基本信息
侗笛展示笛子歌，侗語稱“嘎笛”。侗笛傳說是由田裡的禾桿苗發展演變而來的。金秋時節,牧童到田裡放牛興趣來時,即用禾桿在一頭撕開半塊皮,作為簧片,然後,在禾桿上面開了幾個相等距離的小孔,即吹出簡單的弦律。秋季過後,禾桿枯委,孩子便以竹子代替桿笛,也就漸漸發展成為今天的侗笛。
侗族聲樂形式
嘎笛鎮遠侗族大歌是一種民間複式聲樂，高低音錯落有致，形式非常豐富。分為大歌（嘎老）、琵琶歌（嘎琵琶）、禮俗歌（嘎禮鄉）、酒歌（嘎告）、踩堂歌（耶堂）、兒歌（嘎臘溫）、笛子歌（嘎笛）七種，其他還有牛腿琴歌、去山歌等，禮俗歌中又包括攔路歌、誇讚歌、哭歌等。幾乎每一種生活場景中，都存在一種歌的樣式。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點。
大歌的演唱場合
大歌的演唱場合非常講究，除平時訓練外，在重大節日、集體交往或接待遠方尊貴的客人時，才能在侗族村寨的標誌性建築鼓樓里演唱。所以侗族大歌又被稱為“鼓樓大歌”。
傳承歷史
侗族人對歌的依賴源於他們沒有文字，他們靠歌聲來傳承歷史、習俗，即使接受外來文化，也是以音樂的形式接受。這也使得他們較少受到外界文化的影響，相對獨立地傳承了自己的生活樣式。
侗族大歌的結構
侗族大歌的結構一般由“果（組）”、“枚(首)”、“僧（段）”、“角（句）”來構成；類別分為聲音大歌（侗語稱“嘎所”）、柔聲大歌（侗語稱“嘎嘛”）、倫理大歌（侗語稱“嘎想”）、敘事大歌（侗語稱“嘎吉”）,其中的聲音大歌是最精華的部分,聲音的標題常以昆蟲鳥獸或季節時令的名稱命名,如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。
侗笛
廣泛琉傳於湘、黔、桂三省區交界之地的侗族民間樂器—侗笛,’共普響介於竹笛與淌漏乏向U一萌助而不浮華,甜美西不消沉。它的色彩極共人1微地反映了侗鄉的幽幽杉林、清清沉水的山川風貌,也非常貼切地體現了侗族人民樂觀而含蓄、深沉且內向的心理素質。歌劇《劉三姐》的藝術總顧問陳良同志曹說:“《劉三姐》的樂隊配器,最大特徵就是大膽啟川民族民間樂器侗笛和馬骨胡,以它們為主,從而具有濃郁的民族、地區風格屍如此境遇,使得侗笛成了侗族樂器中之位佼者。侗笛是一種直吹的管樂器,用苦竹或紫竹製成。在民問,侗笛主要用作聲樂伴奏,由它伴奏的歌,侗語稱“嘎笛”牌口“笛子歌”)或“嘎當愁伙直譯為“歌和笛”)。共唱奏形式多是男吹女唱,個別地方也興女吹女唱。笛子歌曲調優美動人,鏇法婉轉流暢,強烈的羽調式傾向與特殊的顫普使共別具一格。.,笛子歌一般可分兩類:情歌,是男東青年相互傾吐愛情或交柱的一種方式,敘漁扛歌,:豐平是演唱一些歷史故事、勸世之說或坐產知識等。卜民間侗笛一般長約30厘米,管體直徑約2反米,內徑約1.3厘米;並有六個普孔(吹口頂端至第六音孔約為14厘米)
