地寶祿

《地寶祿》
序
堪輿之道，用之定國安邦，盛族興家，垣古於今，皆如是哉。
夫堪輿家書者三類也：古仙垂籍，文儒雅作，方技雜傳耳。凡專言禍福災祥、狀神通於近妖者，方技雜傳之書也。歷代文儒，足少出戶，著文每從心想當然而出，所言龍必中抽、穴必隈藏、土必五色、水抱砂環、案弓朝秀，甚或狀虎形獅、類蝶似鳳，乃謂真龍大地也。但憑此登山求地,迷茫無知，或依樣畫葫插葬，亦寡發福而多應凶者何也?倒裝生旺錯用休囚之故也。地仙之書，從萬水千山親歷而來，動金龍，察血脈，認來龍，消砂納水，取裁法度，見知真卓,藏一舉千從，一指萬山玄機。然文辭深奧難解，義理高妙難通，古來能洞釋者鮮矣。
吾師《地寶祿》書，博昔仙故賢精華,采當代精英正果,集諸秘驗，考尋替興，注經解文，圖文並茂，立書傳訣,釋深奧於簡端，措疑幽於通明，宗工哲匠，盡洗支離，堪稱范典。泄堪輿千載天機，開世人原古愚蒙，猶楊公之再世，郭璞之重臨。吾輩得書,當視萬金,發奮研讀，融化書義，理貫陰陽，遍踏崗埠山洋，見聞理術齊備，方可得尺裁量，獲福無涯矣。苟能廣傳遍師,競相習用,必能強國強民,助我華夏雄踞萬邦,此乃蓋世勛功,亦吾師鴻志也！是為序。
葉泓酉
壬辰季秋於邕城