大誥[漢朝文章]

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《大誥》,西漢末期一篇文章,王莽用以來安撫人心。模仿《尚書·大誥》所做。最終王莽篡位,和《大誥》所言想違背。

背景

漢平帝元始五年(公元5年),14歲的漢平帝暴死。王莽挑選了一位只有兩歲的劉嬰繼位。公元6年,劉嬰被立為皇太子,王莽則以周公自稱。此時,王莽的稱帝之謀引起了劉氏宗室及官吏的強烈反對,下層吏民也街談巷議,紛紛表示不平。 公元7年初,時為東郡(今河南濮陽西南)太守的翟義联合嚴鄉侯劉信等人起兵,立劉信為天子,討伐王莽。期間,王莽為了讓天下臣民理解他的想法,模仿《尚書·大誥》作《大誥》。最後翟義起兵失敗,本人被捕,族滅,劉信不知所終。

內容

《漢書·翟義傳》 《漢書·翟義傳》

惟居攝二年十月甲子,攝皇帝若曰:大誥道諸侯王三公列侯於汝卿大夫元士御事。不弔,天降喪於趙、傅、丁、董。洪惟我幼沖孺子,當承繼嗣無疆大曆服事,予未遭其明悊能道民於安,況其能往知天命!熙!我念孺子,若涉淵水,予惟往求朕所濟度,奔走以傅近奉承高皇帝所受命,予豈敢自比於前人乎!天降威明,用寧帝室,遺我居攝寶龜。太皇太后以丹石之符,乃紹天明意,詔予即命居攝踐祚,如周公故事。

反虜故東郡太守翟義擅興師動眾,曰“有大難於西土,西土人亦不靖。”於是動嚴鄉侯信,誕敢犯祖亂宗之序。天降威遺我寶龜,固知我國有呰災,使民不安,是天反覆右我漢國也。粵其聞日,宗室之俊有四百人,民獻儀九萬夫,予敬以終於此謀繼嗣圖功。我有大事,休,予卜並吉,故我出大將告郡太守諸侯相令長曰:“予得吉卜,予惟以汝於伐東郡嚴鄉逋播臣。”爾國君或者無不反曰:“難大,民亦不靜,亦惟在帝宮諸侯宗室,於小子族父,敬不可征。”帝不違卜,故予為沖人長思厥難曰:“烏虖!義、信所犯,誠動鰥寡,哀哉!”予遭天役遺,大解難於予身,以為孺子,不身自恤。

予義彼國君泉陵侯上書曰:“成王幼弱,周公踐天子位以治天下,六年,朝諸侯於明堂,制禮樂,班度量,而天下大服。太皇太后承順天心,成居攝之義。皇太子為孝平皇帝子,年在襁褓,宜且為子,知為人子道,令皇太后得加慈母恩。畜養成就,加元服,然後復予明辟。”

熙!為我孺子之故,予惟趙、傅、丁、董之亂,遏絕繼嗣,變剝適庶,危亂漢朝,以成三鷂,隊極厥命。烏虖!害其可不旅力同心戒之哉!予不敢僭上帝命。天休於安帝室,興我漢國,惟卜用克綏受茲命。今天其相民,況亦惟卜用!

太皇太后肇有元城沙鹿之右,陰精女主聖明之祥,配元生成,以興我天下之符,遂獲西王母之應,神靈之徵,以祐我帝室,以安我大宗,以紹我後嗣,以繼我漢功。厥害適統不宗元緒者,辟不違親,辜不避戚。夫豈不愛?亦惟帝室。是以廣立王侯,並建曾玄,俾屏我京師,綏撫宇內;傅徵儒生,講道於廷,論序乖繆,制禮作樂,同律度量,混壹風俗;正天地之位,昭郊宗之禮,定五畤廟祧,鹹秩亡文;建靈台,立明堂,設辟雍,張太學,尊中宗、高宗之號。昔我高宗崇德建武,克綏西域,以受白虎威勝之瑞,天地判合,乾坤序德。太皇太后臨政,有龜龍麟鳳之應,五德嘉符,相因而備。河圖雒書遠自崑崙,出於重野。古讖著言,肆今享實。此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。烏虖!天用威輔漢始而大大矣。爾有惟舊人泉陵侯之言,爾不克遠省,爾豈知太皇太后若此勤哉!

天毖勞我成功所,予不敢不極卒安皇帝之所圖事。肆予告我諸侯王公列侯卿大夫元士御事:天輔誠辭,天其累我以民,予害敢不於祖宗安人圖功所終?天亦惟勞我民,若有疾,予害敢不於祖宗所受休輔?予聞孝子善繼人之意,忠臣善成人之事。予思若考作室,厥子堂而構之;厥父菑,厥子播而獲之。予害敢不於身撫祖宗之所受大命?若祖宗乃有效湯武伐厥子,民長其勸弗救。烏虖肆哉!諸侯王公列侯卿大夫元士御事,其勉助國道明!亦惟宗室之俊,民之表儀,迪知上帝命。況今天降定於漢國,惟大艱人翟義、劉信大逆,欲相伐於厥室,豈亦知命之不易乎?予永念曰天惟喪翟義、劉信,若嗇夫,予害敢不終予畝?天亦惟休於祖宗,予害其極卜,害敢不卜從?率寧人有旨疆土,況今卜並吉!故予大以爾東征,命不僭差,卜陳惟若此。

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