大事記
晉武帝公元267年，塞諾比亞王后繼承了丈夫遺志，她驍勇善戰，很快就控制了整個敘利亞，並把勢力擴張到小亞細亞和尼羅河流域，咄咄逼人，儼然中東霸主。這時的帕爾米拉也被她帶入了史無前例的鼎盛時段。269年，帕爾米拉在女王的統治下宣布脫離羅馬帝國而獨立。 塞諾比亞女王不僅精於軍事，在文化藝術上也有很大貢獻，她下令修建許多建築和服飾華美的當代人的雕像。在塞諾比亞時代，其版圖擴張到埃及和安納托利亞，在268至271的短短四年中，帕爾米拉人統轄著廣大的領地，自幼發拉底河至安提利巴諾山，從阿那托尼亞的陶爾山直到上埃及的亞斯文。
公元267年春天，趁羅馬帝國正陷於內亂的良機，部分東哥特人與其僕從民族赫盧利人坐著500艘帆船，從克里木半島出發，一舉攻破了拜占廷、雅典、斯巴達、科林斯等多座繁華的希臘城市。這些野蠻人所到之處，城內的金銀絲綢被洗劫一空，婦女和青年男子被掠為奴，老人和兒童被殘酷地殺害，多座神廟和民宅被拆。幸好希臘人的建築都是石頭結構，不易焚毀，因此其許多遺蹟直到今天都還能看得到。由於伽利安努斯此時還有高盧帝國需要對付，暫時無暇東顧，他們這種暴行一直持續到7月份才結束。
公元267年，中國最偉大的地圖繪製家斐秀被晉朝第一個皇帝任命為著述大臣，他的重要任務就是繪製全國地圖。
當西方還在黑暗時代的混亂狀態中絕望地掙扎時，中國的學者依舊在製圖方面不斷地取得進步。公元2世紀時，中國古代天文學家張衡發明了渾天儀，它演示了地球同星星的位置關係。
泰始三年(公元267年)，晉武帝詔頒《晉律》，共20篇，又稱《泰始律》。《晉律》的主要成就在於：一是在《刑名》後新增《法例》篇目，豐富了刑律總則的內容；二是首立“準五服以制罪”的制度。三是精簡律令章句，以“刑寬禁簡”而著稱；四是再度改革刑制，使刑罰繼續朝相對寬緩人道方向發展；五是增加律注，並與法典本文合為一體，為法典的適用提供了統一的標準。因這部法典頒行之後又經兩位大律學家張斐、杜預作注釋，律文與釋文合為一體，具有同等的法律效力，因而《晉律》又名《張杜律》。總之，《晉律》作為三國兩晉南北朝時期唯一一部曾通行全國的成文法典，對後世影響深遠。
公元267年，司馬炎的長子9歲的司馬衷被立為太子，並在他百年之後，成為大晉國這隻豪華大艦的領航人。正是這個愚蠢的決定，引發了一系列的潛伏的社會矛盾，緊接著賈后亂政、八王之亂、五胡亂晉，大晉國終於走到了山窮水盡的地步。司馬衷，字正度，武帝司馬炎的第二個兒子，由於老大司馬軌2歲夭折，他便成為實際上的長子。司馬衷天生是個白痴，呆傻愚鈍，不堪造就。當然他並不是一個不識五穀雜糧、不知寒熱疾苦的傻瓜，用今天的話說，他是一個智力上的低能兒，低智商的人。
公元267年，中原高僧朱士行為求真經，由雍州啟程，穿過漫長的河西走廊，經敦煌進入沙漠，到達佛教傳入中國的第一站----于闐。朱士行在此研究收集佛教典籍並送入洛陽。而走得更為遙遠的是西晉的高僧法顯，他的目的地是佛國天竺。公元399年，他與幾位同行的僧人自長安出發，橫穿河西走廊，到達于闐，這裡是法顯奔往佛國的起點。歷經千辛萬苦，他們終於到達了天竺的烏仗那國，在天竺，他們學習梵語，精研佛典，最後在公元411年，攜帶著從印度各地收集來的佛經原本回到了中原。
