大崑崙:新疆秘符

桑布(1)一 (1)一 (3)一

內容簡介

中國古文字學家楚風在尋找古河圖時在沙漠中遭遇神秘洪水,從此引出羅布泊古海,有人故意送到他手上的一卷樺樹皮文書,又牽扯出了千年古國樓蘭的滅亡之謎,和其深藏數千年的秘密!待他如父的恩師得了不治之症,委託他完成自己的心愿——尋找傳說中的崑崙天梯,接受了這個委託之後的楚風才發現,要找到傳說中的崑崙神山這么困難!他在找尋通往崑崙天梯的道路上越走越遠,並找到了一把又一把打開通向天梯之門的鑰匙。在這個過程中他遭遇了朋友的背叛、不明組織的追殺。在一步一步地靠近那個被所有人合力隱瞞起來的歷史真相的同時,他也走入了自己的宿命......
11000年前
上帝決定用自己的眼淚,也就是大洪水毀滅世界,因為人在地上罪惡很大。
大洪水淹沒了古文明,掩埋了一段遠古人類的歷史。
人類的倖存者跑到了高山,極文明的史前人類,回到洪荒野人,一切又從頭開始。
11000年後
從原始人到現代人,我們在走過歷史,也在走向毀滅,當死亡越來越近,我們是重蹈舊世界覆轍還是尋找出人類文明終結的根源,逃離毀滅的宿命。
1500年前,
西域古國樓蘭為了保守一個秘密而亡國;
1500年…

圖書目錄

第一章 崑崙

時間如川,真相便如朝露,不在此岸,不在彼岸,不在中流。漫漫光陰,真相總是最早被隱瞞湮滅,留下謊言滋生昌盛。
序章
一 魔女湖(1)一 魔女湖(2)一 魔女湖(3)一 魔女湖(4)一 魔女湖(5)一 魔女湖(6)一 魔女湖(7)二 樺皮文書(1)二 樺皮文書(2)二 樺皮文書(3)二 樺皮文書(4)三 羽人奔馬(1)三 羽人奔馬(2)三 羽人奔馬(3)

第二章 河圖現

漢聯西域,逼匈奴西遷,羅馬帝國解體;唐開安西、北庭,至盛世之興,萬國來朝;蒙元聯西域,遂滅宋金而有天下,滿清先連西域而後占中原,有清一朝,十數代無論如何不放西域。這些,都是因為什麼?
一 父親(1)一 父親(2)一 父親(3)一 父親(4)二 狼皮書(1)二 狼皮書(2)二 狼皮書(3)三 河圖(1)三 河圖(2)三 河圖(3)

第三章 遇故

突然有風從身後襲來,楚風幾乎是條件反射似的矮身、滑肩、轉身、伸手,結果順勢抓住了一隻大掌,未見其人,先聽到響雷般的聲音:“哈哈,楚——風,真的是你!”
一 桑布(1)一 桑布(2)一 桑布(3)二 胖子(1)二 胖子(2)二 胖子(3)二 胖子(4)三 往事(1)三 往事(2)三 往事(3)

第四章 火焰山、大峽谷

汽車賓士在半山腰的“連心路”上,對岸是在夕陽中五彩流光的岩石和山體;下面是蜿蜒的山道、深千尺的峽谷,以及依稀可見谷底流水潺潺、芳草如茵;遠望則是群山起伏、重巒疊嶂,令人不由得心胸浩然、氣息開朗。
一 曇無讖 :“花和尚”?(1)一 曇無讖 :“花和尚”?(2)一 曇無讖 :“花和尚”?(3)一 曇無讖 :“花和尚”?(4)二 師徒、師徒!(1)二 師徒、師徒!(2)二 師徒、師徒!(3)三 吐峪溝大峽谷(1)三 吐峪溝大峽谷(2)三 吐峪溝大峽谷(3)

第五章 樓蘭王陵?

這是偉大的樓蘭王的安息之地,冒犯者將受到最嚴厲的懲罰!
一 麻扎村的小羊倌(1)一 麻扎村的小羊倌(2)一 麻扎村的小羊倌(3)一 麻扎村的小羊倌(4)二 盜墓賊(1)二 盜墓賊(2)二 盜墓賊(3)三 擒賊(1)三 擒賊(2)三 擒賊(3)

第六章 啟王陵

石門後,是長長的墓道,墓道兩邊有著色彩鮮艷的壁畫,那栩栩如生的姿態,不像是已經埋藏在地下千餘年。
佉盧文(1)一 佉盧文(2)一 佉盧文(3)一 佉盧文(4)一 佉盧文(5)二 墓主人是誰?(1)二 墓主人是誰?(2)二 墓主人是誰?(3)三 主墓室被打開(1)三 主墓室被打開(2)三 主墓室被打開(3)

第七章 大漠槍聲

沙漠並不是人們想像的不毛之地,很多頑強的沙生植物牢牢地紮根在這裡,在滿眼黃沙之中妝點出一絲綠來。而那火熱的紅柳則沒這么含蓄,即使是在生態條件極其惡劣的沙漠裡,它也依然活得那么張狂、那么奔放!
一 鄯善王印(1)一 鄯善王印(2)一 鄯善王印(3)一 鄯善王印(4)二 出發:羅布泊(1)二 出發:羅布泊(2)二 出發:羅布泊(3)二 出發:羅布泊(4)三 沙海衝浪(1)三 沙海衝浪(2)三 沙海衝浪(3)

第八章 傳說中的西域大盜

有人說,這位西域大盜有一匹通體黑色的駿馬,來去如風。他在大漠之中,劫富濟貧,官府幾次調動大隊人馬想剿滅他都沒有得逞。
一 致命的殺機(1)一 致命的殺機(2)一 致命的殺機(3)一 致命的殺機(4)二 黑喇嘛丹畢(1)二 黑喇嘛丹畢(2)二 黑喇嘛丹畢(3)二 黑喇嘛丹畢(4)三 桑布失蹤?(1)三 桑布失蹤?(2)

編輯推薦

[作品特點]全書圍繞新疆萬年隱秘歷史展開——懸念迭出環環相扣、歷程驚險跨越大崑崙、文化豐富歷史感強烈,全面解密古崑崙神話,揭秘人類輪迴。 一處令人心跳的秘境,一把令人稱奇的鑰匙。一部反映遠古西域的百科全書,一幕描寫現代俠客的艱辛大戲。
[作者背景] 一部關於新疆的百科全書式小說。作者12年的新疆探險生活,為寫作該書,閱讀了1000多本相關書籍。
[文明交匯]中國歷史學者季羨林先生曾說過:“新疆是古印度、希臘—羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上惟一的交匯之處。”對於生活在都市的忙碌白領來說,新疆永遠是心目中嚮往的天堂之地。
[解密2012]看完《2012》後看《新疆秘符》會讓你更加珍惜生命!我從哪裡來?到哪裡去? 我們的存在要怎樣來證明?諾亞方舟、通天塔、世界中心、神話、歷史,所有的這些都指向同一個地方—— 崑崙!這些是巧合還是真相?這裡隱藏著怎樣的人類秘密?人類該怎樣應對末日危機?文明曾帶給我們什麼?又要帶給我們什麼?尋找新大陸人類始源,探尋舊世界之謎,解碼人類終極文明。
[體驗意義] 新疆、崑崙文化的神秘與刺激在該書中表現得淋漓盡致。日益流行的戶外探險、追求極限的人類精神,讓《新疆秘符》具備了在全球範圍內超級暢銷的一切要素。
[天數秘密] “遠古時天和地、人和神本來是相通的,但後來,由於人逐漸無視人和神之間的界限,不再對神存有敬畏之心,因此災難頻仍,黃帝之孫顓頊(zhuanxu)帝高陽氏‘乃命南正重司天,火正黎司地’以絕天地通。這段傳說不僅在《山海經》、《國語》等書里有記載,還見於司馬遷之父司馬談的家族史,而司馬遷在《史記》中說:自此後,只有虞、夏、殷、周四朝和宋、鄭、齊、楚、趙、魏六個世家之中,有十二個人是‘傳天數者’。其餘:‘至天道命,不傳;傳其人,不待告;告非其人,雖言不著。’這就是說,除了重、黎和這12個人以外,其他人都不能完全掌握這個‘天數’的秘密。”
[新疆秘密] 漢聯西域,逼匈奴西遷,羅馬帝國解體;唐開安西、北庭,至盛世之興,萬國來朝;蒙元聯西域,遂滅宋金而有天下,滿清先連西域而後占中原,有清一朝,十數代無論如何不放西域。這些,都是因為什麼?

崑崙---神話傳說

崑崙山是中國神話傳說中最重要的神山,中國許許多多的神話傳說都和崑崙山有關。
崑崙由神話世界變為仙境,有一個過程。如《西次三經》說,崑崙是天帝在地上的都城,那裡除了有九尾虎身的陸吾神守護之外,還有一種長了四隻角,有些像羊的獸,名土鱗,能吃人;那上面的鳥,樣子如蜂,卻大得如鴛鴦。有一種開黃花結紅果的樹,果子味道如李,無核,名叫沙棠,吃了能御水而不溺死。這明明是怪異的神話世界。同樣是崑崙,在《淮南子·地形訓》則是別一樣景狀:
崑崙有增城九重(一層比一層高的城池〉,其高萬一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾,其修五尋。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西,沙棠琅王千好在其東,絳樹〈赤色玉樹〉在其南,碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門。門間四里,裡間九純, 純丈五尺。旁有九井,玉橫(承受不死藥之器〉維其西北之隅。北門開以納不周之風。傾宮〈占一頃地之宮〉、鏇室(用玉所飾之室〉、縣圃涼風、樊桐,在崑崙闔閱之中。疏圃之池,浸浸黃水(疑為泉水〉,黃水三周復其原,是為丹水〈赤色水〉,飲之不死。仙界所需之物,這裡應有盡有,有不死樹不死藥、不死水等等。裝飾以玉為基本材料,異獸之類已無蹤影,純屬於理想的仙境。據說,早期仙人,不必修煉,只要吃些以上的不死之物便可達到長生不死的目的。傳說黃帝吃的是一種沸沸湯湯的玉膏,從神話英雄變成了仙界首領。崑崙已非昔日可比,儼然是仙人的老家。
傳說中的崑崙,既高且大,為中央之極,也是連線天地的天柱,仙人萬一還想上天,這是絕妙的歇腳之處。崑崙又是黃河之源,黃河是母親河,古人出於這種崇拜心理,將崑崙由神山轉化為仙山便順理成章。
崑崙山在神話中有了崇高的地位,《山海經·海內西經》說,它是海內最高的山,在西北方,是天帝在地上的都城。崑崙山方圓800里,高達七、八千丈。上面長著一種木禾,高四丈,粗夠五個人合抱的。山的每一面有九口井,每口井都用玉石(按:古人所說玉石,並不是如代指的真正的玉,即優質石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那裡看守著。開明獸是什麼樣子,是位半人半獸的神,身軀有1虎那么大,九個頭,長得都是人面,向著東方,立在崑崙山上。崑崙山是百神所在的地方。
崑崙山與古代的幾個民族的活動都有聯繫,在古代神話中的地位,類似於希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山,崑崙山雄踞為冠。它作為天帝的都城,自然被天帝所統治。據說,這位天帝便是黃帝黃帝派去管理崑崙山的神叫陸吾,也是半人半獸形,人的面孔,虎身虎爪,長了九條尾巴。(見《西山經》)民間神話中崑崙山上的主角是穆王,他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。周代穆王繼位時已經50歲了,在位55年而崩,是古代的長壽帝王。也許因為他長壽,後世便有周穆王遊行四海,見到了帝台的西王母;有的說穆王西巡,有偃師求見,有的說他與西王母一同成仙而去等等。
偃師是一位能工巧匠,他所做的人跟真人一樣,能唱能舞,受到穆王的稱讚①,便把他帶回了皇宮。穆王西行,還有人向他獻一尺長的玉刀,切玉如切泥;有獻夜光杯的;又傳說,連雨三月,穆王吹起了笛子將雨止住……總之,這不是歷史上的那位穆王,而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了的帝王。他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬,手執白圭和玄璧,獻上彩色絲帶三百純。西王母設宴款待,雙方用歌對答。穆王離開後,走到〔龠yǎn演〕山之上,把這段會面的事用銘文刻在那裡,並改名為“西王母之山”。(見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等〉後人在此基礎上,進一步把穆天子仙化,說他與西王母吃一種黑棗,這種棗一百年才熟一次果實,有二尺長。又說他與西王母歡歌以後,升雲而去,或西王母親自到穆王之宮,一同升雲而去。這其間,已經是神話與後世道教神仙可成思想的混合體。
據《封神演義》記載三清之一,闡教教主元始天尊的道場玉虛宮就坐落於此。

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