南柯子·十里青山遠

南柯子·十里青山遠

《南柯子·十里青山遠》是北宋仲殊的一首詞,通篇寫景,又抒發了詞人對塵世生活的眷戀之情。十里青山,數聲鳥啼,殘月白露,清風曉霞,有聲有色地表現了江南的夏季景色。詞中上、下片的結句,委婉含蓄地提到人,而且引起對往事的回憶。全詞清新雅潔,優美柔和,饒有意味。

基本信息

原文

十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候,在天涯。白露收殘月,清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花:記得年時沽酒,那人家?

注釋

字詞注釋

1.潮平:潮漲
2.怨年華:此指鳥兒哀嘆年光易逝
3.淒涼時候:指天各一方的淒涼的日子
4.白露:露水 收:消除 殘暑:餘熱
5.年時沽酒:去年買酒

白話譯文

潮水漲平了沙路,遠處的青山連綿不斷,偶爾聽到幾聲鳥鳴,好像是在哀怨時光流逝。又是淒涼冷漠的秋天了,我遠在海角天涯。
殘月西墮。白露濕衣,拂曉的涼風慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識綠楊堤畔,我詢問起塘中盛開的荷花:“你可記得,那年我路邊沽酒,敲開的是哪門哪家?”

創作背景

這首詞的作者仲殊是一位僧人,據說他年輕時風流倜儻,放蕩不羈,妻子對他甚為不滿,甚至食物里下了毒,他得救不死,從此,心灰意冷,棄家為僧,居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧,卻不甚遵守佛門清規,雖不吃肉,卻嗜蜜、酒如命,每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧後所作,從中可以看出一個早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。
這首《南柯子》就是寫雲遊路上、羈旅異地時的一番感受,大致可歸入羈旅愁思類作品,宋黃舁《花菴詞選》擅題“憶舊”,是誤解了詞尾句意。

鑑賞評價

詞作賞析

十里青山遠十里青山遠
這首詞抒發了詞人對塵世生活的眷戀之情,表明了詞人情操越俗的品格和對浮世生活的深情迷戀。全詞即景生情,寓情於景。
上片著重從空間方面著筆,首二句便直接鋪敘景物,展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫境。“十里青山遠”是遠望所得之景。“十里青山”本已含“遠”,而這裡更著一個“遠”字,不僅點出“行人更在春山外”的意境,而且透露出詞人不知歸期的惆悵寂冷心態。“潮平帶路沙”是近看所得之景。詞人的視線由“十里青山”的遠景觀賞收回到眼前之景,由賦山轉向摹水,點出行人的具體環境。第三句由寫所見過渡到所聞。遠處一帶青山,偶爾可以聽見“數聲啼鳥”,這對歡樂人來說,便是青山綠水、美景如畫;鶯歌燕舞,良辰美景的賞心樂事,但對感觸特多,凡心未盡的詞人來說,卻似乎覺得啼鳥在怨年光的易逝,青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯想。由鳥的啼怨,詞人不期而然地湧起又是“淒涼時候”,又是“遠在天涯”的感嘆了。這是詞人長期的漂泊以及對這種生活的厭倦情緒的反映。
下片主要從時間方面落筆。“白露”既指秋涼的夜露,又表明了節候。“清風”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意,形象生動地展示出時間推移的進程。“綠楊”句承前寫景。楊柳堤岸,濃蔭密處,微風過後,荷香飄拂,那荷花又大又麗,正撩人情思。站在荷塘邊,詞人突然想起來了,原來有一年,也是這個時候,他到過此地,在附近的酒家買酒喝,並乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅,於是向著塘里的荷花問道:“荷花啊,你還記得那年買酒喝的那個醉漢么?”這一問頗含韻致,荷花在佛教徒的心目中,本是最聖潔的東西,所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚,看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷,並將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯繫起來,這就表明了詞人雖名為和尚的真實心態。這裡詞人由眼前景而追憶往昔事,仍是從時間方面來寫,照應上片“又是淒涼時候、在天涯”。
全詞從時空兩方面構思,寫景抒情,情寓於景,意象清悠,意境清晰。詞作設色明艷,對比和諧,色彩艷麗,美感很強。藝術手法上:此詞寫景採用了遠近結合的手法。“十里青山遠”是遠景,“潮平路帶沙”是近景;還用了視聽結合的手法。前兩句詩是視覺的描寫,“數聲啼鳥”是聽覺的描寫。也運用了擬人的修辭手法。“數聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內心的愁怨。

名家點評

薛礪若《宋詞通論》:黃花庵稱仲殊《訴衷情》一調“篇篇奇麗,字字清婉,高處不減唐人風致”。然尚不及其《柳梢青》、《南柯子》二詞更為清逸也。在他的詞里,只感到一種出家人的清逸和婉情緒,東坡所謂“此僧胸中無一毫髮事者”,可以看出他的為人。
明李攀龍:“追憶往事,委婉真切。堪當一《悲秋賦》。”

作者簡介

仲殊,北宋僧人、詞人。字師利。安州(今湖北安陸)人。本姓張,名揮,仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈,幾乎被妻子毒死,棄家為僧,先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺,因時常食蜜以解毒,人稱蜜殊;或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。宋徽宗崇寧年間自縊而死。

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