏大宗、聯盟劉氏宗祠、蓬溪柯氏宗祠、鴻福李氏大宗、溫泉唐氏大宗及中亭廟、水尾宮等。而最富閩南古建築、古民居之特色的，要數位於蓬萊鎮溫泉村湯邊角落（即龍潭溪邊）的“韓德樓”了。韓德樓，清乾隆年間由曾任陝西韓城知縣、廣西新寧州、西隆州知州的進士唐桂生返鄉時建。該樓坐東南朝西北，占地面積約4000平方米，建築占地面積約1350平方米，為四方形的石土木結構，人字形大厝頂四面泄水。牆基由塊石砌就，厚達3米，基牆往上逐漸縮小至三層為40厘米，通高10米以上。樓內正中有天井，東西南北各置樓梯，上下方便。土樓共3層94個房間，西北向石拱門上方嵌石上書“韓德流長”；東北向置石門1個，前有大埕。該土樓外觀基本保持原貌，1998年10月被縣文管會在此樹立文物保護標誌。
風光秀麗的蓬萊歷代還吸引不少名人身故後擇地棲身。如一代名相、清初文淵閣大學士兼吏部尚書、理學名臣李光地因愛慕這裡的山山水水，身後就擇地葬於蓬萊鎮新林村白葉林。原墓構建華麗，有翁仲、石獸、華表等，還有不少碑刻，為縣級文物保護單位。惜因蓬萊百里渠建設期間，墓石大部分慘遭砸毀，移作築渠石料。幸於上世紀八十年代，墓葬由李氏後裔捐資重修，使景觀得以再現。
蓬萊還富有光榮的革命歷史。1933年5月30日，安南永第一個區級蘇維埃政府——官彭區革命委員會在蓬萊登虎榜傅氏祠堂成立。縣級文物保護單位登虎榜關帝廟還是第二次國內革命戰爭時期，中共工農紅軍閩南遊擊隊第二支隊（簡稱紅二支隊）在安溪活動的主要據點之一。1932年4月，紅二支隊在革命先烈陳鳳伍的帶領下，以具有重要戰略地位牡腔窆氐勖砦疃蕕悖群笙髁斯竦辰鴯裙肪幀⑴罾程錟毒幀⑴罾城蛻現敲窬諑ィ胤椒炊屏σ猿林氐拇蚧鰨蟮毓奈枇吮咔嗣竦母錈分盡Ｏ置磧鍅獎諫匣沽粲幸桓背路鏤樗狻罷紋諮倘臼瀾紓妊ㄆ驕還餉鰲鋇惱涔蠖粵?933年9月8日，土匪王觀瀾勾結國民黨軍一八一旅長張勵等，在溫泉村青雲樓誘捕紅二支隊領導人李實、李世全、陳鳳伍等13人，後除一名通訊員外，其餘12人均遭折磨殺害。安溪黨史稱之為“青雲樓事件”。青雲樓亦被確定為縣級文物保護單位。1934年7月中旬，紅二支隊還在革命根據地蓬溪村岩山進行了著名的岩山反擊戰。同年12月，開始進入游擊戰爭的紅二支第一、第二大隊在支隊長尹利東的指揮下，在中芹村進行了激烈的芹山保衛戰，擊潰了國民黨軍和詹方珍、張長明等地方武裝約800多人的瘋狂圍攻，取得戰鬥的全面勝利，從而為這一地區廣大軍民堅持今後三年艱苦卓絕的游擊戰爭堅定了必勝的信心。
歷史沿革
蓬萊歷史悠久，源遠流長。唐及五代期間，蓬萊就有彭、林、連、唐、陳、柯、劉等諸多姓氏至此繁衍開拓，其中不乏名士墨客。宋元豐六年（1083年），清溪（今安溪）大旱。一代名僧釋普足應邀到蓬萊設壇祈雨，果沛甘霖。在鄉人的極力挽留下，釋普足長期駐錫風景幽雅的張岩山（後稱蓬萊山），構築清水岩，還先後募款建造通泉橋、谷口橋、汰口橋等，于山下募建“洋中亭”，經常在亭中義診施藥，方便鄉人就醫。同時，還遠遊汀州、建州、漳州所屬各縣，為人治病驅疫，甚著效驗，享譽極高，被人們尊稱為“清水大師”。建中靖國元年（1101年）五月十三日，釋普足在清水岩坐化後，其事跡在安溪及毗鄰地區廣為流傳，從而逐漸成為民眾信奉的主神，並遠播海外。南宋隆興二年（1164年）至嘉定三年（1210年）的40多年間，清水祖師先後獲得了宋廷的4次封號，每次敕賜2字，計得8字，即“昭應、廣惠、慈濟、善利”，並加“大師”稱號。
歷史名人
自宋迄清，蓬萊文風鼎盛，人才蔚起。聯中連氏、溫泉唐氏均顯赫一方，名揚全縣。據不完全統計，在封建時代的科舉制度中，蓬萊籍進入科第“薦辟”以上者共有27人，分別為：
進士 6 人：
連之瑞 連三益 唐夢斧 劉安生 唐文黼 唐桂生
舉人19人：
劉安生 唐時興 唐道一 唐 王成 唐朝誥 連起文 唐協龍（武科） 趙元慧 林韓長 蔡學簡姚紫翰 陳九疇 唐文黼 唐桂生 胡諸清 胡諸龍 陳希實 林為梁（武科） 林騰蛟（武科）
薦辟 2 人：唐光善 唐似祖
此外，據清乾隆《安溪縣誌》記載，蓬萊鎮在明代還有唐堯衷、唐堯文、唐堯徽、柯祖發，清代有唐焻黎、唐文獻等以子貴而獲朝廷的封贈。
安溪正式置縣後的前10位進士中，蓬萊連氏就占有2席。南宋淳熙二年（1175年），崇善里埔德庵（今蓬萊鎮聯中村）人連之瑞入進士榜（特奏名），名居全縣第五；而名列第七的連三益亦為崇善里埔德庵人。清乾隆《安溪縣誌》載：“連三益，字叔友。晉江傅忠簡伯成奇其才，妻以女。宋慶元二年（1196年）進士，知沙縣，為政明簡，庭無留訟。及去，民遮留數千。倅廣州，將行，伯成告以佐理之法，三益一循其言，盡卻饋例，人服清節。再倅紹興，未上，卒。祀鄉賢。子端愨知建寧縣”。
南宋端平二年（1235年），金田鄉龍興里湯泉鄉（今蓬萊鎮溫泉村）人唐夢斧，中進士第（特奏名），被授同安主學，後改修職郎，升鬱林司戶。其弟唐夢震由選貢授湖州教授。時曾有“兄弟聯芳”的美譽。其長子唐光善於元朝至元中（1279年左右）被蒙古丞相薦為縣宰，為官清白，卓有政聲。其孫唐似祖為元貞年間（1295~1296年）薦辟，歷任惠汀等縣都監使。
明代洪武年間，龍興里白汀（今蓬萊鎮鶴廳村）進士劉安生官至監察御史。但相對而言，明朝溫泉唐氏更富盛名。其著名人物有：安溪第一位武舉人唐協龍，孝豐訓導唐源，荊州府王府教授唐鼎，江西新城知縣唐銳，柳州府教授唐茂檟，梧州府通判唐景龍，蜀府右長史唐時興，柳州知府同知唐時熙，汝寧教授唐道一等。他們都是顯赫當時的朝廷命官和社會賢達。這時，蓬萊文化教育也有了一定的發展，先後創辦了溪尾社學和宮前社學，供平民就學，培育了不少人才。
清代蓬萊籍著名人物要數唐桂生了。唐桂生，字子芳，號丹崖，興一里湯泉鄉（今蓬萊鎮溫泉村）人。祖父唐焻黎歲貢生，父唐文獻縣廩生。桂生幼受家學，博覽群書，廣涉經史及諸子百家。清雍正二年（1724年）中舉人。中舉後，應永安里同美鄉陳修生之聘為塾師，所授學生陳宗達、陳元錫後來皆中進士，被傳為佳話。乾隆二年（1737年），桂生登進士第。四年任陝西韓城知縣。時韓城地瘠民窮。他密切關心民眾疾苦，致力興修水利，改善耕作條件，並特意從安溪引進甘薯良種到韓城種植，親自傳授種植之法，在該縣廣為繁殖。韓城民眾因而“含哺鼓腹，爭頌其德”，稱之為“唐公薯”。同時，他還辦學興教，啟開民智，培育人才。桂生在任九年，勤政愛民，廉潔奉公，頗有政聲。乾隆十三年（1748年），桂生升遷廣西新寧州知州。韓城士庶，攀轅挽留，贈“賢父良師”及“仁風夙洽，化雨均沾”等匾，又建生祠。百姓扶老攜幼，夾道相送數十里，並推縣紳護送至湖北樊城。桂生抵廣西後，復調任西隆州知州兼理泗城府事。西隆地處邊陲，少數民族因不堪壓迫，經常反抗。桂生籌辦團練，設計綏服招撫，四境得安。桂生在任６年，以老乞歸，兩袖清風，怡然自得。宗師陳大綬有感於桂生為政清勤，政績卓著，請旨準其全套儀仗榮歸故里。
民國時期，一批公辦和私立中國小在蓬萊相繼出現。1917年，蓬萊美濱創辦了啟新國小，清水岩山麓也創辦了一所公立學校；1922年，啟新國小改建為魁美國小；1928年，龍興國小在溫泉創辦，聯中也創辦了德門國小；1930年至1941年先後創辦的學校還蓬溪的進來學校、嶺南的育民國小、聯盟的案山國小、龍居的國民國小、鴻福的鴻卿國民學校等。此外彭格、登山等地也先後創辦了初國小校。
中華人民共和國成立後，“興學育才”成為社會公德，蓬萊的文化教育事業獲得了前所未有的發展。全鎮各村紛紛創辦了國小。1956年和1960年僑親柯進來、唐道依分別捐資創辦了進來附中與私立溫泉初級中學；1966年，在聯中國小的基礎上創辦聯中學校（後改稱聯中中學、代賢中學，2003年改為梧桐中學）；1969年又創辦了新林中學。至2002年底，全鎮共有2所完全中學、2所國中學校和28所國小，是安溪惟一擁有2所完全中學的鄉鎮，在校學生14800人。
發達的文化教育事業為蓬萊培養了大批高素質的勞動者，更為經濟建設提供了強大的智力支持。現在，有一大批蓬萊籍優秀人才活躍在全國各地的政治、經濟、文化和科技各界，為社會經濟發展、祖國和平統一發揮積極的作用。
著名的閩南僑鄉
蓬萊是我省著名的僑鄉，海外僑胞的主要祖籍地。據1997年的調查，蓬萊籍旅居海外鄉親主要分布在新加坡、印度尼西亞、馬來西亞及緬甸等10多個國家和地區，總人數達10萬多人，超過在鄉人數。華僑、華人的祖籍地分布全鎮各村，尤以蓬溪、聯中、聯盟、鴻福、美濱、彭格、嶺美、嶺南、龍居、溫泉、上智、上西、龍溪、鶴廳、新美等村為多。
據有關資料表明，蓬萊人早在清初就前往東南亞各地謀生。民國初期，軍閥混戰，安溪民軍興起，戰禍連綿。民國中葉，安溪又土匪肆虐，社會不寧，天災人禍不斷，加上國民黨政府抓丁派款，迫使更多的蓬萊人逃往海外。海外的蓬萊人，以其勤勞和智慧，披荊斬棘，白手起家，拓荒墾地，從事耕農、做工、經營小商業和手工業。二十世紀五十年代以來，不少僑親又涉足旅遊、五金、海洋運輸、礦山開發等業，經過不懈奮鬥，創造了輝煌的業績，在政治、經濟、文化和科技等各個領域都湧現出一批著名的活動家和實業家。如祖籍崇善里頂劉鄉（今蓬萊鎮聯盟村案山）的劉梧桐是旅居緬甸的著名僑領，抗日戰爭期間曾積極募集資金購置大量的槍枝彈藥，以11輛卡車運送回國交給抗日軍；抗日戰爭勝利後，他還專門租船運送台灣籍士兵返台，功勞巨大。劉梧桐後又移居新加坡，發展成為華人中獨資經營航海事業的巨商之一。祖籍溫泉村的“船王”唐裕，是一位工商界的巨子、企業家，也是一位傑出的社會活動家，為實現中國與印尼兩國復交、中國與新加坡兩國建交做出積極的貢獻，曾多次受到***、李鵬等黨和國家領導人的親切接見。祖籍聯中村的“遊樂大王”林梧桐，系馬來西亞雲頂高原有限公司的創辦人，為馬來西亞旅遊業的發展作出重大的貢獻，並捐建了大批的公益事業，曾獲雪蘭莪州蘇丹封賜（J、P）太平局紳及最高元首封賜丹斯里（P、S、M）等榮銜，近年來，他又捐資創辦了代賢中學高中部（現改名為梧桐中學）和安溪體育館。祖籍龍溪村的僑親胡金鐘是新加坡著名實業家，有多項社會兼職，現為新加坡安溪會館主席，對新加坡公益事業頗有貢獻，1976年來多次榮獲新加坡總統頒賜的獎章，其中1990年榮獲頒賜公共服務星章（勛條）（B.B.M.L），被社會發展部授予“元老獎”。此外，蓬萊籍還有許多著名的旅外僑親活躍在東南亞一帶。其中，馬來西亞有：知名僑領劉治國，1966年獲最高元首封賜丹斯里（P、S、M）勛銜的陳昇祺，1968年獲最高元首封賜護國勳章的劉雁飛，拿督、雪蘭莪州太平局紳王振才，拿督劉開吉，太平局紳林亞財，政壇新秀姚長祿等；新加坡有：著名實業家、名商唐道依、劉木榮、柯隆美、柯其香、劉傑民、柯鎮安、陳開政、柯寶國、林綿區、林育忠、柯福田、李榮鐸、陳金城、胡天德、胡嵌淵等。他們為居住地的經濟發展、民族團結及世界和平、文明進步做出積極的貢獻。
與此同時，旅外的蓬萊僑親還素有情系桑櫬、回饋家鄉之美德，一如既往地關心和支持家鄉建設，修橋造路，興教助醫，支持家鄉公益事業建設。早在1922年，蓬萊旅外僑胞劉治國就捐資創改啟新國小為魁美國小；1930年，僑胞柯進來亦在家鄉創辦了進來學校；1935年，嶺南旅外僑親在家鄉創辦育民國小；1937年，僑胞劉梧桐創辦案山國小。這些僑建學校的創辦，為以後一大批愛國僑胞捐資興學樹立了良好的榜樣。1956年，僑親柯進來、林拱河、柯秋水、柯隆美、林梧桐等創辦蓬萊華僑醫院；同年7月，僑親柯進來又捐資創辦了進來附中；1957年，柯賢樹、柯隆美、陳日定等捐建彭亭大橋；1960年8月，僑親唐道依創辦私立溫泉初級中學。1966年，柯隆美、柯賢樹、柯鎮安捐建彭墟大橋。二十世紀九十年代以來，旅外僑親更加關心家鄉建設，先後捐資上億元支持家鄉公益事業建設。其中，教育方面：先後捐資新建、援建的工程有代賢中學的教學樓、教師宿舍樓、學生宿舍樓，2001年又捐建高中部；安溪八中的教學樓、教師公寓、科技樓、學生宿舍樓；溫泉中學教學樓及配套設施等。同時，由旅外僑親捐建、援建還有20多所國小，其中規模較大的有案山國小、彭格國小、美濱國小、嶺美國小等。此外，海外還捐資建立了近10個助教、助學基金會，基金數百萬元。衛生方面：捐資重建了蓬萊醫院，建立了救死扶傷基金會。交通方面：捐建了三上公路、鴻福公路、嶺美公路等及蓬中大橋、新美大橋等10多座橋樑，並援建了安同公路龍門隧道。文體方面：捐資2000萬元援建縣體育場等。此外，還有許多僑建的文化事業和慈善公益事業，這裡就不一一列舉。旅外僑親的關心、支持成為家鄉發展的一支重要力量，廣為鄉人所讚頌。
淳樸的民風民俗
常言道，“千里不同風，百里不同俗。”由於受歷史文化、地理環境、地方風情、宗教信仰的影響，通過長期的生活積累，演變發展，口傳心授，世代相襲，自然積澱，蓬萊也自然形成了其獨特的民風、民俗。
在眾多的民間文藝形式中，蓬萊嶺美的“水車閣”則十分引人注目。其閣台外形象水車，中間安上軸承，在相隔相等的輪軸上分東西南北定位，架里掛著兩條小鐵鏈連著一塊小木板，作為演員坐位。演員扮演成故事中的人物上閣。如《陳三五娘》中的陳三、五娘、益春、李姐或《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等，在閣柵上邊轉邊表演。車旁兩邊伴隨著南音八管的民樂隊演奏。水車按著樂曲的節奏聲，在彩旗、花鼓前導下，徐徐向前轉動，在行進中表演，別有一番情趣。
在安溪諸多民間迎神賽會的活動中，最有特色的要算蓬萊奉迎“清水祖師”的迎春巡境習俗。歷史以來，蓬萊鎮每年開春均要舉行“迎清水”巡境活動。它以其規定十分嚴密，儀式、程式十分嚴格，歷史悠久，儀式隆重，盛況長久不衰而聞名泉南各地和海外。巡境活動把平原點和金谷的湯內、塗橋等自然區域分成三個庵堂9個社保27股，每股九年輪值舉辦一次，周而復始。每年的三月初一要舉行“拈大旗”儀式，確定“大旗”、“車鼓亭”、“神前吹”的具體分工；其中拈得“大旗”的佛頭股要推選“大旗手”和1名德高望重的長者充當“巡境司（春官）”，主持當年的一切巡境事宜。同時通過“投卜”擇定“開香日”。開香之日亦有嚴格的程式，如佛頭股的家家戶戶要置豬頭五牲、清菜香果到佛頭厝供祭，次日凌晨還要上清水岩舉辦迎座儀式。在“清水祖師”迎春巡境的三天中，要舉行各種儀式，如獻花獻茶、換衫換轎等，迎春儀仗龐大，規格莊嚴，程式莊重，大體分為“春官陣”和“火陣”兩部分，隨香還有鼓樂隊、民間文藝隊伍及民眾等，人數多時上萬人。其巡境的道路也必須按古例規定的線路行走。隊伍中的擎大旗獨具特色。旗桿是一根連頭挖起的全竹，直徑斗大，桿長三丈三尺，重百餘斤，旗上寫著“敕封昭應廣惠慈濟善利大師菩薩”十四個大字。旗手一手從底部托起，另一手倒抱旗桿前行，作為遊春隊伍的前導，後來改為扛著前進。途中各庵堂都要按議定地點排列“供筵”候敬。蓬萊清水祖師迎春巡境習俗世代相襲，熔鑄了獨特的文化內涵和深刻的歷史意蘊。
崛起的開發熱土
蓬萊地處安溪東部，交通便利，通訊快捷，電力充裕，勞動力資源豐富，生態保護良好，是安溪人口大鎮和經濟強鎮。
蓬萊的山地資源、礦產資源和水能資源十分豐富。境內多為低山、丘陵，基本可供開發。以探明的礦藏有高嶺土、花崗岩、溫泉等，特別是中芹村高嶺土質優、色白、量大，有較大的開採價值；溫泉村和美濱村臨溪的溫泉更具良好的開發前景。除清溪幹流從鎮域東部流過外，境內還有兩條溪流。一是發源於長坑西部的龍潭溪，流經鶴廳、龍溪、龍居、溫泉、寮海、新林、磜內、新坂、新美9村，在源口匯入清溪；二是發源於官橋內村的蓬萊溪，流經福山、蓬新、植洋及鎮區平原9村，於美濱亦匯入清溪。
蓬萊的基礎設施日趨完善。電力方面，幾年來在境內的龍潭溪已先後興建了吾獅電廠、溫泉電廠、源泉電廠等五級電站，裝機容量達1萬多千瓦；鎮區建有3.5伏變電站1座，電網與省市網相連，電力充足。通訊方面，程控電話、移動通訊覆蓋全鎮，拉近了蓬萊與世界的距離。交通方面，安湖公路從鎮域經過，橫貫蓬萊北部和西部9村的元尚公路亦是安溪三大通道之一，並實現進村公路水泥化。水利方面，在二十世紀的五、六十年代先後開挖了兩條大型的水利工程——三英渠和百里渠，為沿線農田灌溉和民眾的生產、生活用水提供了切實的保證。集鎮建設方面，積極抓好鎮區改造，拓寬鎮區道路，改建居民小區，新建彭墟市場和大型停車場，鎮區的生產、生活條件有了很大的改善，鎮容鎮貌煥然一新。
蓬萊，以其廣袤的土地、充沛的水力資源、優美的生態環境為人們的居住和經濟發展、投資創業提供了得天獨厚的自然條件。而境內豐富的人文景觀和自然景觀，更為以旅遊業為主的第三產業發展提供了十分有利的條件。
改革開放以來，蓬萊人民發揚堅韌不拔、艱苦創業的精神，團結拼搏，奮發進取，致力於營造“二區呼應、二線同舞、二地互補”的經濟發展格局，經濟建設和社會事業發展取得令人矚目的成績。旅遊業、製衣業、藤鐵業和紙品工藝業、建築業、農業綜合開發等迅速發展並初具規模。蓬萊古鎮已發展成為省級農科教結合示範鄉鎮、省級科技示範鎮、省級衛生集鎮、省級城鎮建設百強鎮、省級環境保護示範鄉鎮、省級芳草計畫示範鄉鎮和安溪的七大衛星集鎮之一。當前，秉持勤勞勇敢、自強不息、誠信為本的7萬多蓬萊人民正昂首挺進在充滿生機和希望的新世紀輝煌之中，努力把蓬萊建設成為經濟發達、人民富裕、文明開放、山青水秀的現代化新僑鄉。
