媽祖傳說

媽祖傳說

神話傳說是產生於一定現實基礎上,所以雖然是虛幻的,但畢竟是對現實的折射。而且神話傳說中的人物,大多是某個時代某個地區的傳奇人物或英雄人物,他(她)們經過人們合理的幻想和藝術加工,成為人們心目中具有超越人間力量的神。而媽祖從出生到去世,有著許多生動神奇的傳說。筆錄的媽祖傳說多散見於宋以來的歷代朝廷文書,史籍、方誌和文人筆記中,比較零碎、簡略。直至明萬曆三十年(1602),南州散人吳還初編、忠正堂熊龍刊行的《天妃娘媽傳》問世,才開始有了媽祖傳說的專輯。其後又有明末佚名編纂的《天妃顯聖錄》書稿,於清康熙二十年(1682)最新編輯出版。

基本信息

傳說介紹

媽祖傳說 媽祖傳說

神話傳說是產生於一定現實基礎上,所以雖然是虛幻的,但畢竟是對現實的折射。而且神話傳說中的人物,大多是某個時代某個地區的傳奇人物或英雄人物,他(她)們經過人們合理的幻想和藝術加工,成為人們心目中具有超越人間力量的神。而媽祖從出生到去世,有著許多生動神奇的傳說。筆錄的媽祖傳說多散見於宋以來的歷代朝廷文書,史籍、方誌和文人筆記中,比較零碎、簡略。直至明萬曆三十年(1602),南州散人吳還初編、忠正堂熊龍刊行的《天妃娘媽傳》問世,才開始有了媽祖傳說的專輯。其後又有明末佚名編纂的《天妃顯聖錄》書稿,於清康熙二十年(1682)最新編輯出版。

媽祖傳說流傳較廣的當推林清標的《敕封天后志》。這一書是在《天妃顯聖錄》基礎上增刪編纂而成的,該書全錄有天后神蹼圖說四十九種,每個故事都配有繪圖。故事題材涉及各個方面,其中媽祖庇護歷代文武官員履行出差的居多。此後各地媽祖宮廟編繪聖跡圖,蔚然成風。或繪於媽祖廟堂兩壁,或繪於絹紙裝裱成軸張掛殿堂中,供人觀賞膜拜。

其繪畫的形式多種多樣,風格各異,內容則常以《敕封天后志》所輯錄的傳說為藍本。而與文人編輯的媽祖故事相比,廣泛流傳在福建沿海地區的媽祖民間傳說,情節更多曲折,故事更為完整,形象更為生動,內容也更加豐富多彩。它們既富有濃郁的鄉土氣息,又反映了各階層信仰媽祖的不同心態,是媽祖神話傳說中的精華。

歷史記載

媽祖傳說 媽祖傳說

清乾隆年間林清標編輯《敕封天后志》記載的有49種,其中頭15則是媽祖在世的傳說。《天妃顯聖錄》記載的則為16則,內容大同小異,主要是有關拯救海難,降伏妖怪,祛病救人,除水患、祈雨等方面造福人民的故事和傳說。有些雖近於神奇怪誕,但反映了媽祖在世時以慈悲為懷,除惡揚善,樂於助人,互助互愛,濟世救人的高尚品德和崇高精神。

二十世紀八十年代莆田市文化部門正式編輯出版了《媽祖的傳說》一書,收入了媽祖故事傳說(詳見目錄)林默出世等50篇,由海峽文藝出版社正式出版。媽祖傳說系口頭文化,在流傳中變異很大,講故事的老人年事已高,應採取相應保護措施。

傳說目錄

林默出世、窺井得道、鼎砂鑄杯、伏機救親、踏浪尋兄、帆髻示志、遍讀神書、焚屋引航、金馬渡海、湄峰祈雨、菖蒲祛病、種藥救人、化木護舟、珓杯鎮龜、擒高里鬼、降服應佑、收伏晏公、割臂降妖、妙計解厄、羽化昇天、媽祖照鏡、智收雨怪、雷擎鯉精、簪射火龍、龍暇去齒、二聖門法、天釘拴島、聖泉救疫、濟渡餓荒、藥救呂德、引避怡山、雲船救難、平息械門、巧對策讀、暗助窮人、鮮花儆示、錢塘築堤、威懾海盜、火燒海賊、霧海助戰、紅燈導航、金山媽祖、怪島點化、泉井濟師、澎湖破敵、金山攻寨、 “海幫”朝聖、哭臉中軍、微宗賜匾、乾隆進香。

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