大乘五位

大乘佛教派別。梵語摩訶衍，華譯為大乘，即菩薩的法門，以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。大乘從凡夫修到成佛，立五十二個階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第一發心住內，分開另立的，若將其縮入發心住內，則只有四十二位。其中十住、十行、十回向，稱為三賢，僅算是資糧位，十位稱為十聖，才是修習位。論時間，要經過三大阿僧祇劫的修行。

文獻資料

【大乘五位】 [出華嚴經隨疏演義鈔] 一資糧位謂十住十行

大乘五位

十回向諸位菩薩。以福德智慧。為助道資糧位。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住童真住。法王子住。灌頂住也。十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離痴亂行。善現行。無著行。善法行。真實行也。十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向。至一切處回向。無盡功德藏回向。隨順平等善根回向。隨順等觀一切眾生回向。真如相同向。無縛解脫回向。法界無量回向也。)二加行位謂四加行位菩薩。由得福智資糧。加功用行而入見道。住真如性。是名加行位。(四加行者。暖。頂。忍。世第一也。見道。即歡喜地菩薩位也。)三通達位(亦名見道位。)謂初地菩薩。體會真如。智照於理。得見中道。故名通達位。(初地。即歡喜地也。)四修習位謂第二地至第十地菩薩。得見道已。為斷除障。而復修習根本之智。故名修習位。(第二地至第十地者。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。根本智者。即菩薩親證本有之智也。)五究竟位謂妙覺佛證此果位。最極清淨。更無有上。故名究竟位。(妙覺者。自覺覺他。覺行圓滿。不可思議也。)

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