文物簡介
匽侯盂匽侯盂為古代盛食器，匽侯即西周燕國國君。匽侯盂的主題花紋是一種很特別的鳳紋，龍首而華冠逶迤下垂。周武王封其弟召公為燕侯，燕為商故國，地望在河南延津。召公為示區別，另創“匽”字來替代商朝的“燕”字。新創的“匽”字，有“像燕之匿於巢”的意思，表示“在此安居下來”。此外鳳的別稱為“鶠”，可能也“匽”國獨特的鳳崇拜有關。這件器物的銘文只有簡單的“匽侯作饙（fen）盂”。意思就是“燕侯所作用於盛放熟飯的盂”。從器形、銘文綜合考慮，這件器物是西周成王時鑄造的，同時代的燕國青銅器中有“匽侯旨”使用的器物，這個“匽侯旨”就是召公的長子。從時代推定，這件器物也可能是召公長子匽侯旨所作。匽侯盂的出土地點遠在遼寧凌源縣境內，而據史料記載及考古發掘證明，西周的匽都在今天北京房山琉璃河。器物出土地點離我們熟知的燕地相去甚遠，匽侯盂的出土表明，西周初年匽國在北方的擴張已達遼河流域。《說文》：盂，飯器也。《公羊傳·宣公十二年》：古者杅不穿。註：杅，飲水器。杅通盂。銅盂最早見於商代，春秋時已較少見。匽侯銅盂就是匽侯盛飯食的盂。匽即燕。“燕”是周初分封的諸侯國，匽侯即是燕國的君主。北京市房山縣琉璃河發現西周時燕國的古城址和古墓葬，出土了不少刻有"匽侯"銘文的青銅器。由此可見，北京一帶曾經是燕國的政治中心。匽侯銅盂出土於今天的遼寧，說明在西周初年，遼寧一帶也是燕國的屬地。
匽侯盂是西周時的器物，出土於遼寧喀拉沁左翼蒙古族自治縣。原器高二十四厘米，上口徑二十四厘米，侈口、深腹、圈足。盂體紋飾精美，通體布滿夔鳳紋（一種具有華冠的獸頭鳥身紋樣）。盂口內刻有銘文"匽侯作飯盂"。整個器具造型莊重，顯示了匽侯身份和地位的尊貴。
匽侯盂文物歷史
匽侯盂召公奭留在周王身邊治國有方，深受廣大民眾的擁戴。對於前朝遺留的地方勢力，他實行‘啟以商政，疆以周索’的策略，讓他們維持原有生活習慣，但必須服從周朝的統治，納貢臣服。
據說有一次，召公奭到農村去視察鄉情，由於村里沒有辦公場所，他就在附近的一棵棠梨樹旁現場辦公，處理民事卻不占民宅。召公奭去世後，老百姓思念他，一直捨不得砍掉那棵棠梨樹，還作了一篇名為《甘棠》的詩歌來頌揚召公奭。
召公奭不僅統治有方，而且對於國名也有自己獨到的見解。他認為商朝的“燕”是亡國者，為了區別周朝與商朝，他便決定不再用“燕”作為自己的國名。於是，他就另創了一個“匽”字來借代商朝的“燕”字，新創的“匽”字，有“像燕之匿於巢也”的意思，表示“在此安居下來”。從此歷史上就有了“匽國”，召公因為要輔佐周王而留在中央，他的大兒子就成為了第一個匽侯。
文物出土
文物出土現場王拉乾挖著挖著忽然聽著響聲不對，感覺土好像不瓷實。“崖上一直是村裡的老墳地，是不是碰上了古墓？”正這樣想著，他一钁頭挖下去，“撲通”一下突然出現了一個比拳頭還稍大一點的洞，他貓著腰往裡一瞅趕快閃開，怕洞裡有什麼東西出來傷著他，所以一下子沒看清。王寧賢聞訊過來趴在洞口往裡一瞅：媽呀！裡面好像有幾個大鍋（鼎），上面還有耳朵，太陽光從洞口照進去，“綠里花紅”的，還閃著幽幽青光！接著幾個人都過來趴在洞口“開了眼”，他們又驚又喜：“出寶了！咱村又出寶物了！”
楊家村過去就曾屢屢“出寶”－－1949年，這裡出土了４件西周青銅酒器，其中２件彝方尊、２件彝駒尊，前者銘文記述了西周軍事情況，後者銘文反映西周畜牧業發展情況，都具有很高的學術價值，特別是被民眾稱為“金馬駒”的彝駒尊非常珍貴，被調入中國歷史博物館收藏。１９50年，村子西北的土溝邊出土了一件罕見的大銅鼎，口沿內有銘文２７字，轟動了考古界。１９52年，該村出土有銘文的成組青銅編鐘等珍貴文物１８件，為研究古代音樂史提供了非常寶貴的實物資料，被定為國家一級文物。１1954年，這裡又出土青銅器、瓷器等文物數十件。這些文物出土地點均相距不遠，經專家鑑定都是西周時期的珍貴文物。
匽侯盂文化事業局局長趙興海接到市文物局電話，當即指派縣局文物股股長趙軍良和縣文化（博物）館副館長武張軍、文物組長劉懷君等火速趕赴楊家村，先行保護現場，接著他向縣委值班的副書記馬孝全、政府主管副縣長姚建社報告了情況，縣領導立即通知縣公安局，由馬家鎮派出所安排警力，維護現場秩序，保護文物安全。
匽侯盂楊家村黨總支書記楊海倉、支委王都良、村委會副主任楊建利等村幹部也都聞訊趕來，按文物考古專家的要求，組織包括５位文物發現者在內的近２０名民眾，全程參與了現場發掘清理工作，一架長梯子上站滿了人，出土文物一件一件地由１０多米高的土崖洞口處，小心翼翼地傳遞下來，核對登記後裝上專車。張潤棠局長和文物專家一再叮囑大家接傳文物時一定要格外小心，尤其是器物的耳、足等部位不能太著力，第一個親手傳遞出土文物的農民王永剛激動地說：“咱莊稼漢有的是力氣，再重也不要緊，咱一定全部安全轉運下去！”張潤棠局長感動地說，你們保護國家珍貴文物，政府一定會重獎你們的。匽侯盂是這次出土文物中最珍貴的文物。
相關人物
匽侯盂的主人召公奭周成王時，他出任太保，與周公旦分陜而治，陜以西的地方歸他管理。支持周公旦攝政當國，支持周公平定叛亂。召公把他的轄區搞得政通人和，貴族和平民都各得其所，因此深受愛戴。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，後人為了紀念他，捨不得砍伐此樹。《詩經．甘棠》就是為此而寫的。
西周王朝建立兩年後，周武王勞病而逝，其子周成王年幼，用周武王之弟周公旦和上卿召公奭輔政。當時，西周天下很不穩定，周公旦和召公奭二人決定分陝而治。分陝的具體位置，在史籍《水經注》中記載為以陝城為界，而在史籍《括地誌》中則記載為以陝塬為界。這樣，周公旦就可以把主要的精力用於防備殷商遺民的反叛，穩定東部新發展的領地；而召公奭的責任就是進一步開發黃河中游地區的農業生產，建立鞏固的經濟後方，為周王朝進一步開拓疆土解除後顧之憂。“周召分陝”，是以今河南省三門峽市的“陝”為分界線，把西周王朝的統治區劃分為東西兩大行政區，由周王朝的開國重臣“分陝而治”。當年周召二公商定，鑿了一根高三米五的石柱栽於分界之處，稱作“立柱為界”。據史籍《左傳·隱公五年》記載：“自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之”。“周召分陝石柱”原立於陝塬(今河南陝縣張汴塬)，後移至陝州北城牆上，唐朝時期有人作銘於上，謂“周召分陝所立界石”。考驗其字，屬於唐朝武則天時期所勒。今名漫漶，字剝蝕脫落不可復識。
西周始置。監護與輔弼國君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王到成周開始親理政務，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。後以陝（今河南三門陝）為分界，“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”（《史記·燕世家》。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並無實職。史載殷王太甲以伊尹為太保，西周成王以召公奭為太保。明史載“太師、太傅、太保為三公，正一品，掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。”周武王滅掉商紂王后，建立周朝，封周王宗室、古聖王后人和功臣謀士為諸侯。其中召公奭與周公旦、太公姜尚位列三公。召公奭被封於燕,建燕侯國。
