字游族

字游族

字游族(Word tour family)zì yóu zú是指喜歡“文字遊戲”的一個群體,這是一個新生流行名詞,這裡所指的“文字遊戲”不含貶義成分,是指需經過反覆推敲,以達言簡意賅的要求,以境立意寄意於景來實現言近旨遠之內涵,比如詩詞對聯之類。玩轉經典,創新思維,文字遊戲一族的舞台!當今社會的新族類怎能沒有字游族呢。

基本信息

基本資料

簡介:
在這個物慾橫流,快節奏的生活時代,長篇大論多數人無暇顧及,而詩詞對聯歇後語這類
字游族
“雖為短品,卻是妙文”的經典文學形式,短則一兩字,多則數十字,因為短小精煉,言簡意深而迎合了這部分人的精神文化需求,他們相聚在論壇,貼吧或者QQ群里,以文會友,互相交流切磋,共同學習,互相鼓勵,同成長共進步。所謂妙詩巧聯座右銘鴻儒談笑可明志 ;燈謎幽默急轉彎,文字遊戲能悅心。這也是一種思想的再現,自己思想里的生活,用文字去描寫,用感情去體會,無需過多渲染!玩轉經典,創新思維,文字遊戲一族的舞台!當今社會的新族類怎能沒有字游族呢。

淵源概況

來歷

其實字游族的形式古已有之,只是之前沒有對這一群體的專門稱謂或者不叫字游族罷了;從唐代詩仙李白在《月下獨酌》里的名句“舉杯邀明月,對影成三人”的顧影自憐中,就可以讀出這種期盼!東晉的《蘭亭集》就是這樣一個群體行為的結果,也才有王羲之著名的《蘭亭集序》!如是事例不勝枚舉。而真正讓字游族群體迅速發展壯大的還是現代網際網路,是網際網路讓他們更方便快捷的進行交流和互動,他們創建QQ群,hi群以及各種貼吧,論壇甚至網站,舉行各式各樣的活動,並以禮相待,以德服人,以達到以文會友,自娛自樂的目的!字游族這個稱謂或者說這個詞組是2009年由創始人胡德棒創建的,其人也正是字游族中的一員!而古往今來最令人稱道的莫過於解縉了。

趣事

明朝翰林大學士解縉堪稱詩詞名家,他自幼聰明好學,7歲能詩善文,且生性剛直。一次,告老還鄉的李尚書不信解縉有此高才,他宴請幾個權臣顯貴作詩,派人叫解縉前來應對,想有意當眾奚落他一番。
解縉塑像
解縉來到李府,只見大門緊閉。家人說主人吩咐要他從小門進入,他站在大門口硬是不走小門。李尚書聞情走來大聲說:“小子無才嫌地狹”;解縉即答:“大鵬展翅恨天低。”尚書聽了大吃一驚:呵,這小子口氣倒不小,忙命人打開中門相迎。
吉水縣城鑑湖公園內解縉塑像剛入席,一權貴便想借題嘲笑他母親在家做豆腐,父親挑上街叫賣的貧寒身世,對他說:“聽說才子能出口成對,今日請你以你父母職業為題如何?”解縉聽了,明知是奚落自己,不慌不忙地吟道:“肩挑日月上街賣;手把乾坤日夜磨。”眾人聽了,無不拍案叫絕。那權貴卻魚骨梗喉似的上下不安。
另一顯貴見解縉身穿綠襖,便也出一上聯譏諷他:“井裡哈蟆穿綠襖”;解縉見那人身穿紅襖,靈機一動說出下聯:“鍋中螃蟹著紅袍”。那顯貴聽了暗想:這小子好厲害,我把他比作活哈蟆,他卻把我比作死螃蟹。但又無理髮泄,只好自認倒霉。
酒過三巡,尚書欲壓服解縉,用手往天上一指,自命得意地說:“天作棋盤星作子,誰人敢下?”解縉聽罷,用腳在地上一頓,說:“地作琵琶路作弦,哪個能彈!”口氣比他還高。尚書奈何不得,啼笑皆非。
這時,解縉舉杯祝酒說:“難得今日群才雅集,我願題贈一聯助興”。尚書聽罷,忙叫人拿來文房四寶,解縉揮毫舞墨,然後擲筆大笑而去。眾人走過來一看,瞠目結舌地半天說不出話來,原來這是一副借物寓諷聯:“牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”
相傳解縉自幼好學,且出口成章。這年春節,他在後門上貼了一副春聯:
“門對千竿竹,家藏萬卷書。”
對門的員外看了,很不高興,心想,只有像我這樣的人家,才配貼這副對聯,就命僕人把竹子砍了。不一會,家人來報,解縉的春聯改成了:
“門對千竿竹短,家藏萬卷書長。”
員外聽罷,非常惱火,令人把竹子連根挖出,不料解家的春聯又改為:
門對千竿竹短無,家藏萬卷書長有。”

字游族的意義

字游族的活動

字詞句段篇章集,字裡行間傳信息,游古創新來會友,族群歡聚似牙期!他們相聚在相關網站論壇,貼吧或者群組裡面發言討論,還經常舉行各種比賽活動,重在參與並樂在其中!

字游族的貢獻

字游族群體為豐富人們的精神文化需求,傳承中華文明,弘揚愛國主義精神,創作了不少文學作品,其中不乏精品力作;回響了文化大繁榮的號召,為全面建設和諧社會貢獻一份力量。

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