【出處】：《孟子·告子上》：“操則存，舍則亡， 出入無時，莫知其鄉，惟心之謂與？”
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伊川學案（上）
涵養之道。出入之息者，闔闢之機而已，所出之息非所入之氣，但真元自能生氣...
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禮記
衣趨隅．必慎唯諾． 大夫士出入君門．由闑右．不踐閾． 凡與客...． 居喪之禮．毀瘠不形．視聽不衰．升降不由阼階．出入不當門隧...
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貞襄聶雙江先生豹
，無故為伯者立一赤幟，此予之所憂也。（《答亢子益》）夫無時不寂、無時不感...”，此又何說也？蓋情之中節者為道，道無未發。又曰：“無時無喜怒哀樂，安得有未發之時？”此與無時無感之語相類，然則夜氣之所息，指何者為息 ...
作品原文 作者簡介 -
大丹直指
，則命在我矣。凡人不知收藏呼吸之地，強閉出入，與死靜者無異。又或任其出入...
主要內容： 主要論述 -
太上老君虛無自然本起經
，而反常相教斷情慾。夫情慾，非有形質也，來化無時，不效有形之物，可得斷截，使不復生。此神情慾思想，出生無時，不可見知，不可預防遏，不得斷截。不效懸懸之...無時；情慾從念中生出，生出無時。以無形故不得斷絕。但當曉知其本，自當斷止...
簡介 主要內容 -
百源學案（下）
宋元學案第010卷 卷十 百源學案（下） 百源學案（下）（黃宗羲原本 黃百家篡輯 全祖望修定） 八卦次序之圖（圖一） ...
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音樂學
問題有清醒意識，但實際上分析的對象取捨無時不在進行，而這種取捨又無時不對...的斷言與事實並無多大出入。雖然分析家們也承認音樂中確有某些神秘莫測...
音樂 基本介紹 具體科目 音樂分析 音樂分析的對象 -
墀祖德贊
吐蕃大亂。《新唐書·吐蕃傳》所載情節雖與之有些出入，但同樣指出在達磨亡後蕃...
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大佛頂首楞嚴經
大佛頂首楞嚴經 唐天竺·沙門般剌密帝譯 卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，只桓精舍。與...
