正文
蔣中正題詞“國之四維”中國春秋時期管仲提出的治國之“四綱”，即禮、義、廉、恥。語見《管子·牧民》。在他看來，禮指上下有節；有禮，
人們就不會僭越等級限度。義指以法進仕；有義，就不會妄自求進。廉指明察善惡；有廉，就不會掩飾惡行。恥是羞惡知恥；有恥，就不會順從邪妄。管仲認為，治國用此四綱，就可使“上安位”、“民無巧詐”、“行自全”、“邪事不生”，於是國可守民可治。所以，“守國之度，在飾四維”，“四維不張，國乃滅亡”。
後來的封建統治者和持儒家倫理思想的人，也曾提倡禮、義，主張廉、恥，卻沒有將其並列而作為治國之綱。蔣介石曾以“立國救民”之名，竭力推行“禮義廉恥，國之四維”，並賦予它以“規規矩矩”、“合乎國家的紀律”等所謂“新義”，作為其“新生活運動”的“標的”和“中心”。
【今譯】治理國家有四種綱領：禮、義、廉、恥。失去一種國家就會產生動搖，失去兩種國家就會發生危險，失去三種國家就會被顛復，四種全部失去國家就滅亡了。動搖了可以扶正，危險了可以拯救，顛復了還可以恢復起來，滅亡了就再也沒有什麼舉措可以拯救了。
