回服

回服，即中國回族的傳統民族服飾。
回服是中國回回民族的民族服飾。
回族服飾，最具特色的是頭飾。通常男子喜愛戴用白布製作的圓帽，一種是平頂的，一種是六棱形的，有的還在圓帽上刺上精美的圖案。圓帽有的是用白漂布制而成，有的用白線或黑色絲線織成，往往還織成精美幾何圖案。回族婦女常戴蓋頭，蓋頭分三種：老年婦女戴黑色，中年婦女戴白色，未婚姑娘戴綠色或彩色。蓋頭料子多用質地柔軟的絲綢或細棉布製成。海南羊欄回族婦女的蓋頭保持“存古”風格，早期的蓋頭罩住全臉，只露眼孔，後來演變成自頭頂下套，垂至肩後，遮住兩耳。
在服裝方面，西北回族聚居區的老漢愛穿白色襯衣，外套黑坎肩(馬夾)。回族婦女冬季一般戴黑色或褐色頭巾，夏季戴白紗巾，並有扎褲腿的習慣；青年婦女冬季戴紅、綠、藍色頭巾，夏季愛戴紅、綠、黃等色薄紗巾。西北山區的回族婦女愛穿繡花鞋。海南羊欄回族婦女，上衣都為右斜襟大褂，在頂襟邊按銀(布)扣三顆，肋下二顆，兩袖均為駁袖，大小不一，胸、背均開中骨，衫長達臀部，布料多為純白薄布料，胸前另圍一條凸字形的黑色似圍裙的布幅；褲子多為黑色，很少穿裙。
回族婦女普遍有扎耳孔、戴耳環的習慣。也喜歡佩戴玉石手鐲、金戒指，殷實人家婦女還戴金胸花、金髮卡、金籠子、金手鐲等。海南回族姑娘愛掛耳珠，已婚婦女則掛耳墜，雙手戴金掛銀的很多，或玉石手鐲。
回族男子，一般不留長髮，多留鬍鬚，成為回族男子的標誌，故稱之為“回回胡”。
當代回族服飾變化很大，特別是二十世紀八十年代後，回族男女與全國一樣，服飾進一步多樣化，青年人愛穿流行服裝，平時很少穿回族傳統服裝了。
就回族頭飾而言，呈現出多元化的傾向。男性白帽原來大都是純白色，現在經常可以看到黑色、灰色、綠色、紅色或各種顏色相間的，製作工藝也從原來以面料為主向面料、編織及刺繡共存發展。 女性的蓋頭原來是以黑、白、綠為主色，現在除這些顏色外，還可以看到紅、蘭、粉、棕等多種顏色，面料也從以布為主向以紗為主變化，形制上也從傳統的樣式向頭巾變化。 位於寧夏銀川市永寧縣的納家戶清真寺始建於明朝。清真寺年輕的阿訇頭戴繡著花邊的白帽，身著乾淨的中山裝，上寺的男性大多著類似的服裝。 在寧夏同心縣35.4萬人口中，回族比例達到84.5%。在街道上，已婚女性大多戴淺藍色帽子，穿普通的服裝，男性普遍戴白色的小圓帽，著中山裝。在同心阿語學校里，年輕的女孩子們戴著白色、粉色的蓋頭，有的穿著長袍。 “回族服飾的發展變化的過程是阿拉伯、波斯文化不斷和中國文化融合的過程，是日常生活服飾不斷禮儀、宗教化的過程。”寧夏社會科學院回族服飾研究專家陶紅說。 回族文化研究專家指出，按照目前學術界通常的說法，回族的形成是在元末明初時期，回族服飾的出現與回族的形成同步。回族服飾受到了中西亞民族和本土民族著裝風格的影響，但回族服飾並沒有因為民族融合而全部改著漢裝，而把一些帶有本民族特色的服飾習慣堅持和保留了下來。 陶紅說：“回族服飾雖然有了很大變化，但萬變不離其宗。在回族服飾中主要體現了伊斯蘭教的‘長、密’服飾觀念，講究對‘羞體’的遮掩。我們在回族聚居區很少見到過於暴露的現代服飾。” 寧夏是中國最大的回族聚集地，全區有210多萬回族民眾。為挖掘整理並集中展示回族服飾的發展歷史，保護回族服飾這一珍貴的文化遺產，寧夏回族自治區將在同心縣建立回族服飾博物館。