喀左紫砂

喀左紫砂

喀左紫砂、陶器在我國有著悠久的歷史,可以追溯到史前紅山文化時期。在喀左縣東山嘴的祭祀遺址、牛河梁遺址出土了大批陶器,主要有筒形罐、斜口器、瓮、豆、帶蓋罐、裸體女人、女神泥人等。紅山文化時期的陶器,主要以夾砂灰陶和泥質紅陶為主,泥質紅陶占的比例要大於夾砂灰陶。

紫砂陶器在我國有著悠久的歷史,譽滿中外。喀喇沁左翼蒙古族自治縣 (以下簡稱喀左)紫砂陶器是該行業的後起之秀,著名的南哨陶瓷廠建於1937年,是一個有著50多年歷史的老廠,也是喀左縣最早的陶瓷廠。

喀左紫砂左紫

喀左縣的陶器產品,造型新穎,種類繁多,各式產品千姿百態,琳琅滿目。有盆類、壺類、瓶類、茶具、酒具、文具、檯燈等。工藝產品有看盤、壁掛和引人矚目的驚馬、奔馬,造型美觀,形態逼真,栩栩如生,具有獨特的民族藝術風格。

喀左紫砂礦石--南哨喀左紫砂陶器是採用當地一種稀有陶土紫砂(又名南沙)為原料製成的陶器,色澤紅紫,質地細膩堅硬,適於雕刻,易於著色,透氣性好,且可塑性、穩定性俱佳,既不易變形,又不易爆裂。因此,用紫砂製成的花盆有良好的透氣性和排水性,栽培的花木不爛根,不掉葉,能保持土質疏鬆,花草樹葉茂盛,花色艷麗。使用紫砂茶壺泡出的茶葉,不失原味,色味俱佳,時間一長,茶垢堆積成“山”,素有“茶山”的美稱。用紫砂器皿裝糧食,不易酸腐。紫砂茶具由於熱傳導慢,不炙手,不易磨損,經常擦拭,表面越加光澤,黝亮照人,深受茶家的珍愛。

喀左紫砂陶器的裝飾工藝水平很高,畫面的設計、雕刻、設色都十分講究。紫砂陶器的美麗外衣除大量採用傳統的刻畫工藝外,還運用浮雕、印花、透雕等工藝手法。近年來又創造了彩釉堆繪方法,精製各種花盆。彩釉堆繪的方法是把設計好的圖景畫面,一筆一筆地用彩釉塗點堆繪在陶器花盆外面,經燒制後發出玻璃光澤,有很強的立體感。盆內有鮮綠的枝葉,嬌妍的花果,盆的外表是堆繪的美麗圖景,花盆內外相互襯托,顯得格外高雅俏麗。

喀左紫砂陶器既是人們的生活用品,又是美化環境的工藝品,它以高質量、高工藝暢銷全國,遠銷十幾個國家和地區,備受國內外顧客的讚譽。早在1983年,喀左紫砂陶器就被國家輕工業部、國家民委評為優質產品。

喀左紫砂喀左紫砂

喀左紫砂-倒把西施壺喀左晚窯紫金砂廠

喀喇沁左翼蒙古族自治縣,簡稱“喀左”,隸屬遼寧省朝陽市,地處長城之外,大凌河之濱,歷史悠久,紅山文化源遠流長。喀左紫砂陶器:據中國科學院生態研究所檢測,喀左縣產紫砂(紫色砂質頁岩)系產於二迭系細礫岩之間,為紫色或絳紫色粉砂質頁岩及其風化物。平均含鐵10%左右,可與宜興紫砂媲美,乃是高檔陶製品原料。 喀左紫砂--虎頭紫砂壁畫

喀左縣城地處凌河上游,紫砂土礦藏十分豐富。具有較長的燒陶歷史。可以追溯到史前紅山文化時期。在喀左縣東山嘴的祭祀遺址、牛河梁遺址出土了大批陶器,主要有筒形罐、斜口器、瓮、豆、帶蓋罐、裸體女人、女神泥人等。紅山文化時期的陶器,主要以夾砂灰陶和泥質紅陶為主,泥質紅陶占的比例要大於夾砂灰陶。

喀左紫砂--泥人徐一、喀左紅土泥塑、紫砂陶塑的歷史背景: 文化遺產能夠讓我們了解歷史,感悟傳統文化的淵源。紅山文化中的泥塑和陶塑,是中國北方新石器時代的一種原始文化形式。大部分有價值的泥塑和陶塑是在凌河流域出土的。這說明紅山文化時期的人們活動的中心是在凌河流域。

中國泥塑的歷史久遠。泥塑手工藝在6000年前就達到了很高的階段,人們對泥塑的製作已經駕輕就熟了,為陶塑進一步發展奠定了基礎。使得這個時期的泥塑和陶塑相輔相成。在泥塑和陶塑中蘊涵著民族的哲學、藝術、宗教、風俗習慣以及整個文化價值體系。可以說紅山文化的泥塑主要以宗教崇拜為題材,寄託著人類對未來的嚮往和追求的同時也奠定了地方泥塑的發展基本方向。

二、喀左泥塑和紫砂陶塑的製作工藝:

喀左 泥塑的製作工藝大致分為兩類。一是由天然紅土加工塑造而成。二是捏塑後熏燒而成。這兩種泥塑製作方法至今仍然在沿用。紅土泥塑適合製作大型造像。運用雕、塑、捏、貼等手法,塑造人物形象。小型造像在製作期間為了增加強度要經過燒制形成紅陶塑或灰陶塑。 泥塑與陶塑的製作工藝由於兩種製作的方法和材料不同,所以應該分別把它們稱為紅土泥塑和紫砂陶塑。只有這樣分別稱呼和解釋。才能更好的了解喀左泥塑

1、 紅土泥塑製作工藝:要經過采土、曬土、過濾、加砂、加棉、和泥、悶泥、立木、綁草、捏塑、壓光、陰乾、粉底、上色等工序。

2、 紫砂陶塑製作工藝:要經過采土、風化、磨麵、打漿、過濾、和泥、砸柔、悶泥、捏塑、壓光、陰乾、燒制、著色等十幾道工序完成。

三、紅土泥塑和紫砂陶塑的特點和面臨的問題:

喀左紫砂礦石喀左紫砂礦石--南哨

凌河流域的朝陽、喀左、凌源一帶寺廟林立,素有朝拜聖地“東北佛都”之稱。泥塑也就寄於宗教而發展。這裡的泥塑題材主要以宗教、崇拜、民間信仰為主體。同時也有些民俗小品。藝人們 圍繞著宗教崇拜和對吉祥的追求為依託,塑造出生動傳神的作品。

廟宇興 泥塑旺。沒有廟宇,泥塑不可能興旺,沒有泥塑,廟宇也不可能繁榮。廟宇與泥塑缺一不可。從中國的歷史上看,但凡廟宇興盛的年代,在凌河流域歷代都有民間泥塑藝人大量出現。形成中國北方風格的造像藝術。如何進一步開發和利用好這個藝術資源,使它適應社會的發展和需求是藝人們應該考慮的問題。同時也是地方民間藝術的發展方向問題。

四、泥塑和陶塑文化的技藝傳承人問題:

傳統的民間手工技藝是我國優秀文化遺產的重要組成部分。它包含了技藝傳承、工藝傳承和文化傳承。技藝的傳承在於一代人與另一代人之間的言傳身教,在於總體文化環境的薰陶。從喀左紅土泥塑和紫砂陶塑中可以看到不同的藝人有不同的塑造風格。而塑造的風格同藝人的性格、修養又有著密切的關係。保護民間藝人等於保護遺產的說法並不過分。目前喀左紅土泥塑、紫砂陶塑已經納入朝陽市第二批市級非物質文化遺產名錄,為保護國家的遺產和技藝傳承邁出了第一步。

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