商山四皓碑林園

商山四皓碑林園

商山四皓碑林園,位於丹鳳縣城西7.5公里的商鎮新街西段,屬省級重點文物保護單位。園內巨冢羅列,古柏環繞,碑石林立。四皓碑林園裡埋葬著二千多年前秦朝的四位博士:即:周術、吳實、崔廣、嚴秉。四老人皆因品行高潔,銀須皓首,避秦焚書坑儒而隱居商山,世稱“商南四皓”。他們過著採食商芝,棲身洞穴的清貧生活,曾賦有著名的《采芝操》,流傳於後世。至今在商州龍駒一帶,民間在春節扮“故事”、“社火”中歌唱四皓的“四魔女”(四皓的四個女兒)燈舞。

基本概況

商山四皓碑林園商山四皓碑林園內景

商山四皓碑林園裡埋葬著二千多年前秦朝的四位博士,即:周術、吳實、崔廣、嚴秉。四老人皆因品行高潔,銀須皓首,避秦焚書坑儒而隱居商山,世稱“商南四皓”。他們過著採食商芝,棲身洞穴的清貧生活,曾賦有著名的《采芝操》,流傳於後世。後因匡定漢室有功而拒不受封,仍隱居商山,死後漢孝惠帝親自立碑“文官下轎,武將下馬”,召令百官四時掃墓,以示尊敬。至今在商州龍駒一帶,民間仍有在春節扮“故事”、“社火”中歌唱四皓的“四魔女”(四皓的四個女兒)燈舞。

歷代過往人文騷客在商山留有詩文百餘篇(首),盛讚四先生談泊名利,堅持道德操守的高風亮節。唐代大詩人李白的《過四皓墓》、白居易的《謁四皓廟》、更是膾炙人口千古流傳。現在建成的四皓碑林園,立碑50通,精選歷代文人雅士盛讚四皓先生的詩篇,邀請當代書法名家沈鵬張飆劉藝鍾銘善和文化名人賈平凹書寫詩詞勒石上牆,將古詩詞文與歷史文物、書法雕刻藝術融為一體。

歷史沿革

商山四皓碑林園商山四皓碑林園全景

俗話說,山不在高,有仙則明。商洛的商山,也因為商山四皓而名揚四海,這四位老先生淡泊名利,甘於終老山林的高風亮節為古今的士人所推崇。今天的魅力商洛就讓去位於丹鳳縣商山四皓碑林園尋找這四位先賢的印跡。

駟馬高蓋,其憂甚大;富貴之畏人兮,不如貧賤之肆志。

這四句詩是四皓先生自作的一首詩歌,表達了功成身退、有功不居,不謀取高官厚祿、甘願終老山林,來修生養性的這種高尚的品質,為後人廣泛傳頌。

商山四皓,指的是秦末漢初(公元前200年左右)的東園公、甪里先生綺里季和夏黃公四位著名學者。他們不願意當官,為躲避秦王朝的暴政而隱居商山,採食商芝,棲身洞穴,出山時都80有餘,眉皓髮白,故稱“商山四皓”。西漢建立,劉邦久聞四皓大名,曾請他們出山為官,而遭拒絕。但當劉邦要廢掉太子劉嬴之時,四皓又出山幫助劉嬴,挽救皇權於動盪之中。當太子劉贏稱帝後,要封四皓高官時,他們卻又婉言謝絕,重新又回到商山,繼續過起了清貧的隱居生活。

商山四皓死後,葬於商山腳下。如今,四位老先生的墓冢依然保存完整。園內古柏環繞、碑石林立,歷代過往商山之文人騷客盛讚四先生高風亮節、淡泊名利的詩詞被刻成碑文,供遊人品評。從這些歷代文人留下的題文賦詩當中,仍然體味到商山四皓留給一種不經榮辱的超凡境界。

展品介紹

商山四皓碑林園商山四皓碑林園側面

園內巨冢羅列、古柏環繞、碑石林立,埋葬著兩千多年前秦朝的四位博士,四位老人皆因品行高潔、銀須皓首,避秦焚書坑儒而隱居商山,世稱“商山四皓”。後因匡定漢室有功而拒不受封,仍隱居商山,死後漢孝惠帝親自立碑“文官下轎,武將下馬”,召令百官四時掃墓,以示尊敬。

歷代過往商山之文人騷客以四皓為題,盛讚四先生高風亮節的詩詞達幾百篇,詩人李白的《過四皓墓》、白居易《謁四皓廟》等更是膾炙人口,千古流傳。

文化長廊

商山四皓碑林園商山四皓碑林園

商山四皓,指的是秦末漢初(前200年左右)的東園公、角里先生、綺里季和夏黃公四位著名學者。他們不願意當官,長期隱藏在商山,出山時都80有餘,眉皓髮白,故被稱為“商山四皓”。劉邦久聞四皓的大名,曾請他們出山為官,而被拒絕。劉邦登基後,立長子劉盈為太子,封次子如意為趙王。後來,見劉盈天生懦弱,才華平庸,而次子如意卻聰明過人,才學出眾,有意廢劉盈而立如意。劉盈的母親呂后聞聽,非常著急,便遵照開國大臣張良的主意,聘請商山四皓。有一天,劉邦與太子一起飲宴,他見太子背後有四位白髮蒼蒼的老人。問後才知是商山四皓。四皓上前謝罪道:“聽說太子是個仁人志士,又有孝心,禮賢下士,就一齊來作太子的賓客。劉邦知道大家很同情太子,又見太子有四位大賢輔佐,消除了改立趙王如意為太子的念頭。劉盈後來繼位,為惠帝。

傳說故事

商山四皓碑林園商山四皓碑林園大門

漢王十二年四月,高祖崩於長樂宮。五月,太子劉盈繼位為漢惠帝。劉盈稱帝後,呂后為四皓封官,四皓不受,仍回商山,繼續過著清貧的隱逸生活。里先生夫人沙氏攜兒子鳳翔、兒媳馬氏跋山涉水,來到商山定居。1987年3月,筆者在商州南秦川一周姓農民家中收集到《周氏家譜》一部四冊,該譜“世系引”載:始祖諱術,原會稽里村人,因地以為號,官秦博士,避亂隱商山。厥後漢高祖混一區宇,以禮為羅,義不為臣,上所不能致者四人,里先生其一也!二世祖鳳翔同夫人馬氏,里夫人沙氏,詣上洛商山之麓,見始祖遂家焉,卜居於東廓之柳林巷。”現已傳至八十世孫。其他三人東園公夏黃公綺里季的家眷也先後來商山,同其定居,繁衍後代。

四皓已過世兩千餘年了。兩千年來,人們對其讚譽有加。現存詠四皓詩文三百餘篇。尤以唐、宋時期居多。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋,稱頌 《四皓》 :“雲掩商於萬仞山,漢庭一到即回還。靈芝不是凡夫采,荷得乾坤養得閒。”詩雖簡短,卻道出了“四皓”的精神。當然,也有貶斥“四皓”的,如唐代詩人杜牧《題商山四皓廟一絕》中寫道:“呂氏強梁嗣子柔,我欲天性豈恩仇?南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉。”清康熙元年,商州知州王廷伊對四皓既贊又嘲,他在《贊四皓》一詩中寫到:“避亂遠離秦世網,立功不綰漢王綸。向來屈指行藏事,羞殺呈身識面人。”稱頌四皓有功不居的高節,但他又賦詩 《嘲四皓》 :“須似霜花鬢似銀,采芝商嶺合終身。一朝羽翼漢皇祚,終是留侯門下人。”日本國漢學愛好者亦有“四皓”詩:“紫芝產商山,四皓采而餐。自上劉家屋,入詩入畫卷。”(劉家屋:指“四皓”覲見劉邦。)近年來,丹鳳縣政協在商洛市文管會支持下,籌資20萬元,重新整修“商山四皓”墓,並向國內外書畫名家徵集反映商山四皓的詩詞書畫作品,勒石為碑,計畫立碑60多面,組成“四皓碑林”,著名畫家朱乃正的《四皓采芝圖》將線刻於大理石上。商山四皓墓漢式門樓已告竣工,正在進行後續工程。不久,將以嶄新的面貌向遊人開放,以展現“四皓古陵”風采。

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