太平天國貨幣

在我國歷史上曾發生過數次農民起義運動，但規模最大影響最深的一次應該是由洪秀全發動領導的太平天國農民起義運動。太平軍於癸丑三年（1853年）攻克南京（改稱天京）之後，即開始鑄造自己的貨幣。太平軍的貨幣除初期名稱為通寶外，其餘均稱為聖寶。聖字取意於耶穌為救世主的宗教綱領，故太平軍的聖庫、聖糧、聖兵等等多用“聖”字，錢幣亦如此。

基本信息

• 中文名稱：太平天國貨幣
• 外文名：Taiping Heavenly Kingdom currency
• 輔幣單位：（當一錢）、折五錢、折十錢、當五十錢等
• 貨幣材料：金、銀、銅、鐵、鉛等

貨幣介紹

材料

太平天國貨幣

面值、書體品式

太平軍的貨幣材料有金、銀、銅、鐵、鉛等。面值分為小平（當一錢）、折五錢、折十錢、當五十錢等多種。同時書體品式較為複雜。

相關花錢

此外，還鑄造了一批鎮庫性質不能參與流通的花錢。其種類有四：小號大花錢、中號大花錢、特大號大花錢，其中特大號大花錢是我國最大最重錢幣之一，僅半枚殘錢就超過四市斤，重達2170克，現藏湖南省博物館。

貨幣由來

在我國歷史上曾發生過數次農民起義運動，但規模最大影響最深的一次應該是由洪秀全發動領導的太平天國農民起義運動。太平軍於癸好三年（1853年）攻克南京（改稱天京）之後，即開始鑄造自己的貨幣。

組織貨幣

清朝末年上海地區的農民起義軍組織--小刀會，浙江的天地會、金錢會，還有廣西的天地會等亦都先後鑄

造了流通貨幣。這些組織因存在時間短，活動區域小，鑄幣量罕少，時至今日存世寥寥，因此價格亦昂貴。

流通背景

太平天國貨幣

自清朝乾隆、嘉慶以來，外國銀圓流入中國，初僅行於閩、廣，遂漸流入江蘇、浙江，後來蘇、浙兩省，幾於沒有一處地方不行使。每元重七錢三分，始值錢八、九百文，繼值一千多，到太平天國庚申十年後，竟增至一千七、八百文，奸商益肆壟斷，無疵的叫做淨光，鑿硬印的叫做毛洋，又有大花、小花、爛板等名目，兌錢折價，叫做貼水，從五十文到二百文不等，任意軒輊，一天裡面，也有漲落。民間行使，備受盤剝。太平天國為著取締奸商這種壟斷，因在各市鎮設立公估莊，對外國銀圓的行使加以管理，凡是用外國銀圓，必須赴公估莊加蓋圖記，分別花光列印等估定價格，在公估莊圖記旁蓋上淨光或某折字樣，以別高下，並蓋上經手估價者姓名，以表示責任。於是在太平統治時期，奸商無法壟斷，人民稱便。（羅爾綱《太平天國史》卷二）

流通管理

太平天國貨幣

在敘述太平天國貨幣制度裡面，還應該敘及它對貨幣流通的管理。凡行使錢文都用足錢，不準扣串，三令五申，厲行禁此，其布告中有：天朝萬事滿足，不準絲毫欠缺等語，一掃以往錢文扣串的流弊。

貨幣意義

促進商品交換

太平天國貨幣

太平天國貨幣促進了當時的商品交換，繁榮了市場，改善了天朝管轄區的經濟狀況，因而使民心得到了穩定，從一方面樹立了當時天朝的威信。

財政收支平衡

太平天國貨幣保障了自身財政收支的平衡，推進了戰爭的勝利進行。

促進貿易合作

太平天國貨幣在當時與世界各國的貿易和友好交往中起到了積極的促進作用。