產生背景
冰雹是江孜農民的大害，藏族人相信冰雹是“神魔”的箭，是用來懲罰人類的。西藏的諸多“神靈”都有釋放冰雹的本領，最厲害的是雪山神，他們被稱為冰雹王。
根據《江孜縣誌》的紀錄，從1956年到1980年，江孜縣遭到冰雹災害170次，平均每年近八次。 1984年發生了一次罕見的雹災，最大冰球有桌球大，百分之九十的農作物被毀。1994年，的卡麥鄉遭受特大雹災，卡卡溝上面的六個村子幾乎顆粒無收。
職業性質
但藏族人是智慧的，他們不盲目地固守傳統，也並不斷然拒絕現代，關鍵是什麼樣的現代化。其中有一個重要人物是鄉村法師次旦，村里人都叫他“冰雹喇嘛”，他的父親也是一位冰雹喇嘛。次旦法師17歲那年，父親正式開始傳授家業，次旦是他們家的第六代“冰雹喇嘛”。
為了驅逐冰雹，次旦法師要從冬天開始準備，三個月的閉關修行磨練了意志，也增強了法力。春天青稞抽穗的時候，就把用咒語加持過的、代表雄神和雌神的杵和橛繞地插在田裡。然後在村頭舉行盛大的祈禱法會.從前西藏在做重要法事時需要很多稀有的供品，例如女人或妓女的經血，盛在用私生子的頭骨做成的碗裡，還有人的心肺、鮮花和最好的食品。次旦法師用的多是糍粑、青稞和豌豆。通過入定，祈求地方神域拉和諸神不要危害莊稼。此後的整個夏季，每周五做一次法事，而且一旦天上有烏雲，就開始念經作法。這樣一直要堅持秋收結束。
收入作為對冰雹喇嘛的報酬，村里每家把他們一年青稞收成的二十分之一給次旦法師，僅此一項，次旦法師就獲得上千公斤的青稞。
失業
2008年以來，江孜縣政府為冰雹多發的鄉購置了高射炮，在冰雹還未形成之前，高射炮把碘化銀彈頭打到厚厚的雲層中，阻止冰雹的形成。但也使次旦法師的最重要的一筆收入化為烏有，次旦法師這個冰雹喇嘛，如今失業了。
原因現代科技正在引領人們進一步認識未知世界。冰雹喇嘛的失業很生動地展示了科學技術對西藏傳統文化的衝擊以及因此帶來的巨大變革。次旦法師原來還希望他們家三個兒子中有一個能夠繼承祖業，成為第七代“冰雹喇嘛”，但是他的願望也許要落空了。
