簡介
節日當天人們戴上傳統的尼泊爾面具載歌載舞因陀羅節是在每年公曆9月(尼歷五月)舉行的盛大節日。在印度教里，因陀羅被視為雲雨之神；在佛教里，因陀羅又是護法之神。節日裡，一般首先會舉行豎立因陀羅旗桿(經過密宗儀式並修飾過的一棵樹幹)的儀式，活女神庫瑪麗(“活女神”庫瑪麗，也叫“處女神”，是女神在地面的代言人，代表純潔、神聖和權力)將乘坐華貴的彩車出巡，人們會戴上傳統的尼泊爾面具載歌載舞。熱烈的節日一般持續八天，在第八天夜晚會舉行放倒因陀羅旗桿的宗教儀式，眾人將因陀羅旗桿抬到河邊焚成灰燼，因陀羅節也同時宣告結束。
傳說
因陀羅節因陀羅的母親憂心如焚，及時從天國下來，向人們吐露她兒子和自己的身份。她承諾了兩件事，帶著那些去年死去的亡魂回到天國，並答允盡施露水和朝露，好加速秋冬雨季農作的成熟。這是加德滿都谷地的人民訂定這個節慶歡欣鼓舞，大肆宴客慶祝的原因。
於是因陀羅節就成為人們向因陀羅和其母祈求豐收，及紀念這一年剛剛去世的死者！
活動
巴伊拉布神在節日的一開始，首先是莊嚴地豎立因陀羅旗桿的儀式。堅立旗桿的地點在加德滿都的杜巴廣場的哈努曼多卡宮外，旗桿是一支長約10米，經過精心挑選的旗桿，堅立旗桿當天在哈努曼多卡宮外有一場隆重而盛大的舞蹈儀式，舞蹈的內容是展示因陀羅像被俘的情景等一系列的傳說故事。這一天，這個節慶以因陀羅的大象所跳之火炬舞開場，由一頭穿了衣服的人腳獸，神氣十足地走過街道。而在節慶的第一天，在哈努曼猴神宮(HanumanDhoka)附近立一根長竿，安撫因陀羅;帶了面具的舞者會上演出一場精彩華麗的古典舞。並且會在現場宰殺山羊和公雞作為祭品獻給因陀羅雨神,多謝他為豐收的莊稼帶來充足的雨水。
參拜巴伊拉布神
當豎立了因陀羅旗桿後，人們便會打開哈努曼多卡宮旁邊的遮擋白巴伊拉布面具的護欄,讓他那恐怖的面容展現在遊行的隊伍前面，這個開放，一年只開放一次，為期三天！
除了在杜巴廣場上正式的白巴伊拉布神像展示外，在谷地各個環城遊行中重要街道上均有由當地居民由鮮花自製的白巴伊拉布面具展示，為求讓庫瑪麗女神在環城遊行中能在不同的地點都可以有巴伊拉布神的保護。
當神聖的活女神庫瑪麗乘坐戰車進行環城遊行時，當她經過白巴伊拉布面具前時，必須停下來，庫瑪麗女神須向他致敬，當她敬完禮後離開,隨後即響起高昂的音樂，巴伊拉布神的血盆大口中那一管子便開始向外噴射出啤酒,尼泊爾人相信，喝過一口經過祝福的啤酒，一定得到好運，人們還會在啤酒中放了一條小金魚，得到魚的人是最幸運的，因為它會為這個人帶到好運一整年。
庫瑪麗的現身——環城遊行
在因陀羅節，最具人氣的一個節目就是庫瑪麗的環城遊行了，在這個遊行之前，人們首先得在庫瑪麗神廟外面裝配三輛金色的神殿戰車作遊行之用。
在環城遊行的當天，人們身穿節日的盛裝，興高采列地聚集在杜巴廣場上等待看環城遊行的儀式。
在活女神庫瑪麗出廟前，在杜巴廣場前的GADDHI BAITHAK ，這一座白色新古典主義風格的建築前，尼泊爾國王及首相等高官，以及注尼泊爾的各國領使館官員均會齊集那裡，觀看閱兵儀式及庫瑪麗遊行。
當閱兵儀式完畢後，就正經開始進行庫瑪麗活女神的遊行了。首先，有兩位男孩子從庫瑪麗神廟出來，登上戰車,他們扮演象神和巴伊拉布的樣子，每人一輛戰車，作為活女神的隨從，他們先打頭陣！
最後出發的一輛戰車是最大的，也是最漂亮的，神聖的活女神出現在人們的面前，她高高在上，由隨從抱著她登上戰車，雙腳從不接觸地面！
每輛戰車的巨大的身軀的前進，全部都是由10多個人負責拉著戰車前的大麻繩，靠人力的拉進，而車上則除了坐著“神”外，還有一些隨從在車上保護眾“神”，並把戰車上的鮮花灑向圍觀的人們。
戰車緩緩前行，國王則站在舊王宮的陽台上向庫瑪麗女神致敬。遊行隊伍離開杜巴廣場後則向哈努曼多卡宮進發，庫瑪麗女神向白巴伊拉布致敬！然後就展開了她的環城遊行。在她環城遊行的期間，加德滿都谷里的遊行路線上的均有人上演“因陀羅”神的神話傳說。
經過差不多10小時的漫長的環城遊行，庫瑪麗的戰車終於在一隻“大象”開路下，返回加德滿都的杜巴廣場的庫瑪麗女神廟，而大家也堅持地在大街上等候著戰車的來臨！
