好兆頭[圖書]

好兆頭[圖書]

《好兆頭》是2008年四川科學技術出版社出版發行的圖書,作者是[英] 特里·普拉切特 / [英] 尼爾·蓋曼。

圖書簡介

本書講述的是世界末日的故事,也就是善惡大決戰。問題是,亞茨拉菲爾和克魯利(天使和魔鬼)本是幾千年的老朋友,經常喝酒聊天,而且結成了同盟,對各自上司交辦的差事都敷衍了事。還有,亞當這個撒旦之子也覺得地球挺不錯,把它毀了怪可惜的……

《好兆頭》已被BBC改編為廣播劇 。

關於作者

尼爾·蓋曼

Neil Gaiman 【英】(1960 ~ )

尼爾·蓋曼 是近十年來歐美文壇崛起的最耀眼的明星,被視為新一代幻想文學的代表。其創作領域橫跨奇幻小說、科幻小說、恐怖小說、兒童小說、漫畫以及歌詞。他的作品不但部部暢銷,而且獲獎無數。恐怖小說大師史蒂芬·金稱讚他是一個“盛滿故事的寶庫”。《文學傳記辭典》將他列為十大後現代作家之一。

特里·普拉切特

Terry Pratchett 【英】(1948~2015)

Terry Pratchett&Neil Gaiman Terry Pratchett&Neil Gaiman

特里·普拉切特 爵士是當代最著名的幽默奇幻作家,同時也是英語文壇最具影響力的諷刺作家之一,被譽為“筆鋒犀利、善於諷刺的托爾金”(約翰·羅納德·瑞爾·托爾金)。其代表作“碟形世界”系列,深受讀者推崇,為他贏得了世界級聲譽。

截至2007年2月,普拉切特的作品在全球累計銷售達到5000萬冊。

普拉切特自一九八三年開始創作供成人閱讀的“碟形世界” (TheDiscworld)系列,以諷刺、幽默的筆調塑造了一個神奇卻又真實的幻想世界,截止2014年已經完成四十本,但故事還在繼續……該系列已被翻譯成三十多種文字,作者本人也因此獲得“英國最佳幻想小說獎”,並因其“為文學做出的貢獻”於一九九八年在英國女王的生日慶典上被授予英帝國的“四等勳爵士”稱號。

2015年3月12日因阿爾茨海默氏症逝世,享年66歲。

關於小說

內容提要

主角之一名叫克魯利,穿著時尚,開的車是本特利,除了毀滅人類之外沒有固定工作——因為他是魔王撒旦的手下。

另一位主角名叫亞茨拉菲爾,珍本書商,業餘魔術師。他是個天使,給上帝幹活兒。

還有一位主角名叫亞當,普普通通的一個小孩。當然,這本書里沒幾個普通人,尤其是這一位。他的真實身份是:神之大敵、諸王的毀滅者、無底深淵的天使、名叫惡龍的猛獸、此界的王子、謊言之父、撒旦之種和黑暗之君。一句話,撒旦的親兒子。

本書講述的是世界末日的故事,也就是善惡大決戰。問題是,亞茨拉菲爾和克魯利(天使和魔鬼)本是幾千年的老朋友,經常喝酒聊天,而且結成了同盟,對各自上司交辦的差事都敷衍了事。還有,亞當這個撒旦之子也覺得地球挺不錯,把它毀了怪可惜的……

劇中人物

人類史最後十一年某些事件紀實,與即將登場的:《艾格妮絲·風子精良準確預言書》完全吻合
由尼爾·蓋曼及特里·普拉切特編匯校訂,並添加富於教育意義之註腳及智慧箴言

超自然生靈
上帝(上帝)
米倫達(上帝之聲)①
亞茨拉斐爾(天使,兼職珍本書商)
撒旦(墮天使,神之大敵)
別西卜(墮天使,地獄王子)②
哈斯塔(墮天使,地獄公爵)③
利古爾(墮天使,地獄公爵)
克魯利(一個不能說墮落,更像是慢慢悠悠往下溜達的天使,)

 天啟四騎士
死亡(死神)
戰爭(戰爭)
饑荒(饑荒)
污染(污染)

人類
不可姦淫·帕西法(獵巫人)
艾格妮絲·風子(女預言家)
牛頓·帕西法(工薪族兼職獵巫人二等兵)
安娜絲瑪·儀祁(實用神秘學家兼職業後人)
沙德維爾(獵巫人中士)
特蕾西夫人(放浪女人[僅限每天上午,周四全天可以安排]兼靈媒)
瑪麗·饒舌修女(聖貝利爾嘮叨修會的拜魔教修女)
揚先生(一位父親)
泰勒先生(居民委員會主席)
一位速遞員
他們
亞當(敵基督)
佩帕(一個女孩)
溫斯利戴(一個男孩)
布賴恩(一個男孩)
西藏人、外星人、美國人、亞特蘭迪斯人及其他稀有奇異生物之最終審判日大合唱團
以及
狗狗(惡魔地獄犬及恐貓者)

註:【① 米倫達:據稱是上帝的代理人、書記官,象徵智慧和博學。】
【② 別西卜:聖經中記載的鬼王,其名意為蒼蠅之王。】
【③ 哈斯塔:是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一個邪惡形象。哈斯塔的別名又叫“無以名狀者”或“深空星海之主”。】

書評

人類一思考,上帝就發笑。

——簡評《好兆頭》(猶太諺語)

這句諺語帶給我靈感,我常想像拉伯雷(Francois Rabelais)有一天突然聽到上帝的笑聲,歐洲第一部偉大的小說就呱呱墜地了。小說藝術就是上帝笑聲的迴響。

為什麼人們一思索,上帝就發笑呢?因為人們愈思索,真理離他愈遠。人們愈思索,人與人之間的思想距離就愈遠。因為人從來就跟他想像中的自己不一樣。當人們從中世紀邁入現代社會的門檻,他終於看到自己的真面目:堂.吉訶德左思右想,他的僕役桑丘也左思右想。他們不但末曾看透世界,連自身都無法看清。歐洲最早期的小說家卻看到了人類的新處境,從而建立起一種新的藝術,那就是小說藝術。 (米蘭·昆德拉)
我承認這是個壞習慣,看《好兆頭》的時候手邊依舊堆了不少常用資料書:中英文版《聖經》、《歷代基督教信條》、彭彼得的《基督教思想史》、休謨的《自然宗教對話錄》、《人性論》、費爾巴哈的《基督教的本質》、詹姆斯的《宗教經驗之種種》、庫比特的《後現代神秘主義》……以及一堆堆當代宗教哲學論文選,當然,還有中英文版《失樂園》,翻上數頁就不自覺地去查找典籍出處。
看到一半,索性把所有資料都扔掉,一邊笑一邊專心讀故事,很簡單的故事:
亞當誤食智慧之果,被放逐出伊甸園。之後,隨著敵基督,也就是《啟示錄》中毀滅世界的666(亞當家的門牌號碼……)之獸的誕生,預言中的千僖年審判日到來。
“羔羊揭開七印中的第一印,隨著四活物中的一個說了聲“你來!”一個手持弓箭、頭戴冠冕的常勝者騎著一匹白馬出現了;羔羊揭開第二印,隨著另一聲“你來!”一騎紅馬者出現了, 並被賜與權柄和一把大刀,示意他可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;這時第三印揭開了,一人手拿天秤,騎一匹黑馬出現在約翰眼前,還可聽見四活物中好象有聲音說:‘一錢銀子買一 升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。’第四印揭開了,第四個生靈又說了聲“你來!”一個騎著灰馬者顯現了,這騎者名叫“死”,隨著他一起的是陰曹地府,他們所得賜的權柄,是用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸毀滅地上四分之一的人。”(《啟示錄》)
大約就是這樣,“天啟四騎士”聚集,人間一片混亂,眼看一場天界與魔界均將按照天命的安排開始籌備已久的超華麗大戰……然後……
然後敵基督亞當(這名字,嘿)說:“你們大人好無聊,我不要玩了,都回去吧。”
於是戰爭結束,皆大歡喜。

(來自豆瓣用戶呱啦啦的部分評論 )

《拼貼·反諷·戲仿》

郭衛文 文

十七世紀英國詩壇巨人彌爾頓,在其規模宏大的長篇敘事詩《失樂園》中,使人們領略到了魔鬼撒旦的魅力。儘管詩中的撒旦代表著貪慾與邪惡,但他身上那種不屈不撓、威武堅強、敢於挑戰權威、背叛上帝的精神卻使他成為作品中最飽滿、最動人的藝術形象。詩中另一個叛逆英雄亞當,在勇嘗禁果之後,內心世界日益豐富,漸漸充滿了理智、情感、幻想和“自由意志”。“偷吃禁果”這一“犯罪”事件在彌爾頓筆下成為人類擺脫蒙昧,走向文明的轉折點。其中的寓意是:沒有對權威的叛逆,就不會有人類的進步。

《好兆頭》——英國當今走紅作家尼爾·蓋曼和特里·普拉切特二人合作的幻想小說,同樣的題材——失樂園,同樣的主題——人類只有依靠“自由意志”和“愛”才能擺脫末日危機,走向幸福。令人稱奇的是,彌爾頓《失爾園》中的悲壯情調在《好兆頭》里轉換成了一種輕喜劇風格。讀者們都知道,優秀的喜劇能使我們發現人類自身的愚蠢、荒唐和違情悖理,從而增強我們識別醜陋的能力,反思自身擔負的歷史責任,勇敢地與自己丑惡的歷史訣別。但要想在無損題材嚴肅性的前提下,將傳統悲劇用喜劇形式展現出來,實在是件吃力不討好的事。尤其是兩人合寫,稍有不慎,就容易搞成一台格調低俗的鬧劇。

說實話,在我個人有限的閱讀經驗中,還從來沒讀過《好兆頭》這樣由兩位名牌作者聯袂合寫的幻想小說。一般而言,小說創作非常講究敘事視角的個性,敘事視角好比一個引領讀者觀賞風景的攝像鏡頭。控制鏡頭的敘事者,每個推拉搖移的小動作造成的視角變化都會直接對讀者產生暗示和影響。從文學理論的角度看,作家的創作個性常常通過敘述動作的特點得以體現,正因為如此,保持敘述動作(或者叫敘事聲音)的一貫性,幾乎成為敘事性文藝作品創作的一條潛規則。即便在中國傳統敘事曲藝“雙口相聲”中,表面看似乎有兩個敘事者、兩種聲音,但一“逗”一“捧”,分工明確,實際控制敘事動作的是“逗哏”,“捧哏”並沒有多少表現個性的機會。不過這一次的《好兆頭》,卻使我們有機會看到兩個“逗哏”的同台表演。

偏偏兩位出場的明星都個性張揚,鋒芒畢露:特里·普拉切特,以《碟形世界》系列享譽全球,其謔趣橫生的連珠妙語,給幻想文學愛好者們留下了深刻印象。尼爾·蓋曼,這幾年光芒四射,連續推出的《美國眾神》、《烏有鄉》等多部作品,行文跳躍輕靈,故事機變迭出,連素來目中無人的史蒂芬·金也由衷稱讚他是一座“裝滿故事的寶庫”。用“google”和“百度”一搜,發現兩位明星在中國的擁躉數量令人咋舌。

兩位明星在小說的扉頁(開場白)上一本正經地註明:本書“由尼爾·蓋曼及特里·普拉切特編匯校訂,並添加富於教育意義之腳註及智慧箴言”。這句自賣自誇的標註向讀者強調:“腳註和智慧箴言”才是該書的最大看點,故事本身並不重要,真正的精彩之處在於我們兩位“編匯校訂”者化腐朽為神奇的敘述動作。不妨把這句帶有玩笑性質的題注當作閱讀時的一個參照坐標。此外值得注意的是,與兩位作家的敘述動作相對應,《好兆頭》中的主要人物除“亞當”這個圓心之外,也呈現出兩兩相對的現象。“天使亞茨拉菲爾”和“敵天使克魯利”、“獵巫者後人牛頓·帕西法”和“預言家後人安娜絲瑪·儀祁”、“沙德維爾”和“特蕾西夫人”,當然,還有隱藏在幕後的“上帝與撒旦”。

很想知道兩位作家在寫作時的具體分工,可惜沒能查到相關資料,我在閱讀過程中忍不住推測:說不定兩位是通過抽籤來決定各自所寫內容的。比如,一位抽到寫克魯利,另一位就寫亞茨拉菲爾;或者一位先挑中寫牛頓,另一位就只好寫安娜絲瑪了。寫“亞當”的部分和其他一些零碎片段估計出自尼爾·蓋曼之手,一來因為他的名字排在前面,二來描寫孩子的嬉戲和笑談時,感覺敘述招式隱隱與《譯文版》上過去登載過的《卡蘿蘭》有相似之處。

兩位作家選擇了聯合寫作時效率最高的蒙太奇結構方式:拼貼加鑲嵌。兩位作者按預先設定的方案分別打造零件,最後再將完成的零件拋光組接成為一體,類似電影的製作流程。事實上,兩位作者採用的寫作文法也是劇本式的:用進行時態描述一幅幅類似電影的畫面。這種拼貼的結構方式有三個主要特點。其一是便於增加敘事的點與線,拓寬敘述視野(比如小說中插入的亞特蘭迪斯浮出海面等章節),使情節呈現多維演進態勢;其二是調節敘述節奏,使敘述動作顯得有張有弛;其三是給讀者留出閱讀空白,使敘事本身更富彈性。美國著名作家納博科夫非常喜歡拼貼帶來的趣味,他曾以畢卡索風格的繪畫作品為例,指出欣賞後現代拼貼藝術的一個竅門:“當一小塊一小塊的碎片在你的頭腦中重新組合起來,顯露出一個統一體時,它的美才能真正被你品嘗到。”

英文簡介

Good Omens: The Nice and Accurate Prophecies of Agnes Nutter, Witch(1990) is a World Fantasy Award nominated novel written in collaboration between Terry Pratchett and Neil Gaiman.

The book is a comedy and a quasi-parody of the 1976 film The Omen(as well as other books and films of the genre), concerning the birth of the son of Satan, the coming of the End Times and the attempts of the angel Aziraphale and the demon Crowley to avert them, having become accustomed to their comfortable situations in the human world. A subplot features the gathering of the four horsemen of the Apocalypse—War, Famine, Pollution (Pestilence having retired in 1936 following the discovery of penicillin), and Death—the last of whom is characterised in a manner reminiscent of the personification of Death in Pratchett's Discworldnovels and calls himself Azrael before his final exit.

Good Omens Good Omens

It is the coming of the End Times: The Apocalypse is near, and Final Judgment will soon descend upon the human race. This comes as a bit of bad news to the angel Aziraphale (who was the angel of the Garden of Eden) and the demon Crowley (who, when he was originally named Crawley, was the serpent who tempted Eve to eat the apple), respectively the representatives of God and Satan on Earth, as they've actually gotten quite used to living their cozy, comfortable lives and, in a perverse way, actually have taken a liking to humanity. As such, since they're both good friends (despite supposedly being polar opposites, representing Good and Evil as they do), they decide to work together and keep an eye on the Antichrist, destined to be the son of a prominent American diplomat stationed in Britain, and thus ensure he grows up in a way that means he can never decide simply between Good and Evil and, therefore, postpone the end of the world.

Unfortunately, Warlock, the child everyone thinksis the Anti-Christ is, in fact, a perfectly normal eleven-year-old boy. Owing to a bit of a switch-up at birth, the realAnti-Christ is in fact Adam Young, a charismatic and slightly otherworldly eleven-year-old who, despite being the harbinger of the Apocalypse, has lived a perfectly normal life as the son of typical English parents and, as a result, has no idea of his true powers. As Adam blissfully and naively uses his powers, creating around him the world of Just William (because he thinks that's what an English child's life shouldbe like), the race is on to find him—the Four Horsemen of the Apocalypse assemble and the incredibly accurate (yet so highly specific as to be useless) prophecies of Agnes Nutter, seventeenth-century prophetess, are rapidly coming true.

Agnes Nutter was a witch in the 17th century and the only truly accurate prophet to have ever lived. She wrote a book called The Nice and Accurate Prophecies of Agnes Nutter, Witch, a collection of prophecies that did not sell very well because they were unspectacular, cryptic and, ironically enough, all true. She, in fact, decided to publish it only so that she could receive a free copy as the author. There is only one copy of the book left, which belongs to her descendant Anathema Device. Agnes was burned at the stake by a mob (because that's what mobs did at that time); however, because she had foreseen her fiery end (" ye're tardy; I should have been aflame ten minutes since") and had packed 80 pounds of gunpowder and 40 pounds of roofing nails into her petticoats, everyone who participated in the burning was killed instantly.

In the end, Anathema teams up with Newton Pulsifer, the descendant of the man who initiated the burning of Agnes, to use the prophesies and find the Antichrist. Unfortunately, that is exactly what everyone else is trying to do, and time is running out.

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