簡介
吳哥城 又名大吳哥是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。 吳哥都城占地9平方公里，在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺蹟：蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿，烏達雅地耶跋摩二世（Udayadityavarman II）建立的巴普昂寺，闍耶跋摩七世建立的巴雲寺（Bayon）、象群台和瘌王台等。
景點介紹
吳哥遺蹟是東南亞最大的文化遺產，指的是現在高棉西北部暹粒省洞里薩湖北岸一帶的石砌、瓦造建築遺蹟群。 吳哥王朝曾輝煌一時，在公元12至13世紀的鼎盛時期稱得上是統治整箇中南半島的大帝國，不少宏偉城市及建築陸續冒起，讓繁華皇都吳哥城(大吳哥)更顯蓬勃。不過它的璀璨很短暫。吳哥王朝衰敗後，王城也在不知不覺中湮沒於叢林，情景淒涼。現在它仍然受到熱帶嚴酷的大自然侵蝕，寶貴遺蹟面臨崩潰的危機。
吳哥城吳哥是高棉人的精神中心和宗教中心。吳哥也是旅行者嚮往的聖地。 吳哥是9-15世紀東南亞高棉王國的都城(吳哥Angkor一詞源於梵語Nagara，意為都市)，9世紀初始，吳哥王朝(802-1431)先後25位國王，統治著中南半島南端以及越南和孟加拉灣之間的大片土地，其勢力範圍遠遠超出了今天高棉的領土，盛極一時。其間大興土木，留下了古今奇蹟吳哥城(Angkor Thom)、吳哥窟(Angkor Wat)和女王宮等600多座印度教與佛教建築風格的寺塔，大放異彩。1431年泰族軍隊攻占並洗劫了吳哥，該城廢棄。隨後，繁華的吳哥就湮沒於方圓45平方公里叢林榛莽之中，到16世紀已成為一片雜木叢生的廢墟，逐漸被人們遺忘。
方圓10平方公里的吳哥城，俗稱大吳哥，是高棉帝國的最後一座都城，始建於9世紀末，耶跋摩七世(Jayavarman VII, 1181-約1215在位)趕走了入侵的占婆人後又作了重修，被稱為“第四次吳哥”。
吳哥城是一處被長達12公里的城池所包圍的城市。吳哥城南門（South Gate）外的護城河上架有石橋，橋的兩側欄桿上各有一排54個石雕的半身像，一邊代表神靈，另一邊代表惡魔，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王。據說寬約百米的護城河，在古時養有很多鱷魚，是用來抵禦敵人進攻的。鑽進小小的南門門洞，拔地倚天的古樹整齊地列在路兩旁，樹縫裡透著溫柔的晨光，輕風吹過，乾葉嗒嗒地落到了車的前窗，又滑到了地上，說不出的愜意。
在吳哥城中央，依照佛教須彌聖山的概念建立起了壯觀的拜雲寺（Bayon），環繞中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛臉的佛面塔，這些謎樣的佛臉微笑，表情各異，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形於色。拜雲寺的迴廊壁畫也十分豐富，從王宮征戰到市民生活應有盡有，但是給遊客留下最深印象的還是四面佛那神秘的"高棉微笑"。
在整個大吳哥城的範圍內，還有巴方寺（Baphoun）、緋明納卡寺（Phimeanakas）、利泊王壇（LeperKing）、大象壇（Terrace of Elephants）等著名建築。
歷史
吳哥古蹟位於高棉暹粒市北6公里處，分布在45平方公里的莽莽叢林中。1993年，聯合國教科文組織確定吳哥古蹟為世界文化遺產。
吳哥是9-15世紀東南亞高棉王國的都城，吳哥王朝(公元802年-1431年)先後有25位國王，統治著中南半島南端及越南和孟加拉灣之間的大片土地，其勢力範圍遠遠超出了今天高棉的領土，吳哥歷代國王大興土木，留下了吳哥城、吳哥窟等印度教與佛教建築風格的寺塔。吳哥曾先後兩次遭洗劫和破壞。第一次是在1177年占婆人侵入高棉時，吳哥遭受了劫掠；第二次是1431年暹羅軍隊的入侵，吳哥城從此被廢棄。到16世紀，吳哥已成為一片雜木叢生的廢墟，被人遺忘。19世紀60年代，法國科學家亨利·莫阿尋訪吳哥，做了詳細的調查記錄。吳哥逐漸被發現被重視。近年來，在世界古蹟基金會的資助下，吳哥的修復工作有所進展。
吳哥城，占地10平方公里，是高棉帝國最後一座都城，始建於公元9世紀，耶利亞拔摩七世進行了擴建，它的中央聖殿即巴揚廟有54座大小寶塔，中間一座巨大的寶塔高約43米，直徑25米，每座塔的頂部都雕有象徵國王的四面佛，各自面向四方，並呈現出高棉式微笑，它象徵著王權至上和佛教神聖。
吳哥城之謎
在高棉境內，有一片濃密的原始森林，那兒生活著許多珍奇的鳥和蝴蝶。1861年，法國生物學家亨利·穆奧踏上了這片土地，為的是捕捉一種珍稀的鳥類。想不到竟然發現了一座據說已經靜靜地沉睡了500多年的大古城。
不敢相信這是人間建築
穆奧懷著極大的興趣和讚嘆的心情，沿著刻有浮雕的階梯，步履蹣跚地登上了中間那座石塔的頂部。這是一座７５米高的石塔。
站在塔頂向遠處眺望，幾公里以外的林海波濤頓時展現在眼前。在那林海北面１公里遠的地方，聳立著吳哥城以及許許多多高大優美的建築。這些建築在全世界也算是最大最美的建築之一。真不敢相信這是人間的建築。
吳哥城穆奧不停地讚嘆，這時他早已把捕捉珍鳥的事忘得一乾二淨了。他圍著吳哥窟和吳哥城轉來轉去地欣賞著。
吳哥窟是在一塊東西長１０４０米，南北寬８２０米的地基上建築起來的。吳哥窟四周，挖了一條２００米寬的環城溝。一條筆直的石鋪大道，直通中間大殿。路面上還保留著古代戰車的舊轍，說明這個地方過去是很熱鬧的。當時，這裡很有可能是國王和貴族們坐著戰車來到大殿前祈禱出師得勝或是報告勝利戰果的地方。吳哥窟的建築是以中間那座大殿為中心建造起來的，可以說是人類建築史上規模最大，造型最美的建築之一。所有的建築物上都刻著仙女、大象以及佛像的浮雕。吳哥窟北面的吳哥城也很雄偉。宮殿、圖書館、浴場以及迴廊上面全是浮雕，形象生動，姿態萬千。穆奧仔細地欣賞著每一建築，他用了８個小時，來回走了１６公里，但連全部建築的一半，甚至可以說連十分之一都沒有看完。
為何都城被莽草所淹沒？
真是奇蹟。穆奧為了使人們儘快地知道他在森林裡的偉大發現，匆匆忙忙地返回了法國。見人就大肆宣傳他的發現，遺憾的是，卻沒有人相信他的話，穆奧到處受到人們的冷嘲熱諷。數月之後，穆奧又一次到高棉森林進行探險。可是在這次探險中他染上了瘧疾，離開了人間。後來，有人相信了穆奧的話，來到高棉的熱帶森林，證實了穆奧不是吹牛皮。
吳哥城是誰，在什麼時間，出於什麼目的，建造了這么大的城市和寺院呢？據說９世紀初，高棉人的祖先高棉族中的一人，從東南亞修行來到這裡。後來，１２世紀到１３世紀，吳哥窟周圍挖掘了１２公里長的環城溝，並且建造起有城郭的吳哥城。在城的東西兩側還挖掘了兩個供農田灌溉用的蓄水池。東側那個水池長７公里，寬１·８公里。西側水池長８公里，寬２·３公里。這兩個蓄水池在當時可以說是世界上最大的兩個人工湖。
從吳哥城的規模可以估計出，這座古城最繁榮的時候，至少有２００萬居民。可是，為什麼這樣一個有雄偉的王宮和莊嚴的廟宇以及圖書館和蓄水池，有強大的軍隊和政權，繁榮昌盛的都城，竟然被叢生的莽草所淹沒了呢？
有人猜測，是不是因為流行瘟疫或霍亂之類的疾病，使２００萬居民在不到一個月的時間裡全部死去？另外也有人猜測，可能是發生了內戰，市民們互相殘殺，結果都死掉了，只留下這孤零零的建築群聳立在這裡。可是，如果說２００萬居民是同時死去的，這裡應當留下很多的骷髏和屍骨才對呀。此外，還有人這樣猜測：說不定是外來的敵人攻占這座城後，將城裡的所有市民趕到某一地方做奴隸去了。吳哥人到底因為什麼不見了？一位研究高棉古代歷史的外國人有如下一些論斷：“亡國是由於奴隸們不斷起來反抗所造成的。數萬、數十萬的高棉奴隸，為了滿足國王的奢欲，忍飢挨餓，在採石場或在建築城牆的工地上像牛馬似地勞動，每天都有大批的奴隸死亡。有一天，奴隸中湧現出一個領頭造反的領袖，他率領奴隸們起義了。他們殺死了奴隸主和狗腿子，把房子也燒了，將所有的貴族和他們的子女都殺死了，最後只剩下奴隸們了。後來奴隸們拋棄了這座城市，遷移到別的地方去了……”從此以後，這裡雜草灌木叢生，再以後就變成茂密的熱帶森林，成了蝙蝠、眼鏡蛇、猴子、豹子等動物出沒的地方。據說，吳哥窟在穆奧發現之前，已經靜靜地沉睡了５００多年。
可是，吳哥窟絕對是美麗的，當初為什麼要放棄這個美麗的地方呢？這個謎至今沒有人能解開。
奇蹟的宿命
輝煌的鼎盛期過後，神聖的吳哥城土崩瓦解，而導致其覆滅的，可能正是它那宏大的城市工程。
吳哥城從空中俯瞰，擁有幾百年歷史的古寺如幻影般時隱時現，起初它只不過像高棉北部綠林中的一塊茶色污跡。失落的吳哥城在我們腳下鋪展開來，如今僅餘斷壁殘垣，居民多為種植稻米的農夫。
吳哥城是史上最大的一樁失蹤案的現場。高棉王國的統治從9世紀一直延續至15世紀，極盛時期的疆土覆蓋東南亞的廣大地域，從西邊的緬甸一直向東延伸至越南。其時國都吳哥城內人口達75萬，城市面積相當於今日紐約五區之和，使其成為前工業時代世界上規模最大的城區。然而到16世紀晚期，葡萄牙傳教士登上吳哥窟蓮花形的寶塔——城中造型最精巧的寺廟、全球最大的宗教建築，昔日風光無限的帝國之都已在滅亡前的陣痛中掙扎。
對於導致吳哥滅亡的罪魁禍首，各方學者眾說紛紜，最近的一些發掘作業不再針對寺廟，而是針對撐起巨大古城市的基礎設施，它們的發現匯聚成了一個新的答案。看起來正是把諸多小塊領地聚合成王國的那股精妙力量，決定了吳哥的悲哀宿命：古國人民學會了馴服東南亞季節性洪流的方法，世易時移，在對至關重要的水資源失去控制之後，帝國也大勢漸去。
吳哥得以作為一支強大的勢力在中世紀崛起，全仗著一套高明的運河與水庫系統，在乾旱季節幫助古城儲蓄水源，在雨季時又可發揮泄洪的作用。然而，某些超出吳哥掌控範圍的力量使得這套精密運作的機制陷入混亂。
吳哥城隨著水利工程變得越來越複雜、難以控制，一代又一代的高棉工程師進行了曠日持久的奮鬥。“水利工程任何形式的惡化都可能降低吳哥城的抵禦能力，使它在當時無法預期的自然現象面前無力招架。14世紀往後，歐洲經歷了幾個世紀的無常氣候，尤為顯著的是嚴酷的冬季和寒涼的夏季，人們稱之為小冰川期。直到近年，關於世界其他地區在這一時期的遭遇還只能找到一些粗略的記載。如今看來，東南亞也經歷了氣候劇變。
對於一個搖搖欲墜的王國來說，極端的氣候現象可能會對其造成致命一擊。吳哥北部的居民遭受著饑荒之苦，而同時城裡其他地方的人們卻囤積居奇，騷亂的局面就會自然形成。 “當熱帶國家的人口超出土地的負荷能力，真正的動亂就開始了。”耶魯大學人類學家麥可 • 科說道，“這必將導致文明的崩潰。”營養不良的軍隊，再加上內部的動亂，會使吳哥城直接暴露在敵人面前。實際上，大城國的入侵和高棉國王被逐就是發生在第二次大旱的末尾。
現代社會大概也需要為類似的氣候變化做好準備。吳哥的滅亡是個令人警醒的教訓，顯示了人類力量的局限。高棉人改造了他們的都城，工程投入之巨必定令王國的統治者在捨棄它時受盡割愛之痛。“吳哥的水利系統堪稱一台絕妙的機器，一套改造自然的精彩機制。” 悉尼大學考古學家、大吳哥研究計畫聯執主管羅蘭•弗萊徹說。在工程師們的努力之下，這個象徵著吳哥文明顯赫成就的工程運轉了六百年——直到最後，一股更強大的力量將它吞噬。
旅行小貼士
吳哥景區範圍很大，可以租用機動或非機動的交通工具遊覽，
吳哥門票分為三種：可遊覽的一天的，三天的，七天的，價格因此不同。持票可以遊覽包括吳哥窟、吳哥城在內的所有吳哥古蹟。門票帶照片，售票處提供現場免費快照。門票製作好發給你之前，售票員會用你的母語宣讀有關規則。買完第二天的門票，當天下午4點以後可以免費進入。
